沈從文海外譯介與研究

汪璧輝

“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的?！边@抹不去的“鄉(xiāng)土”胎記為中國文學(xué)所熱議。尤其是二十世紀(jì)以降，鄉(xiāng)土文學(xué)更以無可替代的民族性與社會性占據(jù)主流。史海倒影中，有位自我放逐的“邊緣人”，他倚著田園，以自創(chuàng)之筆為世人繪出一幅幅鄉(xiāng)村風(fēng)情畫。雖一度飽受質(zhì)疑，卻得人認(rèn)可：“總有一天大家會認(rèn)可他是第一個創(chuàng)作出具有地方色彩的現(xiàn)代抒情體小說的作家。”這人就是沈從文：具有深厚鄉(xiāng)土情懷的現(xiàn)代湘籍作家，中國二十世紀(jì)多產(chǎn)作家之一。其創(chuàng)作始于1920年代，至1960年代為西方發(fā)掘，1970年代得國內(nèi)外關(guān)注，幾近問鼎諾貝爾文學(xué)獎。一位優(yōu)秀的中國鄉(xiāng)土作家能于政治糾葛間適應(yīng)他鄉(xiāng)，發(fā)芽于異域，起死回生于本土，是值得深思的文學(xué)現(xiàn)象。尤其在“文化走出去”的當(dāng)下，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品在西方傳播現(xiàn)狀不容樂觀、中國鄉(xiāng)土小說更未以整體形象獲足夠重視，沈從文鄉(xiāng)土小說英譯可打開研究思路，為中國文學(xué)外譯獻(xiàn)鑒。

一、沈從文小說的“鄉(xiāng)土”寶庫

沈從文是“中國最杰出的鄉(xiāng)土文學(xué)作家”，“在一九四九年前的中國，只有沈從文、老舍和幾個東北作家向我們顯示了地方文學(xué)的豐富多彩”。西方如此盛贊皆因其鄉(xiāng)土小說厚重濃烈的鄉(xiāng)土氣息。

（一）“鄉(xiāng)土”厚度

1930年代是沈從文“壘土”旺期，因歷史之故，自1948年完成《巧秀與冬生》，沈從文的小說創(chuàng)作戛然而止。其著作未獲完整刊印，相關(guān)統(tǒng)計整理亦不統(tǒng)一，不同出版社發(fā)行的沈從文文集略有差異。本文參照北岳文藝出版社2002年版《沈從文全集》（1-8 卷小說）、花城出版社和三聯(lián)書店香港分店1982年版《沈從文文集》、中國現(xiàn)代文學(xué)館整理的《中國現(xiàn)代文學(xué)館館藏珍品大系》，統(tǒng)計出小說208 部，分兩類，即鄉(xiāng)土小說和都市小說，前者幾近一半，共96 部。

沈氏小說數(shù)量隨時間遞減，20、30、40年代分別為110 篇、82 篇、16 篇，但鄉(xiāng)土小說的比例并非一路下滑，呈現(xiàn)曲折變化之勢，分別為50.9%、34.1%、75%。在文學(xué)創(chuàng)作初期，即1920年代，沈氏小說多取原鄉(xiāng)，如第一篇小說《福生》、第一部小說集《鴨子》。1928-1929年更以鄉(xiāng)土題材為主，關(guān)注城鄉(xiāng)差異，如《連長》、《雨后》、《柏子》、《山鬼》、《龍朱》、《旅店》等。1930年代，沈從文離鄉(xiāng)背井，鄉(xiāng)景漸稀，鄉(xiāng)愁愈濃，1933年底重訪湘西后，其鄉(xiāng)土小說鄉(xiāng)思之意彌重。他憶起《石子船》，借《新與舊》、《燈》想像家鄉(xiāng)，創(chuàng)作了《丈夫》、《蕭蕭》、《貴生》、《三三》等典型人物，最終繪出世外桃源般的《邊城》。

