高中歷史教學(xué)中的“嘗試錯(cuò)誤”教學(xué)法初探

何小波

摘 要：在強(qiáng)調(diào)“素質(zhì)教育”的今天，如何在課堂上落實(shí)素質(zhì)教育已經(jīng)成為每個(gè)教師必須解決的問(wèn)題。該文討論在高中歷史教學(xué)中實(shí)施“嘗試錯(cuò)誤”教學(xué)法來(lái)解決這一問(wèn)題。在高中歷史課堂上進(jìn)行試誤教學(xué)，就是強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生自己去嘗試犯錯(cuò)并獨(dú)立解決問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：嘗試錯(cuò)誤 高中歷史 素質(zhì)教育

中圖分類號(hào)：G633.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2014）06（c）-0098-01

美國(guó)心理學(xué)家桑代克在1898年發(fā)表了《動(dòng)物的智慧：對(duì)動(dòng)物的聯(lián)想過(guò)程的實(shí)驗(yàn)研究》的學(xué)術(shù)論文，以著名的“餓貓開謎箱”實(shí)驗(yàn)總結(jié)出準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律這三項(xiàng)學(xué)習(xí)規(guī)律，以及“嘗試——錯(cuò)誤——再嘗試”的動(dòng)物學(xué)習(xí)方式。無(wú)獨(dú)有偶，在20世紀(jì)的哲學(xué)領(lǐng)域，也出現(xiàn)了以波普爾、拉卡托斯為代表的可錯(cuò)主義流派。波普爾旗幟鮮明地表述了自己的觀點(diǎn)：人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)“試錯(cuò)漸進(jìn)”的過(guò)程，無(wú)論是最低等的動(dòng)物——阿米巴蟲，還是最偉大的科學(xué)家愛因斯坦，都在使用試錯(cuò)法。同時(shí)，波普爾還進(jìn)一步總結(jié)了科學(xué)知識(shí)增長(zhǎng)的四段圖式：?jiǎn)栴}→嘗試→除錯(cuò)→問(wèn)題，或表述為：

其中，P1代表老問(wèn)題，TT代表嘗試性的理論，EE代表消除錯(cuò)誤，P2a到P2n代表新的問(wèn)題。

在中國(guó)的教育習(xí)慣中，學(xué)生一直都在學(xué)習(xí)什么是對(duì)的，卻很少去思考錯(cuò)誤對(duì)自己有什么意義，這從某種意義上可以說(shuō)是教育的一種缺失。但眾多處在教學(xué)第一線的教育工作者也對(duì)這種教學(xué)法進(jìn)行了積極探索，并在各學(xué)科進(jìn)行了實(shí)踐。隨著教學(xué)改革尤其是課程改革的深入，越來(lái)越多的歷史教師了解到歷史學(xué)科的主觀建構(gòu)和獨(dú)特認(rèn)知也是很重要的，而高考題中也越來(lái)越多地出現(xiàn)了靈活多變的史料分析題或者要求應(yīng)用歷史知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的題目。在這一背景下，在歷史課堂中引入“嘗試錯(cuò)誤”手段就有意義。

筆者認(rèn)為，試誤教學(xué)就是讓學(xué)生從體驗(yàn)錯(cuò)誤中提升自我學(xué)習(xí)能力的一種教學(xué)方法。其基本模式有：

①試錯(cuò)→知錯(cuò)→改錯(cuò)→防錯(cuò)

②暴露錯(cuò)誤→剖析錯(cuò)誤→修正錯(cuò)誤→反思錯(cuò)誤

③分析━┳━設(shè)誤→得誤━┑

┕━設(shè)正→得正━┷比較→總結(jié)

④估錯(cuò)→誘錯(cuò)→出錯(cuò)→指錯(cuò)→究錯(cuò)→糾錯(cuò)

⑤備課（整理學(xué)生思維方式）→上課（誘錯(cuò)→指錯(cuò)→學(xué)生自查總結(jié)）→強(qiáng)化正確觀點(diǎn)→備課

為了更好地探索這一教學(xué)方法的成效和不足，筆者在執(zhí)教的班級(jí)中嘗試了兩種“嘗試錯(cuò)誤”的手段。

1 讓學(xué)生構(gòu)建《錯(cuò)題集》

在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，最不愿意看到的就是老犯同樣的錯(cuò)誤或者是類似的題目一錯(cuò)再錯(cuò)的現(xiàn)象。解決這一問(wèn)題的方法之一就是建立《錯(cuò)題集》，把自己做錯(cuò)的題目進(jìn)行整理，匯總起來(lái)，一方面可以在復(fù)習(xí)的時(shí)候?qū)ψ约河兴嵝眩硪环矫鎰t可以了解自己往往在哪些方面犯錯(cuò)較多。

其基本格式見圖1。

2 在課堂教學(xué)中采用“交流糾錯(cuò)法”

