韓景波
有這樣一個(gè)故事:爺孫倆買了一頭驢,爺爺讓孫子騎著走時(shí),有人議論孫子不懂孝敬;孫子忙下來讓爺爺騎著走,可有人指戳爺爺不疼孫子;爺孫倆都不騎了,又有人笑話他倆放著驢不騎是傻瓜;沒法了,爺孫倆只好綁著驢扛著走了。故事當(dāng)然是笑話了,但說的卻是現(xiàn)實(shí)生活中的理兒。有人群的地方,就有“是非”。有相信“是非”的,就有搬弄是非人的用武之地。所以,與其說“是非”是由人捏造或不負(fù)責(zé)任地隨意搬弄出來的,不如說是人“信”出來的。問題是信“是非”傷害自己,也會(huì)傷害別人,往小處說,會(huì)氣得你七竅生煙,有損健康;往大處說,可能還會(huì)失大事,過去的皇帝昏庸,奸臣誤國(guó),造成國(guó)破家亡的便是。當(dāng)然,不信“是非”的好處也多多,首先是耳根清靜,心情舒暢,多有快樂。所以,如果我們不想“扛驢”,那我們就要去學(xué)會(huì)不聽“是非”。古人云:“是非終日有,不聽自然無”嘛。
我母親今年89歲了,一村和她同輩的人全都走了,唯她還健在,還能和我們一起看這盛世之景。有人問我母親的長(zhǎng)壽秘決,我說:“我母親耳朵笨?!庇浀眯r(shí)候,嬸娘愛說“是非”,總?cè)饲叭撕筇_指戳母親,母親裝著沒聽見,時(shí)間久了,嬸娘她自己也覺得沒意思了?,F(xiàn)在我才知道,那也是母親處世的一種豁達(dá)和睿智。
我也不大聽得到別人講我的“是非”,倒不是沒人傳給我聽,而是我自己不愿意聽。除非有人認(rèn)認(rèn)真真地指出我的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,由別人傳過來的壞話我是一句也不要聽的。因?yàn)閬碚f“是非”者,就是“是非”人。比如過去有文友與我說,說某文友說我發(fā)的文章是如何如何的不好。說實(shí)話,一年我要在全國(guó)各地發(fā)出200多篇次的文章,而那位說我壞話的文友,一年僅只在當(dāng)?shù)匦?bào)上發(fā)出三五篇文章?;?fù)羲詈玫姆绞骄褪菃査骸拔夷馨l(fā)出那么多文章,是編輯眼睛有問題吧?”我當(dāng)然沒這樣說,而是反問來給我說“是非”的文友:“你以為他說得對(duì)嗎?”傳“是非”的文友說“不對(duì)。”而我告訴他:“還用說嗎?我的文章當(dāng)然不會(huì)篇篇精美,連我妻都說我的文章,十篇里必有同句,百篇里必有同段哩?!本枚弥唤印笆欠恰?,便也沒人在我跟前做這費(fèi)力不討好的事兒了。所以,我也像母親,不“扛驢”,日日心情愉快。
生活就應(yīng)該這樣,我們無法把握別人的嘴,但我們是可以把握自己的耳朵不去聽“是非”,把握自己的嘴不去傳“是非”。
(編輯 王 幸)endprint