（二）“鄉(xiāng)土”濃度

沈從文的鄉(xiāng)土作家地位不僅因其作品數(shù)量，更因其濃厚“鄉(xiāng)味”。金介甫直言：“今天，沈的作品在大陸上首次又在有限范圍內(nèi)發(fā)行，這主要應(yīng)歸功于這些作品的鄉(xiāng)土風(fēng)格力量。”沈從文以湘西為創(chuàng)作源泉和著力點，縱寄居都市，仍顧盼回首。在回憶與想像中，“鄉(xiāng)情”滴滴融聚，“鄉(xiāng)愁”絲絲發(fā)酵，蘊(yùn)含其間的，是沈從文于沖突和漂泊中對人生與藝術(shù)的堅守。

他念念不忘的，是千里沅水的各種“鄉(xiāng)景”，有村鎮(zhèn)、碼頭、煤礦、家庭、兵營；有山、水、樹、花、草、鳥；還有民歌、烹調(diào)、游戲、節(jié)慶、習(xí)俗?！白钅鼙憩F(xiàn)他長處的，倒是他那種憑著特好的記憶，隨意寫出來的景物和事件。”他是“中國現(xiàn)代文學(xué)中最偉大的印象主義者”。

他常感于心的，是湘西一隅各類“鄉(xiāng)人”：脫離實踐空間的荒唐的“鄉(xiāng)下人”；受虐于現(xiàn)代文明的孤立的“鄉(xiāng)下人”；于戰(zhàn)爭和革命中變形的“鄉(xiāng)下人”；理想的“鄉(xiāng)下人”；與“城里人”相對的“鄉(xiāng)下人”。

他流于筆端的，是民族熔爐各色“鄉(xiāng)語”：自由的“詩化”敘事、舒緩的節(jié)奏、簡潔的語言、地道的鄉(xiāng)音，盡顯湘西文藝氣質(zhì)。他研究方言、民謠和風(fēng)俗，融入作品，“他的地方色彩不僅僅是對這一地區(qū)正在重建的偉大中華民族文化的貢獻(xiàn)，而且也為中國的地方語言和民俗，為新文化的融合做出了貢獻(xiàn)。”

二、沈從文鄉(xiāng)土小說之英譯

毋庸置疑，“文學(xué)的譯介與傳播，是中國文學(xué)走向世界的必經(jīng)之路”，中國文學(xué)一直努力“走出去”，卻陷入“逆差”，未走出蹣跚前行的窘境?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的譯介現(xiàn)狀更令人堪憂。沈從文在“順流”與“倒流”交匯間走進(jìn)英語世界，不僅因其小說“鄉(xiāng)土”的厚度與濃度，還關(guān)涉市場需求、讀者期待、譯介策略等。

（一）“鄉(xiāng)氣”飄外主流

沈從文小說共41 篇譯成英文，鄉(xiāng)土小說共31 篇，占75.6%。具體而言，20年代小說15篇，其中鄉(xiāng)土小說14 篇；30年代小說20 篇，其中鄉(xiāng)土小說13 篇；40年代小說6 篇，其中鄉(xiāng)土小說4 篇。

整體而論，沈從文20年代小說英譯數(shù)量少于30年代。究其因，沈從文20年代小說“終究不過是一種特殊民情、風(fēng)俗、自然風(fēng)光的表象展覽，——一種樸素而簡陋的憶往的紀(jì)實”，《福生》等鄉(xiāng)土小說雖具一定社會意義，但整體思想性欠缺，內(nèi)容單薄，自然主義色彩較重。自30年代始，沈氏小說漸趨成熟，其鄉(xiāng)土敘事進(jìn)入現(xiàn)實主義階段，獨具抒情風(fēng)格，成為中國文學(xué)現(xiàn)代化潮流之一，更受譯界青睞。但是，20年代末是沈氏鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作高峰和轉(zhuǎn)折點，英譯比例較高，占93%，而30、40年代小說譯介中鄉(xiāng)土小說各占65%、67%。

