對接人文社會科學(xué)創(chuàng)新黨的建設(shè)理論

孫秀民 鮑明

摘要：黨的建設(shè)實(shí)踐要求創(chuàng)新和豐富黨的建設(shè)理論。創(chuàng)新和豐富黨的建設(shè)理論應(yīng)該汲取人文社會科學(xué)的有益理論和方法，主要是對接政治學(xué)，夯實(shí)黨的建設(shè)的學(xué)科基礎(chǔ)；對接經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)，創(chuàng)新和豐富黨的思想建設(shè)、心理建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)研究，黨的建設(shè)績效、法制和黨的建設(shè)史研究，以及我們黨與所處環(huán)境之間關(guān)系研究。

關(guān)鍵詞：人文學(xué)科；社會科學(xué)；創(chuàng)新；黨的建設(shè)

中圖分類號：D26

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1009-5381（2014）04-0043-04

建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，面臨許多前所未有的新情況新問題新挑戰(zhàn)。這就要求我們黨的理論和實(shí)際工作者必須從新的實(shí)際出發(fā)，以改革創(chuàng)新精神研究和解決黨的建設(shè)面臨的重大理論問題和實(shí)際問題。為此，我們應(yīng)該堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，立足現(xiàn)實(shí)，回顧歷史，展望未來，大膽汲取人文社會科學(xué)的有益理論和方法，創(chuàng)新黨的建設(shè)理論，進(jìn)而指導(dǎo)黨的建設(shè)實(shí)踐。

按照現(xiàn)行的《中華人民共和國學(xué)科分類與代碼國家標(biāo)準(zhǔn)》，我國目前的學(xué)科分類體系共有13個學(xué)科門類，每個學(xué)科門類下又有數(shù)目不等的一級學(xué)科和二級學(xué)科兩個層次，其中有許多人文社會科學(xué)學(xué)科，如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等，與黨的建設(shè)密切相關(guān)。本文謹(jǐn)以上述學(xué)科為例，擇其要而豐富和創(chuàng)新黨建理論研究，略抒管見，以就教于同行專家學(xué)者。

第一，對接政治學(xué)，夯實(shí)黨的建設(shè)的學(xué)科基礎(chǔ)。按照現(xiàn)行的國家學(xué)科分類，“黨的建設(shè)”是以“中共黨史（含：黨的學(xué)說與黨的建設(shè)）”的形式出現(xiàn)，列于“政治學(xué)”下的二級學(xué)科。①①學(xué)界對中共黨史（含：黨的學(xué)說與黨的建設(shè)）的學(xué)科性質(zhì)看法不盡相同，有的人認(rèn)為，該學(xué)科屬于歷史學(xué)科；有的人認(rèn)為，該學(xué)科屬于政治理論學(xué)科；還有的人認(rèn)為，該學(xué)科是兼有政治理論特點(diǎn)的歷史學(xué)科。該學(xué)科既然是政治學(xué)名下的二級學(xué)科，那么就理應(yīng)對接政治學(xué)，夯實(shí)黨的建設(shè)的學(xué)科基礎(chǔ)。

政治學(xué)是研究政治活動及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。盡管人們對政治的界定不盡相同，但政治的核心是國家政權(quán)，這是沒有疑義的，而在近現(xiàn)代社會里，國家政權(quán)又是由政黨來執(zhí)掌、控制或者影響的，政黨是政治學(xué)研究的核心內(nèi)容之一。一般來說，政治學(xué)中的政黨研究，主要包括三個方面的內(nèi)容：一是政黨的基本理論，如政黨的起源和發(fā)展、政黨的本質(zhì)和功能、政黨的組織結(jié)構(gòu)、政黨的意識形態(tài)、政黨的自身建設(shè)、政黨體制及其成因、政黨協(xié)商②②政黨協(xié)商，也稱黨際協(xié)商，包括執(zhí)政黨與在野黨的協(xié)商、聯(lián)合執(zhí)政黨之間的協(xié)商、共產(chǎn)黨與民主黨之間的協(xié)商。、政黨與公共權(quán)力、政黨與大眾傳媒、國際政治中的政黨，以及政黨政治的發(fā)展趨勢，等等；二是資本主義國家的政黨和政黨政治，如資本主義國家政黨和政黨政治的產(chǎn)生、發(fā)展和面臨的危機(jī)和挑戰(zhàn)，以及應(yīng)對挑戰(zhàn)和危機(jī)的對策，等等；三是社會主義國家的政黨和政黨政治，如無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)、地位、作用，社會主義國家的政黨制度及其類型，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度，等等?？梢?，其中一些內(nèi)容本身就是中國共產(chǎn)黨的建設(shè)問題，其他許多內(nèi)容也可以用來研究我國執(zhí)政黨的建設(shè)問題。

