淺析高職英語教師人文素養(yǎng)的提高

許衛(wèi)亞 丁海英

摘 要： 本文闡述了高職英語教師提高人文素養(yǎng)的必要性及人文素養(yǎng)的內(nèi)涵，從樹立終身學(xué)習(xí)的意識；加強文學(xué)和音樂素養(yǎng)；提高跨文化理解和跨文化交際能力；增強社會責(zé)任感與憂患意識；研究心理學(xué)，提高與人溝通、交流的能力；加強理論學(xué)習(xí)，鉆研新課改，提高創(chuàng)新能力六個方面，對高職英語教師人文素養(yǎng)的提高問題進行了探討。

關(guān)鍵詞： 高職教育 英語教師 人文素養(yǎng)

高職英語課改伴隨基礎(chǔ)教育課程改革應(yīng)運而生，其總體目標是使英語教育有利于學(xué)生的全面發(fā)展和素質(zhì)的提高。為了實現(xiàn)這樣的目標，高職英語教師必須提高自身的人文素養(yǎng)。那么什么是人文素養(yǎng)呢？人文素養(yǎng)的靈魂，不是能力，而是以人為對象、以人為中心的精神，其核心內(nèi)容是對人類生存意義和價值的關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴，價值、命運的維護、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。我認為，新課改下，高職英語教師不但要提高自身的聽、說、讀、寫、譯等方面的語言能力，還要不斷提高人文素養(yǎng)，這樣才能培養(yǎng)出具有外語知識和人文素養(yǎng)的復(fù)合型人才，才能適應(yīng)現(xiàn)代外語教育發(fā)展的需要，符合信息時代和多元化社會對人才的需求。我從以下方面對高職英語教師人文素養(yǎng)的提高進行了探索。

一、樹立終身學(xué)習(xí)的意識

隨著時代發(fā)展和社會進步，新知識、新技術(shù)不斷出現(xiàn)，這就要求人們必須開闊視野，更新觀念，學(xué)習(xí)新知識，掌握新本領(lǐng)，以適應(yīng)時代發(fā)展的要求。一個擁有較高文憑和學(xué)歷的人，如果停滯不前，就會落伍，難以跟上潮流、勝任工作、獲得進步。高職英語教師只有樹立終身學(xué)習(xí)的意識，才能更好地了解高職生的身心發(fā)展規(guī)律，從而與他們?nèi)谇⑾嗵帲逃麄儠r才能達到“潤物細無聲”的效果，也才能使自己的個性發(fā)展與社會進步相協(xié)調(diào)。我在上五年制高職教材第一冊第八單元時，曾對“Boxing Day”的解釋有誤，我原以為是“拳擊日”，后來通過向同事請教及查找資料，才知道它實際上是“節(jié)禮日”。知道自己講錯了，再上課時，我就向?qū)W生們表示了歉意，并對這個節(jié)日做出了正確的解釋。從學(xué)生們的表情中，我能看出他們被我嚴謹認真及謙虛好學(xué)的態(tài)度打動。在以后的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)上有問題時能主動問我或以其他途徑尋找答案。由此可見，教師有終身學(xué)習(xí)的意識，有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。學(xué)生們有了一定的自主學(xué)習(xí)的能力，就不再是被動接受知識的機器，而是能用科學(xué)的方法主動探求知識、敢于質(zhì)疑問難的學(xué)習(xí)的主人。

二、加強文學(xué)和音樂素養(yǎng)

在高職教材中，我們會碰到不少文學(xué)作品或者與文學(xué)作品有關(guān)的素材。遇到這些，如果我們只是照本宣科地講一遍而沒有適當?shù)难a充，那么這樣的課堂是沉悶的，缺少應(yīng)有的生機和活力。在平時工作之余，我們既要多讀唐詩宋詞及當代文壇的一些作品，又要了解西方文學(xué)，如莎士比亞、海明威等人的作品。這樣，我們在講課時才會游刃有余，信手拈來，讓學(xué)生聽后回味無窮，激發(fā)他們對文學(xué)的興趣，增強他們閱讀文學(xué)名著的愿望，培養(yǎng)他們欣賞文學(xué)作品的能力，使他們熱愛語言，感受到語言的美，從而提高他們的文學(xué)素養(yǎng)。

有人說，英語是唱出來的。因為在他們看來，通過唱歌能夠更好地學(xué)習(xí)英語。這只是一部分人的經(jīng)驗之談，是不是適合每一個人還有待驗證。但有一點是肯定的，學(xué)習(xí)一些英文歌曲，能夠激發(fā)絕大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。美國詩人朗費羅（1807-1882）曾說，音樂是人類的共同語言。人生因為音樂的存在而有滋有味，在音樂的熏陶下，人會逐漸變得平靜、從容，可以在音樂中找到自己的精神家園。我曾經(jīng)根據(jù)教學(xué)的需要，讓學(xué)生學(xué)唱或欣賞過一些英文歌曲，如Jingle Bells，Yesterday once more，等等，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了英語課堂的藝術(shù)表現(xiàn)力。