從鄉(xiāng)土小說整體譯介比重來看，沈氏鄉(xiāng)土小說不足所有譯作的1/3，且與各階段創(chuàng)作數(shù)量不協(xié)調(diào)。20年代小說譯介雖以鄉(xiāng)土小說為主，卻僅占該階段鄉(xiāng)土小說總數(shù)1/4，40年代也僅占1/3；30年代鄉(xiāng)土小說數(shù)量并不多于20年代，但英譯比例為46%。成熟期作品理應(yīng)更受關(guān)注，但沈氏鄉(xiāng)土小說譯介不足也是事實，其創(chuàng)作初期和末期的鄉(xiāng)土小說被忽略。究其因，沈從文未在學(xué)校接受長期正規(guī)的文字訓(xùn)練，試筆創(chuàng)作尚“掌握不住”，稍顯粗糙，方言偏多，造成譯介困難，金介甫（Jeffery Kinkley）的評價略見一斑：“然而，現(xiàn)代中國將沈從文的方言作品擱置一邊。讀者覺得方言難以理解，無法懂。魯迅在一九二五年用湘西方言嘲笑‘拿拿阿文’。到一九二七年，沈從文已經(jīng)很少使用方言，甚至為自己的語言加腳注（但沒有寫注釋，如《新年》）。這表明他早期在方言的運用個上或許真的過分恣情，但是拋棄這份其產(chǎn)等于是丟棄他家鄉(xiāng)最可貴的貢獻(xiàn)”。沈從文一直在摸索，以鍥而不舍的大膽嘗試豐富了文學(xué)多樣性，成就了30年代新鮮、活潑、富有山野氣息的田園風(fēng)格。就文學(xué)推廣的角度而言，對于擅長多樣化的作家，除了譯介代表作，還應(yīng)重視其整體特色的推介。

（二）鄉(xiāng)氣“順流”與“倒流”

政治導(dǎo)致沈氏鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作止于1940年代末，英語世界對其譯介卻基本未曾中斷，尤其是1960、1970年代內(nèi)地學(xué)術(shù)沉寂期間，沈氏小說走出國門，雖呈起伏之勢，經(jīng)被禁之波，但在中西譯者的共同努力下“順流”而飄，高峰期集中于40年代、80年代、90年代，后人得以聞其與眾不同的“湘”氣。無可厚非，鑒于沈氏鄉(xiāng)土小說的社會意義，某些譯介者希望西方讀者從中了解中國鄉(xiāng)村面貌，但影響其傳播的關(guān)鍵因素應(yīng)為作品本身的藝術(shù)價值。正如西方推介沈從文第一人夏志清所言：“沈從文在中國文學(xué)上的重要性，當(dāng)然不單止建筑在他的批評文字和諷刺作品上，也不是因為他提倡純樸的英雄式生活的緣故……但造成他今天這個重要地位的，卻是他豐富的想像力和對藝術(shù)的摯誠”。也無怪乎金介甫一直熱衷于此，于2009年推出《邊城》新譯本。

1980年代，沈氏作品“倒流”東回，朱光潛指出，“從文不是一個平凡的作家，在世界文學(xué)史中終會有他的一席地。據(jù)我所接觸到的世界文學(xué)情報，目前在全世界得到公認(rèn)的中國新文學(xué)家也只有從文和老舍”。這位被埋沒的作家終為國人所重識，引發(fā)了“沈從文熱”。

七十多年英譯史中，沈氏某些鄉(xiāng)土小說惹人重溫，于積淀中泛沉香，于復(fù)譯中添新味，人們隨之“倒流”回史中湘西。頻繁復(fù)譯之作成為代表其最高創(chuàng)作水平的經(jīng)典。所以，沈氏鄉(xiāng)土小說英譯比例雖不高，他卻仍因此譽(yù)滿西方學(xué)界。

從沈氏鄉(xiāng)土小說具體譯介情況看，40年代以首譯為主，80年代首譯和復(fù)譯對半，90年代首譯和復(fù)譯分別占61%、39%；初期創(chuàng)作與譯介步調(diào)較近，但創(chuàng)作與譯介同步者較少；1920年代的鄉(xiāng)土小說英譯較多，但復(fù)譯者偏少，僅2 篇，其中《柏子》復(fù)譯2 次，《媚金·豹子·與那羊》復(fù)譯1 次。30年代的沈從文對語言文字已駕輕就熟，經(jīng)中國傳統(tǒng)與西方現(xiàn)代文法的融合，練就了自己獨特的敘事模式，作品的生命力更強(qiáng)，因此復(fù)譯最多的是30年代的鄉(xiāng)土小說，共8 篇，其中，不包括首譯，《燈》、《三個男人和一個女人》、《三三》、《黑夜》、《貴生》均復(fù)譯1 次，《蕭蕭》復(fù)譯3 次、《邊城》、《丈夫》復(fù)譯2 次?！哆叧恰芬恢北灰暈樯驈奈摹⒛酥连F(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)的經(jīng)典之作，據(jù)2002年《北京青年報》報道，《邊城》已由11 個國家用9 種外文出版，《丈夫》由7 個國家用6 種外文出版；1962年楊憲益復(fù)譯，2009年金介甫再度復(fù)譯。在奈達(dá)看來，一部譯本，無論如何貼近原作，其壽命一般只有50年；可是在這47年里，楊戴譯本不斷重印，說明其譯本具有較高可接受度，也說明新譯者相對欠缺。