在全面深化改革的今天，研究中國共產(chǎn)黨的建設(shè)問題，不僅僅是從政黨的本質(zhì)和性質(zhì)上、在中國和社會主義國家的范圍內(nèi)進(jìn)行研究，還要從政黨的一般理論、資本主義國家與社會主義國家的政黨和政黨政治比較的廣闊視野，開展執(zhí)政黨建設(shè)理論創(chuàng)新的借鑒研究。

第二，對接經(jīng)濟(jì)學(xué)，創(chuàng)新黨的反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)及績效研究。經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)活動及其規(guī)律和規(guī)則，它也可以拓寬黨的建設(shè)理論研究，主要表現(xiàn)在：一是作為政治核心內(nèi)容之一的政黨是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，是建立于經(jīng)濟(jì)關(guān)系基礎(chǔ)之上的上層建筑的核心。只有深刻把握社會的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，尤其是把握經(jīng)濟(jì)關(guān)系以及由此反映的經(jīng)濟(jì)利益，才能深刻把握各種政治現(xiàn)象的內(nèi)在動因，進(jìn)而把握黨的建設(shè)的根本及其發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，實(shí)現(xiàn)以人為本、全面建成小康社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、構(gòu)建和諧社會的執(zhí)政理念和政治目標(biāo)。所以黨的建設(shè)研究也要關(guān)注社會的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及其內(nèi)在的規(guī)律性，研究經(jīng)濟(jì)與政黨之間相互制約和影響的程度、方式和路徑。二是可以借鑒經(jīng)濟(jì)學(xué)的若干理論研究執(zhí)政黨的反腐倡廉建設(shè)和制度建設(shè)。如，政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的交叉學(xué)科——政治的經(jīng)濟(jì)學(xué)（也稱為“公共選擇理論”、新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)）中的偏好顯示、少數(shù)服從多數(shù)、尋租行為治理等主張，對于研究黨內(nèi)民主、黨員干部腐敗的產(chǎn)生及治理等問題有一定的參考作用。再如，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)（或稱新制度主義、新制度學(xué)派、新組織經(jīng)濟(jì)學(xué)）關(guān)于制度存在的理由和作用、制度增加或減少交易成本、制度路徑依賴等主張，對于研究如何強(qiáng)化執(zhí)政黨制度建設(shè)、改進(jìn)執(zhí)政黨決策等也有重要參考價(jià)值。三是經(jīng)濟(jì)學(xué)的要義之一在于注重成本核算，降低成本，以最少的投入獲取最大的產(chǎn)出。作為一個執(zhí)政黨，不僅存在一個執(zhí)政問題，還存在一個執(zhí)政成本和執(zhí)政績效，以及執(zhí)政績效的評價(jià)體系等問題。執(zhí)政績效是政黨執(zhí)政合法性的重要來源。如果一個政黨執(zhí)政成本（包括行政成本、發(fā)展成本等）過大，而執(zhí)政績效與執(zhí)政成本比例不合理甚至比例倒掛，那么這種執(zhí)政應(yīng)該說是低效率的，執(zhí)政黨也不是合格的，它會漸漸失去民眾的支持，喪失執(zhí)政的合法性。所以，黨的建設(shè)研究也要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和方法研究執(zhí)政黨執(zhí)政及其建設(shè)的成本問題，以最小的人、財(cái)、物投入取得最大的政治效益和社會效益。如研究黨內(nèi)腐敗與反腐敗的成本問題，包括直接成本（顯性成本）和間接成本（隱性成本）、經(jīng)濟(jì)成本和非經(jīng)濟(jì)成本（如政治成本、社會成本）等等。

