淺談川劇老生表演的技巧與舞臺藝術(shù)

周細(xì)華

（四川省自貢市川劇藝術(shù)中心，四川 自貢643000）

一、前言

川劇老生的表演技巧與舞臺藝術(shù)獨(dú)具特色，其原因在于，歷史長河中無數(shù)前輩的傳統(tǒng)文化傳承、總結(jié)、創(chuàng)新。新時代下，各類中國傳統(tǒng)文化得到人們的重視，政策的支持使得川劇老生表演技巧和舞臺藝術(shù)的研究在文化傳承中的價值更為突出①。加之川劇老生表演技巧與舞臺藝術(shù)的獨(dú)特性和特殊性，做好這方面的研究總結(jié)顯得很有必要，基于此，當(dāng)下必須深入研究川劇老生的表演特點(diǎn)，以促進(jìn)川劇的推廣。

二、川劇老生的類型

（一）風(fēng)流瀟灑型川劇老生

在川劇表演中，風(fēng)流瀟灑型的老生基本上都是英俊大方，氣度超脫，有才華。風(fēng)流瀟灑型的老生以好人居多，是一類非常討喜的角色，并以其氣宇軒昂的品格受到廣大女性觀眾的喜愛。如著名川劇《紅梨館》（又名《紅梨記》）中的才子趙君牧，字汝州，他風(fēng)流倜儻，年方弱冠就中了解元，才華過人，之后就一直有了“男有趙汝州，女有謝素秋”的傳說。趙汝州就是風(fēng)流瀟灑型老生的典型代表②。

（二）溫文爾雅型川劇老生

溫文爾雅型老生的性格特點(diǎn)是待人接物態(tài)度溫和，舉止文雅，文質(zhì)彬彬的性格幾乎沒有什么攻擊力。但這類老生性格里缺乏斗爭性，做事不大膽潑辣。這類老生也是當(dāng)今很多大眾存在的對書生的刻板印象的一類角色。

（三）瓜嗲媚秀型川劇老生

“瓜”，四川方言，是傻的意思。瓜嗲媚秀型老生的性格多為傻氣、癡呆但又嬌媚、秀麗的男性角色。瓜嗲媚秀型老生一般采用快臺步走法，身法往往需要做到挺而不僵、柔而不懈的地步，對動作的協(xié)調(diào)度要求極高。著名老生表演藝術(shù)家姜尚峰老師就鮮明地演繹了老生角色，給川劇老生表演藝術(shù)留下了寶貴財富。

（四）窮酸落魄型川劇老生

窮酸落魄型老生一般指窮困而落魄的讀書人，這類老生貧寒而迂拘。在川劇表演中，很多悲情男主都是窮酸落魄型老生。例如，在著名川劇《柳蔭記》中，也就是后來隨著時代發(fā)展被家喻戶曉的《梁山伯與祝英臺》，該劇中的男主人公梁山伯就是屬于典型的窮酸落魄型老生。也正因他的家世貧寒，祝英臺才被迫許配給馬太守之子馬文才，最終兩人抱恨（遺憾）而亡。

（五）商賈販夫型川劇老生

商賈販夫型老生往往智慧精明，善于做買賣，長于經(jīng)商。行走販賣物品為“商”，坐著出售物品為“賈”，二字連用，則指做買賣的人。商賈販夫型老生有好有壞，他們常常都靈活機(jī)動、善于審時度勢，但有的愛貪小便宜，有的卻仗義進(jìn)取，重視公平競爭。川劇《酒樓曬衣》中的蔣興是一個棄文經(jīng)商的老生，但他談吐舉止間卻仍然流露出讀書人的氣質(zhì)，是很討人喜歡的角色③④。

（六）氣派官生型川劇老生

該類型的老生為人氣派大方，灑脫飄逸，常常在所在時代地位較高，大多為家里有人做了官的男性人物，也可指自己當(dāng)了官的男性角色。氣派官生型老生與昆劇的官生、京劇的紗帽生性質(zhì)相似⑤。

三、川劇老生的表演技巧

（一）明確川劇老生表演中的講究與規(guī)范

戲曲表演對表演者的要求較高，多表現(xiàn)為程式化。在川劇老生表演中，對表演者的站、坐、行都提出了講究和規(guī)范。

（1）站：站不能太過挺拔，老生的站自然不是“站如松”，而是一只腳實(shí)站，一只腳虛站，這種站法的主要著力點(diǎn)在一只單腳上。

（2）坐：坐也不是“坐如鐘”，太過硬挺就少了書生氣，而多了士兵的陽剛之氣。坐也要虛坐，用力點(diǎn)在腿上，以腿著力支撐才能顯得端莊倜儻⑥。

（3）行：行則大多要做到輕快飄逸，步法不能顯得沉重，落腳要輕盈，抬腳要平穩(wěn)，跨步要協(xié)調(diào)均勻。這是老生演員在坐、立、行上的規(guī)范，要展示翩翩風(fēng)度，要求極為嚴(yán)格，更是需要表演者反復(fù)練習(xí)⑦。

