地理課堂生活化及反思

卓宇航 張建國

摘 要： “學(xué)習(xí)對生活有用的地理”，這一理念體現(xiàn)了生活教育理論。這就要求教師積極構(gòu)建生活化的地理課堂，將生活融入地理教學(xué)，用熟知的事物激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率。生活化的地理課堂需要教學(xué)反思，反思的最終目的是教師教好，學(xué)生學(xué)好。

關(guān)鍵詞： 地理課堂 生活化 教學(xué)反思

20世紀20年代，我國杰出的教育家陶行知先生在其老師杜威的“教育即生活”理論的基礎(chǔ)上提出生活教育理論，此理論強調(diào)“有什么生活，便有什么教育，教育必須建立在生活基礎(chǔ)之上”[1]。新標準要求“學(xué)習(xí)對生活有用的地理”，而陶行知先生提出的“生活即教育”理論與新課程標準理念相一致。生活化的地理課堂有一個重要環(huán)節(jié)是地理教學(xué)反思。地理教學(xué)反思分為兩個方面：一是教師引導(dǎo)學(xué)生進行反思，二是教師自我反思。教師要“學(xué)會教學(xué)”和學(xué)生要“學(xué)會學(xué)習(xí)”，兩個“學(xué)會”促進師生共同發(fā)展。

一、課堂導(dǎo)入

良好的開端是成功的一半。教學(xué)設(shè)計最重要的環(huán)節(jié)是導(dǎo)入，課堂導(dǎo)入的成敗直接影響整節(jié)課的成敗。利用生活化的情景導(dǎo)入，能夠吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生從熟悉的生活經(jīng)驗入手，自己發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解決問題。

新課標人教版初中地理七年級下冊第七章第一節(jié)《日本》，講述的自然災(zāi)害與生活聯(lián)系甚是緊密。例如，汶川大地震就是一則生活化情境的實例。導(dǎo)入：同學(xué)們請看視頻，2008年5月12日，四川省汶川縣發(fā)生8.0級地震，地震造成七萬人遇難，三十七萬人受傷，一萬八千人失蹤。對于這場地質(zhì)災(zāi)害，學(xué)生在各大媒體關(guān)注的也比較多，我們可以從地理學(xué)的角度進行解釋。為什么會發(fā)生地震？（地震是地殼的劇烈運動）那地殼為什么會運動呢？學(xué)生帶著疑問仔細聽老師講解：日本是一個地震頻發(fā)的國家，防震措施做得比較完善。借鑒日本的防震措施，學(xué)生分組討論，不同場景下我們應(yīng)該如何做？分組討論，踴躍發(fā)言。這樣不僅鞏固了所學(xué)知識，而且教會了學(xué)生在地震中逃生的技能。

二、地理課堂上的生活實例

“學(xué)習(xí)生活中有用的地理”，說明日常生活離不開地理。人們生活的各方面都和自然地理有密切關(guān)系。比如衣，中國的青藏高原地區(qū)，那里的少數(shù)民族以狩獵畜牧為主，因此他們的衣服往往是就地取材，以牲畜皮毛為主。又如食，我國北方是旱地，南方是水田，所以北方人吃面食，南方人吃稻米。再如住，草原兒女居住在蒙古包里，黃土高坡上的人開鑿窯洞居住，福建人住土樓，云南人住吊腳樓，等等。又如行，人們的出行與地理環(huán)境密切相關(guān)。北方人行走靠的是馬，南方人行走靠的是船，所以就有了“南船北馬”的格局。

三、地理課堂上的趣味情境

初中生大多比較好奇、求知欲望強烈，所以教師的職責(zé)是引導(dǎo)他們學(xué)會觀察身邊的生活。

例如教學(xué)“氣候?qū)θ祟惢顒拥挠绊憽睍r，教師可以引入小學(xué)課文《晏子使楚》里的一句話：橘子生長在淮河以南就是橘子，生長在淮河以北就成枳，枳是苦的不能吃。然后讓學(xué)生思考其奧妙。又如講到地形對氣候植被的影響時教師可以引用唐代詩人白居易的詩句，意思是說初夏的時候詩人來到大林寺，山下四月已是大地春回、芳菲已盡的時候了，但是在高山古寺之中又遇到了意想不到的春景——一片盛開的桃花。這句話說明海拔越高氣溫越低這一氣溫規(guī)律，海拔每升高100米，氣溫下降0.6C°。再如講到“天氣與氣候”的特點時，詩人劉禹錫的《竹枝詞》意思是說東邊陽光燦爛，西邊雨綿綿，說明同一時刻，不同地方的天氣是不同的。為什么天空是藍色的？（因為大氣對太陽光的散射作用，地球表面被大氣層包圍，當(dāng)太陽光進入大氣后，空氣分子和微粒會將太陽光向四周散射。太陽光是由七色光組成，紅光的波長最長，紫光波長最短。波長較長的紅光透射性最大，能夠直接穿過大氣，而波長較短的藍紫光，很容易被大氣中的微粒散射，因此我們看到天空呈現(xiàn)蔚藍色。）