第三，對接心理學(xué)，創(chuàng)新黨的心理建設(shè)研究。思想建設(shè)是黨的建設(shè)內(nèi)容之一，可是有些心理和意識方面的問題，如對黨的認(rèn)識和情感、對黨的總書記及其他領(lǐng)導(dǎo)人的印象等等，雖未上升為黨的思想，但如果不加以正確的引導(dǎo)和教育，就有可能由對黨的不好的印象和情感發(fā)展成不理會甚至厭惡黨。因此，黨的思想建設(shè)不僅包括思想建設(shè)，還應(yīng)該包含黨的心理建設(shè)。黨的心理建設(shè)研究應(yīng)該對接心理學(xué)來進(jìn)行。

心理學(xué)是研究行為和心理活動及其規(guī)律的學(xué)科。它既研究個體心理，也研究群體心理；既研究人的顯意識（或稱意識），又研究人的潛意識（或稱無意識）；既研究心理，還研究行為；既研究心理及其行為，還研究影響和制約心理及行為的因素。因此，政黨同樣也是心理學(xué)的研究對象。心理學(xué)對黨的心理建設(shè)研究的創(chuàng)新主要表現(xiàn)：一是研究黨的心理的涵義、過程、作用。即研究政黨及其成員的群體心理、個體心理，這種心理有的是顯現(xiàn)出來的，也有的是沒有顯現(xiàn)出來的，即有的是顯意識，有的是潛意識。研究顯性心理是什么，潛性心理又是什么，以及為什么呈顯意識和潛意識的不同表現(xiàn)形式；研究黨的認(rèn)知、黨的情感、入黨動機(jī)、黨的態(tài)度等不同心理過程的表現(xiàn)，及其對社會政治生活的能動作用。二是研究黨的心理行為及其影響因素。即研究在黨的心理意識支配下的政黨群體行為和政黨成員（包括政黨領(lǐng)袖）的個體行為，以及產(chǎn)生這種心理和行為的各種因素及其相互影響，如政黨的綱領(lǐng)、組織體系、成員的構(gòu)成，政黨所處的國內(nèi)外環(huán)境，以及這些因素對政黨群體和個體心理及行為影響的程度和方式。三是研究黨的心理建設(shè)與思想建設(shè)的區(qū)別和聯(lián)系。即研究黨的心理建設(shè)為思想建設(shè)提供了哪些基礎(chǔ)，思想建設(shè)又給心理建設(shè)以怎樣的影響？黨的心理建設(shè)和黨的思想建設(shè)在研究對象、地位和作用、方式方法等方面有什么不同？從黨員、制度、環(huán)境等三個方面，探尋黨的心理建設(shè)的具體路徑。

第四，對接教育學(xué)及其與心理學(xué)的交叉學(xué)科——學(xué)習(xí)理論，豐富和創(chuàng)新黨的思想建設(shè)研究。從思想上建黨是馬克思主義建黨學(xué)說的重要原理。中國共產(chǎn)黨在運(yùn)用這一原理時(shí)，把它同中國的具體實(shí)際密切結(jié)合起來，創(chuàng)造性地提出黨的建設(shè)首先是思想建設(shè)。一般來說，我們黨的思想建設(shè)，是指黨為保持自己的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力而在思想理論方面所進(jìn)行的一系列工作。其基本內(nèi)容和主要任務(wù)，是用馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系武裝全黨，改造和克服黨內(nèi)一切非無產(chǎn)階級思想；對黨員進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)的教育，保證黨的基本路線的貫徹執(zhí)行。換句話說，進(jìn)行黨的思想建設(shè)，一方面，從目的和要求來說，就是對黨員進(jìn)行黨的基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)的教育；另一方面，從主動性和自覺性來說，就是黨員學(xué)習(xí)黨的基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)。無論是黨員教育還是黨員學(xué)習(xí)，都與教育學(xué)和學(xué)習(xí)理論密切相關(guān)。