三、提高跨文化理解和跨文化交際能力

“語言是一個非常廣泛的領(lǐng)域，掌握一門外語需要對這種語言的政治、文化、社會、歷史都有一個較為廣泛的認識”（黃國營，1997）。根據(jù)外語教學(xué)中文化背景和語言功能的特點，文化可分為知識文化和交際文化。學(xué)習(xí)外語的過程，既是積累外國文化知識的過程，又是培養(yǎng)學(xué)生跨文化理解和跨文化交際能力的過程。學(xué)生可以從這些融入教材的文化內(nèi)容中，對其他國家的社會制度、歷史、民族習(xí)性及價值觀等文化現(xiàn)象有較為系統(tǒng)全面的了解，并對目標語國家或其他國家現(xiàn)存的典型社會問題獲得初步認識，提高自身鑒別與鑒賞異國文化的能力。同時，加深對本國文化的理解和認識，在進行跨文化對比時，能更準確、深刻地認識到本國文化與異國文化的異同，培養(yǎng)世界意識和跨文化交際能力。我平時堅持收看中央電視臺CCTV-10《希望英語》欄目，對其中East & West的編排非常欣賞。因為節(jié)目中的這個編排，恰到好處地對中西方文化進行了對比。我把從電視節(jié)目中或從網(wǎng)上、書本上學(xué)到的中西方文化差異方面的知識作為自己上課的素材，既加強了跨文化理解和提高了跨文化交際能力，又充實了英語課堂。

四、增強社會責(zé)任感與憂患意識

高職課本中許多語言素材具有時代性，內(nèi)容緊密聯(lián)系社會發(fā)展、科技進步和學(xué)生生活體驗。教材的話題涉及領(lǐng)域包括：文學(xué)、藝術(shù)、歷史、體育、醫(yī)學(xué)、環(huán)保、災(zāi)難、廣告、前沿科技等。教師在備課時，要充分挖掘教材中的德育因素，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這些社會問題，組織學(xué)生用英語討論這些社會問題，使學(xué)生學(xué)會關(guān)心國家和社會的進步，學(xué)會思考人類與世界和諧發(fā)展，增強社會責(zé)任感和憂患意識，其中包括科技意識、競爭意識、環(huán)保意識、人口意識、可持續(xù)發(fā)展意識、健康意識、安全意識等。社會責(zé)任感與憂患意識的增強，使我們對教學(xué)更有敬畏感，關(guān)注社會熱點問題，更能引起學(xué)生思想上的共鳴，有助于學(xué)生將來成為具有責(zé)任感與憂患意識的社會公民。

五、研究心理學(xué)，提高與人溝通、交流的能力

“我深信當你把你的內(nèi)在世界調(diào)整得很好的時候，你的外在世界自然而然變得很順利”，這是華語世界首席心靈暢銷作家張德芬曾經(jīng)說過的話。我很信奉她的這句話，因為對于教師而言，在繁忙的工作之余，的確需要內(nèi)在世界的自我調(diào)整，學(xué)習(xí)一些心理學(xué)方面的知識，從而善待自己，關(guān)愛學(xué)生，關(guān)心同事，提高與人溝通、交流的能力。對于高職英語教師而言，學(xué)習(xí)和研究心理學(xué)尤為重要。因為我們教的是一門外語，許多高職生一提到這門學(xué)科就感到頭疼。了解他們的心理，使他們能靜下心來聽課，并對英語感興趣，是廣大高職英語教師需要研究的問題。語言是人們交流思想、傳遞信息、達到相互了解的交際工具，英語教學(xué)目的之一是培養(yǎng)學(xué)生的英語交際能力，其中包括與人溝通和交流的能力。溝通和交流能力的好壞直接影響每個人在人生事業(yè)上發(fā)展的好壞。高職英語教師提高了與人溝通、交流的能力，那么身教勝于言教，在課堂上就更能與學(xué)生融洽相處，更好地開展教學(xué)，設(shè)置與現(xiàn)實生活相似的場景，教會學(xué)生如何恰當?shù)赜糜⒄Z與人溝通、交流。

六、加強理論學(xué)習(xí)，鉆研新課改，提高創(chuàng)新能力

培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是英語教學(xué)改革的重要課題之一。目前的英語教學(xué)中仍然有很多違背語言學(xué)習(xí)自身的規(guī)律，不利于開發(fā)創(chuàng)造性思維能力的地方。比如重知識不重能力；訓(xùn)練中用語言卻不見思想，會話中有交流而不見情感；沒有把學(xué)生當做有獨立意識、有活躍思想的獨立個體看待，等等。本著一切為了學(xué)生的精神，我們要加強教育理論知識的學(xué)習(xí)，自覺接受理論的指導(dǎo)，努力提高教學(xué)理論素養(yǎng)，并積極投入到課程改革中，根據(jù)新課改的要求，不斷對教學(xué)方法和教學(xué)手段進行改進、創(chuàng)新，將先進的外語教育教學(xué)理念內(nèi)化為教學(xué)行為，真正促進英語教學(xué)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)在各種英語教學(xué)方法層出不窮，到底哪種方法是有效的，有待我們?nèi)嵺`、去探索。我認為，無論哪種教學(xué)方法，都應(yīng)該結(jié)合教者的個性特點和學(xué)生的實際，有教者創(chuàng)造性的勞動在里面，也就是說，要結(jié)合實際情況，有所創(chuàng)新。蘇霍姆林斯基曾說：只有你在其中傾注了自己的智慧、自己的活的思想的教學(xué)方法，才是最好最有效的方法。

總之，只懂得純粹英語知識的教書者只能做機械的語言搬運工，而具有較高人文素養(yǎng)的高水平英語教師，不僅懂得英語的語音、詞匯、語法知識，而且深切了解東西方文化的差異，能藝術(shù)地將這兩種文化融會貫通。那么，學(xué)生聽到這樣的英語教師上的課，就將是一種無盡的享受。作為新時代的高職英語教師，我們要明白自己工作的重大意義，明確與人文素養(yǎng)相關(guān)的學(xué)習(xí)資源，從而不斷追求進步，不斷發(fā)展，為教育教學(xué)質(zhì)量的提高提供不竭的動力。

參考文獻：

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