四、地理課堂上的時事新聞

“上知天文，下知地理”，足以說明地理知識非常之廣，因此不能局限于課本上所講的內(nèi)容，更應(yīng)該拓寬學(xué)習(xí)渠道。時事新聞很多都和地理知識有關(guān)，我們應(yīng)該做到活學(xué)活用。以前，只要學(xué)習(xí)課本知識就可以，現(xiàn)在隨著教育體制的改革，必須通過各種渠道獲取更多知識，更好地適應(yīng)社會的快速發(fā)展。

例如，2014年3月8日，馬航失聯(lián)這一則新聞考試就可提下列問題：①東南亞的地理位置；②東南亞的自然地理條件；③東南亞的物產(chǎn)。又如，南極泰山站的建成這一則新聞考試會出下列問題：①南極的自然條件；②南極北極的科學(xué)考察站分別有哪些。再如，2014年2月7日，索契冬奧會就會考到：①俄羅斯概況；②該時間地球運動的地理意義。

因為受出版方面的限制，書上的新聞都成了舊聞，所以教師要眼兒靈通，廣泛關(guān)注時事，以彌補教材在這方面的不足。

五、課堂內(nèi)外的實踐活動

實踐是檢驗真理的唯一標準，地理課堂內(nèi)外也需要實踐，我們要將理論和實踐聯(lián)系起來。

例如教完“水資源”時，教師可以讓學(xué)生設(shè)計社會調(diào)查，然后去生活中調(diào)查。像我們生活的周圍有哪些河流被污染了？有哪些水資源被浪費了？節(jié)約用水的措施，你知道哪些？通過實際調(diào)查，學(xué)生從課堂走進生活，感受到所學(xué)地理知識是對生活有用的，提高生活質(zhì)量。又如，講到垂直地帶性的時候，教師可創(chuàng)設(shè)野外教學(xué)情境，帶領(lǐng)學(xué)生去野外實地考察，山體植被的變化是最明顯的，讓學(xué)生爬山，從山腳開始做記錄，然后到半山腰再到山頂?shù)闹脖磺闆r，最后進行對比可知。再如，講到地圖的三要素的時候，讓學(xué)生繪制學(xué)校的平面圖，不僅鞏固學(xué)習(xí)的內(nèi)容而且增強學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。

六、生活化地理課堂的教學(xué)反思

地理教學(xué)反思的實踐包括教師引導(dǎo)學(xué)生進行反思和教師的自我反思。

1.教師引導(dǎo)學(xué)生反思

古人云：“授之以魚，不如授之以漁?！苯處煵⒉恢皇前阎R教給學(xué)生，而是要教會學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)知識，提高學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的能力。首先，課前預(yù)習(xí)反思。學(xué)生在學(xué)習(xí)新課之前要預(yù)習(xí)，反思預(yù)習(xí)情況充分與否，以后該如何改進。其次，學(xué)生對課堂上教師所講授的知識進行反思。一堂課下來，知識點掌握了多少，及時查漏補缺。再次，學(xué)生對解題的思路和方法進行總結(jié)反思。地理方法是否能靈活運用，看有沒有更簡單的解決問題的方法。最后，學(xué)生對自己總體表現(xiàn)的反思。學(xué)完一節(jié)課的內(nèi)容后，給自己打個分數(shù)，再接再厲。教師引導(dǎo)學(xué)生進行反思，對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方式與綜合能力、學(xué)科成績等有一定的積極影響。

2.教師自我反思

古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！睆慕裉斓纳鐣F(xiàn)實看，“傳道”指教師對學(xué)生的德育教育。首先，德育沒有得到足夠重視的反思。教育所要培養(yǎng)的是不僅是掌握先進知識和學(xué)習(xí)方法的人，更是具有社會責(zé)任感，能夠?qū)捯源?、嚴于律己的人。其次，知識用時方恨少的反思?；畹嚼?，學(xué)到老。所以教師要不停地充電。再次，教學(xué)方法的反思。各種個性的學(xué)生融在同一個班級，所以備課不僅是準備知識的教法，還要備學(xué)生，預(yù)測可能出現(xiàn)什么問題，每堂課都要做到有備而來。最后，教學(xué)設(shè)計的反思。通過實踐教師要不斷修改完善教學(xué)設(shè)計。教師的自我反思，轉(zhuǎn)變了教師的教學(xué)觀念，使教師的教學(xué)水平獲得一定提升。

陶行知先生的生活即教育理論就是最好的老師，生活化的地理課堂可以讓學(xué)生輕松地學(xué)習(xí)地理知識；生活化的地理課堂的教學(xué)內(nèi)容取之于生活用之于生活；生活化的地理課堂，利用學(xué)生熟悉的生活體驗更好地理解地理知識，將那些抽象的地理原理通俗化。生活化的地理課堂的教學(xué)反思最終的目的是學(xué)生會學(xué)、教師會教。

參考文獻：

[1]陶行知全集：第2卷[M].成都：四川教育出版社，1991.