教育學(xué)是研究人類教育現(xiàn)象和解決教育問題、揭示一般教育規(guī)律的一門社會科學(xué)。學(xué)習(xí)理論是教育學(xué)和教育心理學(xué)的一門分支學(xué)科，是說明人類學(xué)習(xí)的類型、過程和影響學(xué)習(xí)的各種因素的學(xué)說。試圖回答學(xué)習(xí)是如何發(fā)生的、有哪些規(guī)律、是什么樣的過程，以及如何才能進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。它們對黨的思想建設(shè)研究的豐富和創(chuàng)新主要表現(xiàn)是，根據(jù)黨的歷史方位，適應(yīng)世情、國情、黨情的新變化，堅(jiān)持黨的解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，大力推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，豐富和創(chuàng)新思想建設(shè)的內(nèi)容和形式，用馬克思主義理論武裝全黨，提高全黨思想政治水平。具體來說，一是要研究思想建設(shè)的內(nèi)容。研究在新的歷史條件下，圍繞什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義，什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，不斷做出新的理論概括，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。二是要研究思想建設(shè)的形式。研究在經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、價(jià)值多元化、信息網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，需要變革和創(chuàng)新哪些教育和學(xué)習(xí)的方式方法。教育和學(xué)習(xí)方式如何從單向到雙向、從單一到多樣、從一般性交流討論到有深度的研討交流，怎樣有效利用報(bào)刊、書籍等傳統(tǒng)傳媒和電視、網(wǎng)絡(luò)、微博、微信等新興媒體等途徑進(jìn)行教育和學(xué)習(xí)。三是研究影響教育和學(xué)習(xí)的諸因素。研究影響和制約教育和學(xué)習(xí)的各種主客觀因素，哪些是動力因素，哪些是阻力因素，采取什么方式增強(qiáng)動力因素，消解阻力因素，使全體黨員都能把學(xué)習(xí)作為一種精神追求，深入學(xué)習(xí)和掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，牢固樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，真正做到學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以創(chuàng)業(yè)。

第五，對接法學(xué)，創(chuàng)新執(zhí)政黨的法制建設(shè)研究。法學(xué)是一門研究法的起源、本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，它對黨的建設(shè)理論的豐富和啟示主要表現(xiàn)在：一是加強(qiáng)政黨的法律規(guī)范研究。如研究資本主義國家政黨法的產(chǎn)生、表現(xiàn)形式及具體的規(guī)范條文，研究我國憲法關(guān)于政黨的法律規(guī)定及制定政黨法的可行性和必要性等。二是要以法治黨。我國絕大多數(shù)的黨員干部是廉潔奉公、克盡職守的，但也存在著日益嚴(yán)重的各種腐敗問題。為了加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，黨中央三令五申，出臺了各種各樣的政策規(guī)定，可收效甚微，其中緣由很多，但與黨的規(guī)章制度沒有上升為法律規(guī)范不無關(guān)系，因此，黨的建設(shè)理論要研究將哪些黨規(guī)黨法上升為國家法律，并如何使之與黨的規(guī)章制度相配套。三是執(zhí)政黨依法執(zhí)政。中國共產(chǎn)黨代表全國各族人民的根本利益和要求，通過全國人民代表大會及其常務(wù)委員會制定了憲法和法律，黨要帶頭遵守憲法和法律，在憲法和法律的范圍內(nèi)活動，依照憲法和法律執(zhí)掌國家政權(quán)?？稍诂F(xiàn)有依法執(zhí)政所依之“法”還不健全的情況下，如何依法執(zhí)政？依法執(zhí)政所依之“法”包括哪些法律？如何建立健全這些法律？都需要黨的建設(shè)理論予以研究。