1940年代作品復(fù)譯較少，只有《巧秀與冬生》和《傳奇不奇》各復(fù)譯了1 次。沈從文唯一的長篇小說《長河》被國內(nèi)學(xué)者視為沈氏鄉(xiāng)土小說經(jīng)典，亦受西方學(xué)界盛贊，夏志清和金介甫都認(rèn)為《長河》最能充分體現(xiàn)沈從文的藝術(shù)才華，是田園詩喜劇的最優(yōu)秀作品。然而，相關(guān)英譯甚少，1966年，Lillian Chen Ming Chu撰寫碩士論文時譯了三章，1981年Nancy Gibbs 僅譯出第三章《橘子園主人和一個老水手》。也許因為《長河》屬未竟之作，版本獲取困難，也許因其不如《邊城》那么遠(yuǎn)離政治，但這些都不應(yīng)是《長河》英譯的障礙。我們“依然有著被‘現(xiàn)代’反復(fù)開墾而未被觸動的‘鄉(xiāng)土中國’處女地。”

（三）鄉(xiāng)氣的傳播者

沈氏鄉(xiāng)土小說英譯之旅離不開鄉(xiāng)氣傳播者，共有25 位獨譯者或合譯者，包括母語譯者與外語譯者，其中，外語譯者13 位，母語譯者12 位（含7 位華裔）。顯然，沈氏鄉(xiāng)土小說譯介主要依賴于外語譯者和外語環(huán)境中的華裔，尤其是1940年代以后，本土學(xué)者基本未譯沈氏鄉(xiāng)土小說，即便是楊憲益，其英譯工作也得益于外籍妻子戴乃迭相助，只是這位“幾乎翻譯了整個中國”的大翻譯家也遺憾：“我們想多介紹一點沈從文的作品，后來沒有做到。”

自1970年代始，一直致力于沈從文及其作品譯介的當(dāng)數(shù)金介甫。1977年，他以Shen Ts’ung-wen’s Vision of Republican China 為題完成了博士論文，然而，其研究動力“是沈從文對中國社會狀況的敏銳感受，而不是他對中國新文學(xué)的成熟的貢獻(xiàn)，也不是他作品的文學(xué)價值。本書是通過文學(xué)而進(jìn)行的地方史研究”，沈氏作品是“在文化邊緣的最佳視角對中國文化所作的廣泛批判”。同樣，Edgar Snow、Robert Payne 等外語譯者看重的多是沈從文鄉(xiāng)土小說的社會意義，尤其是1930年代具有現(xiàn)實主義色彩的鄉(xiāng)土小說，有助于西方讀者了解鄉(xiāng)土中國現(xiàn)狀。

隨著研究深入，金介甫逐漸關(guān)注藝術(shù)價值。十年后，經(jīng)多次拜訪沈從文本人，金介甫寫下英語世界首部沈從文傳記The Odyssey of Shen Congwen，專辟一章探其鄉(xiāng)土文學(xué)根源與特色。八年后，金介甫編輯了沈從文小說英譯專集Imperfect Paradise（《不完美的天堂》），獨譯其中12 篇；雖偶爾考慮主題與歷史性，其選擇標(biāo)準(zhǔn)更偏于沈氏小說的文學(xué)價值。2009年，他又出版了沈氏鄉(xiāng)土小說第一個英譯單行本Border Town（《邊城》）。這表明，研究型譯者有利于作品的整體推介，可將人們的關(guān)注由作品外部引入內(nèi)部。

