淺談歷史課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的探索

夏江

當(dāng)代教學(xué)改革的主題是強調(diào)學(xué)生的主體作用，突出學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和研究能力的培養(yǎng)。我在幾年來的歷史課堂教學(xué)改革探索中總結(jié)出一些經(jīng)驗教訓(xùn)，認(rèn)識到要讓學(xué)生在教學(xué)中能真正發(fā)揮主體作用，必須從以下幾個方面對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力進行全面系統(tǒng)的培養(yǎng)：

一、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要性

自主學(xué)習(xí)能力就是學(xué)生個體作為學(xué)習(xí)活動的主體，在教師必要的引導(dǎo)下，積極、主動地獲取知識，掌握技能、發(fā)展心智、形成品德等學(xué)習(xí)活動中表現(xiàn)出來的必需的穩(wěn)定的心理特征，即充分體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)與學(xué)習(xí)活動中的主體意識、主體地位、主演角色和主動作用。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：知識不是對現(xiàn)實的純粹客觀反映，它是人們對客觀世界的一種解釋、假設(shè)或假說，它也會隨著人們認(rèn)識的深入而不斷的變革升華和改寫，出現(xiàn)新的解釋或假設(shè)。在某種意義上說，學(xué)習(xí)是使學(xué)習(xí)者原有的知識因為新知識新經(jīng)驗的進入而發(fā)生調(diào)整和改變的過程。因此，在歷史教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣非常重要。

聯(lián)合國教科文組織早在二十世紀(jì)八十年代曾指出：“現(xiàn)代意義上的文盲不是不識字的人，而是不會學(xué)習(xí)的人。”二十一世紀(jì)是一個充滿競爭的世紀(jì)，它要求的人才必須是具有較強的自主精神和自主學(xué)習(xí)的能力。當(dāng)今世界是一個知識爆炸的時代，知識的更新周期變得越來越短，擁有終身學(xué)習(xí)能力成為每一個人必須具備的基本素質(zhì)和基本能力。在未來發(fā)展中，我們培養(yǎng)的學(xué)生是否具有競爭力，是否適應(yīng)時代發(fā)展的需要，從根本意義上講，取決于學(xué)生是否具有終身學(xué)習(xí)的能力。使學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段學(xué)會自主學(xué)習(xí)，已成為當(dāng)今世界各國十分重視的一個問題。

二、深化對教材知識的挖掘和聯(lián)系

善于發(fā)掘教材的隱性知識。教材各部分的文字材料、圖表等，首先直接反映相關(guān)部分的主題，體現(xiàn)為顯性知識。同時，它們還可能在某種程度上反映其他部分的主題，體現(xiàn)為隱藏性知識。在學(xué)習(xí)中要指導(dǎo)學(xué)生對隱藏性知識深入挖掘和聯(lián)系，并進行知識的遷移。

積極開拓學(xué)科內(nèi)知識的橫向、縱向聯(lián)系。對歷史學(xué)科內(nèi)知識的綜合能力，是學(xué)生建構(gòu)完整的歷史學(xué)科知識體系的關(guān)鍵，也是高考命題能力測試的重點。因此在學(xué)習(xí)中要注意知識之間的聯(lián)系、對比和綜合。在橫向聯(lián)系上，可尋找同一歷史時期不同區(qū)域或不同方面歷史事物之間的聯(lián)系。在縱向聯(lián)系上，可尋找同一大專題或小專題所屬的各時期中外歷史相關(guān)內(nèi)容進行聯(lián)系綜合。

三、從整體出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生獨立思維能力。

歷史知識的整體性，通過歷史知識結(jié)構(gòu)體系的建立而體現(xiàn)出來，因此要加強歷史知識結(jié)構(gòu)的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生吃透教材，把握教材的基本內(nèi)容及其內(nèi)在聯(lián)系，形成科學(xué)的有層次的符合教學(xué)要求的歷史知識網(wǎng)絡(luò)，揭示歷史發(fā)展的基本線索和客觀規(guī)律，以培養(yǎng)學(xué)生獨立思維能力。例如：凡爾賽體系這個綜合性很強的歷史概念，就要通過建立歷史知識體系從整體上加以闡述，才能全面掌握。第一，體系的結(jié)構(gòu)：首先，改變了歐洲的政治格局；其次，改變了中東的政治格局；再次，改變了帝國主義在中東和非洲的統(tǒng)治秩序。第三、維系體系的國際機構(gòu)是英法控制的國際聯(lián)盟。第四、體系的影響：凡爾賽體系隱含著許多矛盾。對戰(zhàn)敗國的掠奪，加深了戰(zhàn)勝國與戰(zhàn)敗國的矛盾；分贓不均，加劇了戰(zhàn)勝國之間的矛盾；犧牲弱小國家和民族的利益，深化了殖民地、半殖民地國家與帝國主義的矛盾。這些矛盾的發(fā)展，對二三十年代的國際關(guān)系產(chǎn)生了深遠的影響。通過凡爾賽體系這個知識網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)，學(xué)生既深化了基礎(chǔ)知識，又加強了知識結(jié)構(gòu)化的效果。