（二）正確把握川劇老生的人物情感

川劇表演要塑造出性格生動鮮明的老生形象，對表演人物的處境與身世的判斷則不可或缺。通過老生角色的處境與身世來準(zhǔn)確地把握情感變化，才是塑造出鮮明老生角色的關(guān)鍵。老生表演絕不是簡簡單單的模仿、照搬，其講究的實(shí)際上是神形兼?zhèn)?，要有從骨子里散發(fā)出的老生所具備的情感與氣質(zhì)⑧。

而在老生表演中，要精準(zhǔn)地拿捏好那些截然不同但又都與感情有關(guān)的情緒，表演藝術(shù)家要做到以下兩個方面：一方面，深刻了解人物命運(yùn)與經(jīng)歷。一代梟雄董卓曾經(jīng)有一句話說得很妙：“揚(yáng)湯止沸，不如去火抽薪?！闭\然，萬事萬物的處理與解決都得從根源入手才能從根本上解決。每個老生人物都有每個老生人物特定的成長經(jīng)歷和文化氣質(zhì)，這些經(jīng)歷和氣質(zhì)就是把握老生人物情感的根源。只有將這種性格和氣質(zhì)全方位地把握，感受他們性格、情感內(nèi)的矛盾點(diǎn)和摩擦點(diǎn)，塑造出的人物才會惟妙惟肖，才會與劇中的老生角色自然銜接、完美切合。另一方面，要做到在腦海中自我創(chuàng)設(shè)情境，將自己代入那個時代里相關(guān)情境的老生角色中，強(qiáng)化對劇目的體驗(yàn)感，在我們當(dāng)今的時代，隨著手機(jī)電腦的流行，那股沉靜的書卷氣卻越來越少，所以更要走進(jìn)劇目中的那個時代、那個情景，才能與角色產(chǎn)生共鳴，才能表演出深入人心的情感⑨。

（三）掌握川劇老生的基本表演技巧

1.指法

在老生角色表演中用來表現(xiàn)情感，體現(xiàn)性格的手勢動作。指法的手形千姿百態(tài)，有劍指，無名指和小指彎曲，大拇指壓在此二指的指甲上，食指中指并攏伸直，該指法老生不常用，而企指、單指、雙指等則根據(jù)不同的人物類型和性格特點(diǎn)加以運(yùn)用⑩。

2.步法

老生表演的步法有快步、慢步、柔步、方步等，快步需提臀，將臀部夾緊，將膝關(guān)節(jié)放輕松，走的速度和步伐保持均勻，膝蓋可以微彎，要保持輕快，才能產(chǎn)生風(fēng)流倜儻的效果11。慢步則不能佝僂，慢步需將腳提高以減慢速度，落腳也必須輕盈，左右腳的距離也需離得近。方步是大而緩的步伐，保證方步的質(zhì)量就要注重對身體重心的精準(zhǔn)把握，控制身體平穩(wěn)地前進(jìn)后退。

3.褶子功技巧

川劇老生表演中褶子功幾乎必不可少。川劇老生表演藝術(shù)家們也總結(jié)出了褶子十技，如踢、頂、蹬、勾、撇等12。這一套褶子功結(jié)合運(yùn)用到情節(jié)表演中，為川劇表演增色不少。褶子功中不同的高難度技巧能表達(dá)不同的情緒，將戲劇情節(jié)自然而然地推向了高潮部分。如當(dāng)老生表演者要表達(dá)愉快的情緒時，前踢、后飛、踢三襟等褶子技巧就是鮮明的表現(xiàn)，能給人以愉悅、輕松的共鳴感。

四、川劇老生的舞臺藝術(shù)

（一）川劇老生舞臺藝術(shù)中的折扇

折扇是川劇老生表演中常用的道具，是一種能折疊的扇子。用時需撒開，呈半規(guī)形，聚頭散尾，它能幫助演員將老生的書卷氣質(zhì)表達(dá)得淋漓盡致。折扇對于老生的表演有很多作用。扇子握在手里，儒雅、文秀的氣質(zhì)就充分的得到了體現(xiàn)。若是再加上相應(yīng)的步法、眼法、指法，對應(yīng)相關(guān)情節(jié)，則盡顯瀟灑風(fēng)度的優(yōu)美姿態(tài)。將折扇的各類技法反復(fù)練習(xí)，做到巧妙運(yùn)用，則塑造的人物形象必定更加鮮明，舞臺表演呈現(xiàn)的效果也必定更加驚人13。