必須承認(rèn)，沈從文“鄉(xiāng)”氣傳播的成功在于外語譯者的推介，正如高方、許鈞所言：“中國文學(xué)要走向世界，外國翻譯家起著非常大的作用?！睂嵸|(zhì)上，沈從文當(dāng)年有望問鼎諾貝爾獎，正是因了瑞典翻譯家馬悅?cè)粚ζ渥髌返淖g介。所以，中國文學(xué)外譯離不開外語譯者。當(dāng)然，中國政府的努力也很重要，具有官方背景的Chinese Literature（《中國文學(xué)》）雜志譯刊了沈氏部分鄉(xiāng)土小說，通過“熊貓叢書”出版了沈氏小說英譯集，讓楊戴譯本得以暢行于世。但是，必須面對的嚴(yán)峻事實是，國內(nèi)學(xué)貫中西、精通雙語的英譯大家越來越少，向世界推介中國文學(xué)的主觀愿望無法得到本土翻譯主體的有效照應(yīng)。

（四）多向度的英譯策略

沈氏鄉(xiāng)土小說秀出原生態(tài)的湘西美，透著多姿彩的異域風(fēng)。這種異國情調(diào)是吸引讀者和譯者的亮點，是刺激出版市場的活躍因子。然而，幣有兩面，因文化和地域相異，陌生美恰又成了譯介阻力。從各類譯作來看，譯者們采取多向度的英譯策略，包括全譯與變譯。

“全譯，也稱完整性翻譯，是譯者將甲語文化信息轉(zhuǎn)換成乙語以求得風(fēng)格極似的思維活動和語際活動。”沈氏鄉(xiāng)土小說的英譯受制于內(nèi)部的中國文化大語境和湘西文化小語境，同時還要考慮外部的英語世界語境。為弱化語境沖突，求得“風(fēng)格極似”，保存鄉(xiāng)土氣息，譯者采用了對、增、減、轉(zhuǎn)、換、分、合等多種翻譯手段。比如，中國計時方式與英語世界不同，存在陰歷、陽歷之分，需要仔細(xì)譯出才不致誤解，所以，Eugene Chen Eoyang 英譯《蕭蕭》時用first、twelfth 等序數(shù)詞保留漢民族的陰歷紀(jì)月法，以January、December 等表示陽歷月份，于開篇處以注釋說明。再如：

（1）他們?nèi)艘还彩瞧邆€，七個之中有六個年紀(jì)青青的，只有一個約莫有四十五歲左右。There were seven of them altogether：six were very young，and the other was somewhere around forty-five.

Forty-five was considered at that time to be a ripe old age，particularly among the minority tribes.Thus Shen often refers to this person as the‘old man’.

因地域、種族、時代差異，人們的平均壽命不一，長幼劃分亦非統(tǒng)一，倘以后世平均壽命推斷，讀者可能會產(chǎn)生疑惑，譯者用注釋說明，有助于譯文讀者了解湘西少數(shù)民族的生存歷史。

對極具地域色彩的沈氏鄉(xiāng)土小說，既要完整再現(xiàn)其鄉(xiāng)土風(fēng)貌，又要適合讀者需求，譯者只能如沈從文的行文方式一樣，不拘一格。事實是，沈氏鄉(xiāng)土小說英譯以全譯為主，但在譯介初期或譯作社會功能較強(qiáng)時，變譯較明顯。全譯求極似，以化求全，變譯求特效，以變求通，它們共同構(gòu)成沈氏“鄉(xiāng)”氣漂外之舟。全譯是常規(guī)討論的對象，在此不贅，僅對變譯多潑些筆墨。為達(dá)市場效果及讀者期待，譯者無法時時全譯，只能根據(jù)不同情況變譯?！白冏g是譯者根據(jù)特定條件下特定讀者的特殊需求，采用增、減、編、述、縮、并、改、仿等變通手段攝取原作有關(guān)內(nèi)容的思維活動和語際活動?！鄙蚴相l(xiāng)土小說英譯中釋、刪、編、改的情況較多，尤其在初期譯介階段，譯者對原作改動較大。