四、在現(xiàn)代信息技術(shù)環(huán)境下培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，教師和學(xué)生是教育活動中的兩個基本要素，學(xué)生是受教育者，但不完全是被動接受教育的，一切教育的影響必須通過學(xué)生的主動積極性才能達到預(yù)期的效果。因此，歷史教育的一切活動都必須以調(diào)動學(xué)生主動性、積極性為出發(fā)點，使學(xué)生具有充分的動力，主動學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)。

1.營造學(xué)習(xí)情境，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)興趣。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，首先要激發(fā)他們學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。古希臘生物學(xué)家、散文家普羅塔戈說：“頭腦不是一個被填滿的容器，而是一個需要被點燃的火把”。因此，在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過程中，教師的職責(zé)應(yīng)當(dāng)是引導(dǎo)和喚醒，幫助學(xué)生建構(gòu)一個積極學(xué)習(xí)的心理，即自主學(xué)習(xí)的興趣。歷史教師在教學(xué)過程中應(yīng)充分發(fā)揮歷史教學(xué)真實性、直觀性的特點，充分利用圖片、視頻、音頻、景觀、動畫等多媒體工具，發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，將一些現(xiàn)實生活中用口述板書難以表達清楚的內(nèi)容（抽象內(nèi)容）向?qū)W生展示，突出教學(xué)活動的重點，化解教學(xué)內(nèi)容的疑點和難點，以達到最佳的教學(xué)效果，創(chuàng)設(shè)一種能使學(xué)生帶有情緒體驗的教學(xué)環(huán)境，并根據(jù)相關(guān)內(nèi)容設(shè)計合理的教學(xué)程序和環(huán)境氛圍。

2.授予學(xué)習(xí)方法，提高自主學(xué)習(xí)能力。建構(gòu)主義理論認(rèn)為：現(xiàn)代教學(xué)不能把知識作為預(yù)先決定了的東西教給學(xué)生。不要以教師對知識的理解方式作為學(xué)生接受的理由，學(xué)生接受新知識的過程只能由他們自己來完成。這個過程中，學(xué)生要對新知識進行分析，理解，整合和吸收，因此，我們需要教給學(xué)生的是學(xué)習(xí)方法。學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，不同于一般的智力和能力，而是一種適應(yīng)一定學(xué)習(xí)活動的綜合能力，是學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，掌握各種共同的學(xué)習(xí)技能和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，獨立地獲取知識，發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。利用信息技術(shù)，幫助學(xué)生建立合理的思維能力，要運用好培養(yǎng)各種思維能力的相關(guān)方法。如：通過學(xué)習(xí)、收集和整理歷史事件、歷史人物的資料，使學(xué)生掌握查閱歷史資料、收集信息和處理信息的基本方法；借助媒體，顯示不同事物（問題）的性質(zhì)、特征，讓他們進行比較，幫助他們抓住事物（問題）的內(nèi)在聯(lián)系與規(guī)律，使學(xué)生掌握綜合比較的學(xué)習(xí)方法等。

3.加強學(xué)習(xí)合作，促進自主學(xué)習(xí)遷移。改革傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，探索有利于發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的課型是新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的核心工作?，F(xiàn)代信息技術(shù)為基礎(chǔ)教育課程教材改革展示了新的前景，使以往靜止的、封閉的、模式化的教材變?yōu)楝F(xiàn)實的、開放的、參與式的活教材。計算機在教學(xué)的使用，能產(chǎn)生由學(xué)生控制的非線性的發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)環(huán)境，更利于學(xué)生的自主探索學(xué)習(xí)，促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的遷移。建構(gòu)主義理論認(rèn)為：知識不是通過教師的傳授得到的，而是學(xué)習(xí)主體在一定情景下借助教師和學(xué)習(xí)伙伴的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式獲得的。在學(xué)習(xí)形式上，我們采用個人學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)、全班學(xué)習(xí)的有機結(jié)合，實現(xiàn)“獨立自學(xué)”、“群體議論”、與“相機引導(dǎo)”三者相輔相成，融為一體，貫穿于學(xué)習(xí)全過程。這種學(xué)習(xí)方式，能夠使學(xué)生通過研究討論，看到問題的不同側(cè)面，對自己和他人的觀點進行反思或批判，從而建構(gòu)起新的或更深層次的理解。同時，合作學(xué)習(xí)還有助于因材施教，彌補一個教師難以面向有差異的眾多學(xué)生的教學(xué)不足，從而真正實現(xiàn)使每個學(xué)生都得到發(fā)展的目標(biāo)。

總之，在初中歷史課堂教學(xué)過程中，如果教師能夠注意引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，那就如同給了學(xué)生一把金鑰匙去開啟知識和智慧寶庫的大門。上面所談到的，是我上歷史課的一些做法，還是十分粗淺的。教海無涯，學(xué)無止境，十幾年教師工作所積累得的這些點滴經(jīng)驗，只不過是我在教學(xué)海洋的岸邊所撿得的幾枚貝殼而已。endprint