（二）川劇老生舞臺藝術(shù)中的“書卷氣”

一個優(yōu)秀的川劇老生演員，在表演中穿插自己的書卷氣尤為重要，因?yàn)榇▌±仙嗍彻糯牡淖x書人，新時代下的觀眾看到川劇老生角色，很容易聯(lián)想到古代的讀書人，如果在川劇表演中，川劇老生角色沒有展現(xiàn)出明顯的時代感，缺乏書卷氣，非但角色演繹無法達(dá)到目標(biāo)，而且無法傳遞給觀眾戲劇想要傳遞的思想，很難取得觀眾的認(rèn)可。要培養(yǎng)出書卷氣，首先要做的就是正確認(rèn)識書卷氣，清楚其培養(yǎng)是一個長期過程，之后可以從以下三點(diǎn)出發(fā)：

（1）日常生活和工作過程中多看書、多讀書，古語有云：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬然后君子。”想要成為擁有書卷氣的君子，自然離不開書籍。熟讀唐詩宋詞必不可少，古典名著也不能落下，只有通過各類書籍真正做到了解那個時代，才可以正確演繹出那個時代里的人物。

（2）盡量與文學(xué)水平較高的文人雅士多交流，在交流的過程中注意觀察其言談舉止，在不斷的交流中潛移默化地得到改變，提升自身的“書卷氣”。

（3）注重川劇老生基本表演技巧的訓(xùn)練，熟能生巧，只有通過長時間的積累和訓(xùn)練，才可以做到舞臺表演中從容不迫，自然而然地釋放“書卷氣”。

五、結(jié)語

綜上所述，川劇憑借其獨(dú)特性在戲曲藝術(shù)里散發(fā)光芒，新時代下，川劇老生作為重要角色，在川劇影響力不斷升高的背景下深入研究其表演技巧及舞臺藝術(shù)顯得尤為重要?！皯驘o情不感人，戲無理不服人，戲無技不驚人?！边@句無數(shù)戲劇經(jīng)驗(yàn)積累下的經(jīng)驗(yàn)告訴戲曲工作者，在川劇老生的表演一定要做到充分理解情感，穩(wěn)步提升自身的基本表演技巧，努力打造出真正被觀眾所接受的戲劇作用，以提升川劇的整體影響力，推動川劇的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

注釋：

①鄭研.淺談舞臺藝術(shù)表演中的語言技巧[J].黃河之聲,2020(006):173.

②聶紹紅.川劇《賣畫劈門》的表演藝術(shù)淺談[J].文藝生活·文藝?yán)碚?2018(009):135-137.

③袁萍.試論川劇小生的表演藝術(shù)特點(diǎn)[J].戲劇之家,2019(15):30-30.

④吳顯菊.淺談川劇表演中小鑼伴奏的藝術(shù)特點(diǎn)[J].戲劇之家,2020(15).

⑤宋艷紅.淺談舞蹈技術(shù)技巧在舞蹈表演中的運(yùn)用[J].明日風(fēng)尚,2018.

⑥張名松.淺議藝術(shù)形象塑造過程中戲曲表演技巧的重要性[J].黃河之聲,2017(002):127-127.

⑦王剛.淺談戲曲表演藝術(shù)的特征與技巧[J].文藝生活·文藝?yán)碚?2017(010):111.

⑧盛恩齊.淺析戲劇舞臺表演中的語言技巧[J].文藝生活·下旬刊,2018(02).

⑨安琛娜.淺談舞蹈技術(shù)技巧在舞蹈表演中的運(yùn)用[J].明日風(fēng)尚,2018(11):284-284.

⑩陳俐汝.淺談舞蹈技術(shù)技巧在舞蹈表演中的運(yùn)用[J].藝術(shù)評鑒,2020(04):71-72.

11姚杰,李卓儒.淺析舞蹈表演中舞蹈技術(shù)技巧的應(yīng)用[J].才智,2018(002):206.

12劉雯.淺析戲曲表演藝術(shù)的技巧[J].藝術(shù)家,2019(04).

13盛恩齊.淺析戲劇舞臺表演中的語言技巧[J].文藝生活·文海藝苑,2018(002):80-81.