首先是釋，即在譯的基礎(chǔ)上闡釋原作詞句?！哆叧恰返?6 章中有中國傳統(tǒng)喪葬習(xí)俗“燒紙錢”，希望故去之人在陰間生活富足。楊戴本直接譯為paper money is being burned。金隄和Robert Payne 則希望通過沈氏小說介紹中國大地的真實現(xiàn)狀，有時便采取文內(nèi)增譯，既保留異域元素，又能闡釋其中內(nèi)涵；所以，將其譯為burning paper money for the departed ghost，以寄托對故人之哀思。斯諾（Edgar Snow）也認(rèn)為，雖然自己竭力保留原作習(xí)語，但漢語簡潔且模糊，有時需要額外解釋，只是，倘若需近半頁注釋才能讓讀者看懂則得不償失，所以，他選擇在文內(nèi)增加闡釋性詞句，代替注釋。

其次是編，即摘取原作重新編輯，予以翻譯。譯文讀者的閱讀習(xí)慣會制約譯者的選擇。1936年，斯諾在編 輯Living China：Modern Chinese Short Stories（《活的中國：現(xiàn)代中國短篇小說選》）時便申明該選集重在傳達(dá)作品思想、傳遞作品內(nèi)在情感。以長度而論，《邊城》堪稱長篇小說，卻采用短篇小說的情節(jié)發(fā)展模式，中國讀者可能并不介意，但西方讀者可能并不喜歡這種毫無意義的閑聊式敘事方式。所以，斯諾采取編譯。以《柏子》為例，原作64 段，但某些對碼頭場景的描繪性段落被刪除，經(jīng)重新編排后，最終譯文僅49 段。沈從文獨特的敘事模式略有走樣，濃重的鄉(xiāng)土之氣亦顯清淡。即便是沈氏作品英譯專集也存在類似情況。以金隄（Ching Ti）和白英（Robert Payne）合譯的專集The Chinese Earth：Stories by Shen Tseng-Wen（《中國土地：沈從文小說選》）為例，《柏子》再次入選，但是，經(jīng)過重編，譯文只有47 段。

再次是刪，即刪除譯者認(rèn)定的重復(fù)或多余信息。高方、許鈞在反思中國文學(xué)譯介現(xiàn)狀時就曾指出，“在歐美一些國家，在翻譯中國當(dāng)代文學(xué)作品時，以適應(yīng)讀者為由，為商業(yè)利益所趨使，對原著不夠尊重，刪節(jié)和刪改的現(xiàn)象較為嚴(yán)重，影響了原著的完整性?！辈粌H如此，原作的鄉(xiāng)土氣息也在刪減中有所流失。例如：

（2）端午必包裹粽子，門戶上懸一束蒲艾，于五月五日午時造五毒八寶膏藥，配六一散、痧藥，預(yù)備大六月天送人。On the 5th day of the fifth month，they would make the eight-jeweled plaster against the five poisons and give it away as presents.

端午節(jié)的傳統(tǒng)儀式比較復(fù)雜，包粽子，懸艾葉，在特定時日特定時辰制藥，選在特定時節(jié)送人，譯文刪減“粽子”、“蒲艾”、“六一散”、“痧藥”等鄉(xiāng)土之物及擇時造藥送藥之鄉(xiāng)間習(xí)俗，造成文化失缺，實乃遺憾。

最后是改，即改造原作內(nèi)容、形式或風(fēng)格以適應(yīng)特殊需求。不得不承認(rèn)，有些鄉(xiāng)土元素實屬難譯，為適應(yīng)讀者文化視域，譯者更需要變通，通過改譯進(jìn)行本土化處理。例如：

（3）若當(dāng)春秋季節(jié)，還有開磨坊的人，牽了黑色大叫騾，開油坊的人，牽了火赤色的大黃牯牛，在場坪一角，搭個小小棚子，用布單圍好，竭誠恭候鄉(xiāng)下人牽了家中騍馬母牛來交合接種。野孩子從布幕間偷瞧西洋景時，鄉(xiāng)保甲多忽然從幕中鉆出，大聲吆喝加以驅(qū)逐。當(dāng)事的主持此事時，竟似乎比大城市“文明接婚”的媒人牧師還謹(jǐn)慎莊嚴(yán)。During spring and summer，the mill owner would bring a black mule and the oil press owner a yellow bull to one corner of the market.There they would set up a tent，enclose it on all sides with canvas，and provide stud services.When naughty children sneaked a glimpse at this peep-show，the village elders would suddenly emerge from inside and chase them away shouting.The whole affair was handled，in fact，more seriously than a Christian marriage ceremony.