第六，對接歷史學(xué)，豐富和創(chuàng)新黨的建設(shè)史研究。歷史學(xué)的研究對象是人類社會歷史的發(fā)展及其規(guī)律。它的研究范圍非常廣泛，包括中國史和世界史、古代史和近現(xiàn)代史、通史和專門史，以及歷史文獻(xiàn)等等，是一門綜合性的科學(xué)。對接歷史學(xué)，豐富和創(chuàng)新黨的建設(shè)理論研究主要在：一是作為研究政黨的專門史本身就是黨的建設(shè)理論研究的重要內(nèi)容，如資本主義國家政黨史、社會主義國家政黨史、中國共產(chǎn)黨歷史、中國共產(chǎn)黨建設(shè)史、毛澤東思想史、中國共產(chǎn)黨思想史、世界政黨思想史等本身就是黨的建設(shè)理論研究的內(nèi)容。我國學(xué)者對中國共產(chǎn)黨歷史、中國共產(chǎn)黨的建設(shè)史的研究較多，對毛澤東思想史、中國共產(chǎn)黨思想史也有比較全面的研究；同時(shí)，我們還應(yīng)從歷史比較的角度開展世界政黨史、世界政黨思想史的研究?？梢哉f，黨的建設(shè)理論研究的古今中外的一切政黨及其有關(guān)問題，也都是歷史研究的重要組成部分。二是在黨的建設(shè)理論研究中，還要按照歷史唯物主義的方法和原則，把所要研究的黨的建設(shè)問題置于一定的歷史背景和歷史環(huán)境之下進(jìn)行綜合考察和分析，即從歷史發(fā)展的角度進(jìn)行動態(tài)研究，既要研究黨的建設(shè)的過去、現(xiàn)在，也要預(yù)測其將來，以古鑒今，鑒往知來。

第七，對接社會學(xué)，豐富和創(chuàng)新黨與所處環(huán)境之間關(guān)系研究。社會學(xué)是把社會作為一個整體，來研究社會各個組成部分及其相互關(guān)系，探討社會發(fā)生、發(fā)展及其規(guī)律的一門綜合性的學(xué)科。它也以其獨(dú)特的視角和理論豐富和發(fā)展黨的建設(shè)理論研究，主要表現(xiàn)在：一是社會學(xué)研究的一些問題本身也是黨的建設(shè)理論研究的內(nèi)容，如政黨的社會認(rèn)同、政黨政治綱領(lǐng)和方針政策實(shí)現(xiàn)社會化的途經(jīng)和方法等。二是要研究政黨與社會、政黨與群體和個體的關(guān)系，深化黨的建設(shè)理論中政黨與其他社會現(xiàn)象之間關(guān)系的研究。也就是把政黨置于整個社會大環(huán)境之中，研究它與社會組織和個人的關(guān)系，以及實(shí)現(xiàn)政黨與個人、政黨與組織、政黨與整個社會和諧一致的條件和途徑。三是要研究政黨與民族文化、社會群體文化、馬克思主義政黨思想文化的關(guān)系，深化黨的建設(shè)理論中政黨與文化現(xiàn)象之間關(guān)系的研究，構(gòu)建新型政黨文化。四是社會學(xué)的一些研究方法，尤其是實(shí)證研究方法，是黨的建設(shè)研究的重要方法。黨的建設(shè)的實(shí)證性研究方法可以概括為通過對研究對象大量的觀察、訪談、實(shí)驗(yàn)和問卷調(diào)查，獲取客觀材料，從個別到一般，歸納出事物的本質(zhì)屬性和發(fā)展規(guī)律的一種研究方法。以往黨的建設(shè)研究非常重視原理的論證和價(jià)值判斷（定性研究），但通過實(shí)證研究（定量研究），并在此基礎(chǔ)上作出價(jià)值判斷（定性研究），則更能說清楚問題。比如近年來對基層黨委班子公推直選的實(shí)證研究，對一些試點(diǎn)單位黨代會常任制的實(shí)證研究等等，都說明實(shí)證包括案例研究對于黨的建設(shè)理論研究是必要的。

此外，對接管理學(xué)，可以創(chuàng)新黨的組織建設(shè)研究及學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)研究；對接哲學(xué)，可以創(chuàng)新黨的建設(shè)研究的方法論等等。

總之，對接人文社會科學(xué)，創(chuàng)新黨的建設(shè)研究，就是在新的歷史條件下，適應(yīng)黨的建設(shè)實(shí)踐的新需要，綜合運(yùn)用諸多人文社會科學(xué)的理論和方法，拓寬黨的建設(shè)研究的視野和范圍，整合成“大黨建”理論，去指導(dǎo)黨的建設(shè)實(shí)踐活動；同時(shí)通過黨的建設(shè)的實(shí)踐，進(jìn)一步檢驗(yàn)和豐富黨的建設(shè)理論，這樣循環(huán)往復(fù)，將永葆我們黨的先進(jìn)性，穩(wěn)固中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位。

責(zé)任編輯：鄧衛(wèi)紅