方小春
摘 要:紫砂工藝的嚴(yán)謹(jǐn)性、規(guī)范性、可操作性,使創(chuàng)作者達(dá)到所設(shè)計(jì)創(chuàng)作的目標(biāo),即作者真實(shí)精神的表露,其精神真實(shí)的強(qiáng)度往往沖破了傳統(tǒng)形式的制度,超越了風(fēng)格的局限,實(shí)踐其創(chuàng)造本身的價(jià)值意義。
關(guān)鍵詞:紫砂陶;紫砂藝術(shù);現(xiàn)代陶藝;燒制方法
1 前言
紫砂陶在幾百年的發(fā)展歷史中,幾起幾落。它的興盛、發(fā)展,與社會(huì)的承平狀態(tài)和文化人的積極參與聯(lián)系在一起。古老的陶都已發(fā)展成一個(gè)生機(jī)勃勃的新宜興。宜興的現(xiàn)代化事業(yè)在推進(jìn),傳統(tǒng)的陶瓷文化脈絡(luò)在綿延,彼此相輝相印、相互依存。
2 宜興紫砂陶
陶瓷的出現(xiàn)是文明產(chǎn)生的重要載體之一,文明歷史的早期特征往往以農(nóng)耕作業(yè)的進(jìn)步與制陶產(chǎn)業(yè)的興盛為主軸,宜興紫砂陶器的產(chǎn)生和進(jìn)步演繹了這種文明的鮮活內(nèi)容。宜興有從新石器時(shí)期中期以來(lái)的達(dá)7000年陶器生產(chǎn)史,從陶土甲泥礦原中發(fā)現(xiàn)紫砂陶土的特殊的性能和特征,是陶器文明的新的進(jìn)步,紫砂陶土可塑性強(qiáng),制成器皿后有極好的透氣性,高溫?zé)珊鬅o(wú)異味,工藝上不需要著釉,坯體又可用其他工藝手段裝飾,給藝人寄托人文創(chuàng)造了條件。
紫砂藝術(shù)是傳統(tǒng)民間工藝,它是傳統(tǒng)文化的載體,因茶文化的發(fā)展而豐富,這個(gè)文化屬性是與生俱來(lái)。它的手工含量,是人類親近自然的本質(zhì)體現(xiàn),決不能因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展而閹割這種工藝精神?,F(xiàn)代社會(huì),人們的觀念在不斷更新、發(fā)展,對(duì)紫砂陶的審美變化也日漸為一些有志于探求藝人發(fā)展的人所重視。
宜興紫砂是我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)中獨(dú)具特色,獨(dú)樹(shù)一幟的。具體表現(xiàn)在材質(zhì)、造型藝術(shù)、工藝技法、設(shè)計(jì)創(chuàng)意及傳統(tǒng)文化的結(jié)合上。有許多從事陶藝創(chuàng)作的設(shè)計(jì)人員聚集宜興,試圖將現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作理念運(yùn)用到紫砂陶藝創(chuàng)作上,用主觀的個(gè)性情感的介入,在傳統(tǒng)的紫砂陶藝上產(chǎn)生“新的精神”、“新的面貌”?,F(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作理念中的表現(xiàn)自我,自由創(chuàng)作,它遵循的藝術(shù)創(chuàng)造法則是激情與藝術(shù)感受,在自由、自在、自然、自怡的創(chuàng)作空間中發(fā)揮作者的才能。運(yùn)用到紫砂陶藝的創(chuàng)作中,則材料、工藝技法的運(yùn)用,必須是紫砂陶藝技術(shù)規(guī)范的運(yùn)用。紫砂材料的特殊性,成型工藝的特殊性,使創(chuàng)作者必須掌握泥性和工藝技藝。一批又一批現(xiàn)代陶藝的探索者,包括藝人、研究者、各種藝術(shù)門類的參與者,無(wú)不是在現(xiàn)代意識(shí)情感的自我注入下,自發(fā)地成為情感驅(qū)動(dòng)下相對(duì)自由的表達(dá)方式和表現(xiàn)形式。紫砂工藝的嚴(yán)謹(jǐn)性、規(guī)范性、可操作性,使創(chuàng)作者達(dá)到所設(shè)計(jì)創(chuàng)作的目標(biāo),即作者真實(shí)精神的表露,其精神真實(shí)的強(qiáng)度往往沖破了傳統(tǒng)形式的制度,超越了風(fēng)格的局限,實(shí)踐其創(chuàng)造本身的價(jià)值意義。 (下轉(zhuǎn)第60頁(yè))
運(yùn)用現(xiàn)代陶藝?yán)砟罱Y(jié)合紫砂陶藝創(chuàng)作,給藝人帶來(lái)一種寬松自由的創(chuàng)作環(huán)境,無(wú)拘無(wú)束的創(chuàng)作空間,這是無(wú)可非議的。創(chuàng)作者們用熱情、真情、激情投入創(chuàng)作,心態(tài)平衡、自由寬松,并帶著一種藝術(shù)追求去體味人生,發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我,表現(xiàn)自我直到創(chuàng)造自我。紫砂陶藝中帶有現(xiàn)代意識(shí)、現(xiàn)代觀念、現(xiàn)代風(fēng)格的一大批創(chuàng)新作品,就是在現(xiàn)代陶藝?yán)砟詈妥仙疤账噭?chuàng)作的運(yùn)用結(jié)合上較好地表現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作原則和紫砂陶藝操作規(guī)程的情況下才獲得成功的。
宜興紫砂陶的燒制方法隨著時(shí)代的發(fā)展早已發(fā)生了很大的變化。燒制紫砂陶器的窯爐在早期大多是龍窯。在龍窯上每隔一段距離就開(kāi)一個(gè)能往里放燃料的小洞,燒窯用的燃料都是松柴。現(xiàn)在普遍采用的是倒焰窯和隧道窯。以煤、柴油、汽油和液化氣為燃料。燒制紫砂陶器所需要的溫度在1000℃以上,溫度稍高,燒出的陶器顏色就深一點(diǎn);溫度稍低,陶器的顏色就淺一點(diǎn)。只有靠較好的技術(shù)才能燒制出上等的紫砂陶器來(lái)。以前的龍窯是憑經(jīng)驗(yàn)看,它的成品率低?,F(xiàn)在科學(xué)發(fā)展了,用電爐,用煤氣,它有控溫的設(shè)備,精準(zhǔn)又方便了很多。
3 結(jié)語(yǔ)
作為民族傳統(tǒng)文化一份獨(dú)特資源的紫砂陶藝,要保持蓬勃向上的藝術(shù)生命力,則必須在保持傳統(tǒng)文化精神的同時(shí),又有合乎時(shí)代的審美情趣,這是與時(shí)俱進(jìn)的要求,更是紫砂陶藝發(fā)展的本質(zhì)要求。