原文生動形象描述了鄉(xiāng)間市場上人們恭敬正式地組織騍馬母牛交合接種的場景，且不說中國“媒人”搭橋式婚禮是否“謹(jǐn)慎莊嚴(yán)”，西方讀者理解這種中式婚禮都難，所以，為了讓西方讀者體會到鄉(xiāng)下人對這種活動的重視，譯者改譯了原文，用Christian marriage ceremony 這種常見的西式婚禮替代。

結(jié)論

身為中國現(xiàn)代文學(xué)轉(zhuǎn)型期重要作家，沈從文以其極富民族特色的鄉(xiāng)土小說獨樹一幟，雖一度埋沒，但“酒香不怕巷子深”，他那股“鄉(xiāng)”氣終為世人所聞，成功外飄。然而，其鄉(xiāng)土小說英譯并未系統(tǒng)化規(guī)?；饕?0年代的成熟期作品，復(fù)譯則成就了《蕭蕭》、《丈夫》、《邊城》等作品的經(jīng)典地位。但是，沈氏之聞達(dá)于世恰在不拘一格、靈活多變。所以，其鄉(xiāng)土小說仍有待譯介，包括與《邊城》齊名的長篇小說《長河》。只有不斷“推陳出新”，豐富多彩的沈氏風(fēng)格才能完整呈現(xiàn)于英語世界?？v使如此，國內(nèi)翻譯名家稀缺是不爭的事實，想要讓民族個性十足的鄉(xiāng)土小說成功漂洋過海，除本國政府與出版機(jī)構(gòu)的努力外，有必要鼓勵外語譯者，培養(yǎng)母語譯者。此外，由于文化差異，沈氏鄉(xiāng)土特色的再現(xiàn)需要多向度的英譯策略，到底如何變通，有待探討。

注釋：

①費孝通：《鄉(xiāng)土中國》，北京出版社，2004年，第1頁。

②Jeffrey C.Kinkley:The Odyssey of Shen Congwen，Stanford University Press，1987，P.

③④⑥⑨[美]金介甫：《沈從文與中國現(xiàn)代文學(xué)的地域色彩》，劉洪濤、楊瑞仁，《沈從文研究資料》（上），天津人民出版社，2006年，第536頁，第556頁，第544-545頁，第546-547頁。

5，10 夏志清：“沈從文的小說——《中國現(xiàn)代小說史》節(jié)選”，劉洪濤、楊瑞仁，《沈從文研究資料》（上），天津人民出版社，2006年，第322頁，第321頁。

⑦17 23高方、許鈞：《現(xiàn)狀、問題與建議——關(guān)于中國文學(xué)走出去的思考》，《中國翻譯》，2010年第6期。

⑧凌宇：《從邊城走向世界》，岳麓書社，2006年，第176頁。

11朱光潛：《關(guān)于沈從文同志的文學(xué)成就歷史將會重新評價》，劉洪濤、楊瑞仁，《沈從文研究資料》（上），天津人民出版社，2006年，第433頁。

12[美]金介甫：鳳凰之子·沈從文傳，符家欽譯，光明日報出版社，2004年。

13李伯勇：《鄉(xiāng)土中國的文學(xué)形態(tài)——以〈長河〉為例》，《前沿觀察》，2012年第4期。

14http://news.sohu.com/20091215/n268971091.shtml

15 16金介甫：《沈從文筆下的中國社會與文化》，虞建華、邵華強(qiáng)譯，華東師范大學(xué)出版社，1994年，第3頁，第5頁。

18黃忠廉等：《翻譯方法論》，中國社會科學(xué)出版社，2009年，第3頁。

19Stanley R.Munro:Comp.Genesis of a Revolution:An Anthology of Modern Chinese Short Stories.Heinemann Educational Books (Asia)，1979，p.115.

20黃忠廉、李亞舒：《科學(xué)翻譯學(xué)》，中國對外翻譯出版公司，2004年。

21 22Edgar Snow:Living China:Modern Chinese Short Stories.George G.Harrap Co.Ltd.1936，pp.16-17.

24 25Gibbs，Nancy，trans.“The Orange Grower and the Old Sailor.”Chinese Civilization and Society:A Sourcebook.Ed.Patricia Buckley Ebrey.New York:The Free Press，1981.pp.321-331.