在《新航路的開辟》一課學(xué)習(xí)后，教師開了一節(jié)探究學(xué)習(xí)課《誰(shuí)是最偉大的航海家》。在課上，教師給出了幾個(gè)代表性的航海家，如迪亞士、哥倫布、達(dá)·伽馬、麥哲倫、鄭和等，讓學(xué)生簡(jiǎn)述其事跡并補(bǔ)充部分圖文材料后，提出“讓東方的鄭和與西方的航海家們決一高下，看看是誰(shuí)更配得上‘最偉大的航海家這個(gè)稱號(hào)”。

學(xué)生A：“我認(rèn)為鄭和是最偉大的航海家，因?yàn)樗暮胶３删妥畲?，各方面都比西方航海家要厲害?！?/p>

學(xué)生B：“我則恰恰相反。你想，鄭和的航海條件多好啊，人多，船也大，還有皇帝給他出錢。西方的航海家像哥倫布這些人條件不如鄭和，但他們憑借自己的勇氣和開拓精神取得了偉大的成就。所以我認(rèn)為西方的航海家更偉大?！?/p>

學(xué)生C：“我認(rèn)為西方的航海出海的目的是為了獲得金銀財(cái)寶，甚至自己還扮演了殖民者的角色，所以從這一點(diǎn)上看鄭和要更偉大，他去到每個(gè)地方，都與當(dāng)?shù)剡M(jìn)行和平友好的貿(mào)易?！?/p>

學(xué)生D：“我也認(rèn)為鄭和更偉大，因?yàn)猷嵑偷拇?duì)給各地帶去的是先進(jìn)的文化和豐富的貨物，給當(dāng)?shù)亓粝铝苏娴挠绊?。而西方航海家給東方帶來(lái)的卻是貧窮和落后?！?/p>

學(xué)生E：“我不覺(jué)得誰(shuí)更偉大，西方航海家的目的是為了金銀，鄭和的目的也未必高尚，他是為了‘宣揚(yáng)國(guó)威，因此這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有什么意義?！?/p>

學(xué)生F：“我覺(jué)得西方航海家更偉大，因?yàn)樗麄兊暮胶Ｊ购髞?lái)的西方強(qiáng)大了起來(lái)，而鄭和的航海成果并沒(méi)有給我們中國(guó)帶來(lái)什么實(shí)質(zhì)的利益?！?/p>

最后教師就“進(jìn)步和正義”的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生論點(diǎn)進(jìn)行小結(jié)。

作為一堂“交流糾錯(cuò)”的課堂教學(xué)，教師設(shè)置了“最偉大的航海家”這個(gè)錯(cuò)誤的命題。但這個(gè)錯(cuò)誤的命題可以引出學(xué)生各自對(duì)相關(guān)材料的自我建構(gòu)性理解，從而不斷深化對(duì)命題的認(rèn)識(shí)，達(dá)到教學(xué)的目的。

“嘗試錯(cuò)誤”教學(xué)法的重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神和自我修正的能力，而不是僅僅通過(guò)強(qiáng)化正確的聯(lián)結(jié)或否定錯(cuò)誤的聯(lián)結(jié)來(lái)讓學(xué)生多掌握一些知識(shí)。從實(shí)施情況看，雖然筆者任教班級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高并不非常明顯，但學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正慢慢地發(fā)生變化：主動(dòng)發(fā)言的人越來(lái)越多了，看問(wèn)題的觀點(diǎn)越來(lái)越豐富了，“找碴”“挑刺”的人越來(lái)越多了……在這些現(xiàn)象后面，反映出的是學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性加強(qiáng)的情況。也就是說(shuō)，他們?cè)絹?lái)越有“活力”。

參考文獻(xiàn)

[1] [英]波普爾.客觀知識(shí)：一個(gè)進(jìn)化論的研究[M].傅季重等譯.上海：上海譯文出版社，1987.

[2] [美]桑代克.人類的學(xué)習(xí)[M].李月甫譯. 浙江：浙江教育出版社，2010.

[3] 代建軍，謝利民.試誤學(xué)習(xí)：一個(gè)亟待正視的教育命題[J].江西教育科研，2001（8）：17-19.

[4] 蘭志新.暴露錯(cuò)誤教學(xué)法在政治課復(fù)習(xí)中的嘗試[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2003（4）：27.

[5] 張柏蘭.錯(cuò)誤分類、錯(cuò)誤起因及糾錯(cuò)策略初探[J].宜賓學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（2）：100-102.endprint

摘 要：在強(qiáng)調(diào)“素質(zhì)教育”的今天，如何在課堂上落實(shí)素質(zhì)教育已經(jīng)成為每個(gè)教師必須解決的問(wèn)題。該文討論在高中歷史教學(xué)中實(shí)施“嘗試錯(cuò)誤”教學(xué)法來(lái)解決這一問(wèn)題。在高中歷史課堂上進(jìn)行試誤教學(xué)，就是強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生自己去嘗試犯錯(cuò)并獨(dú)立解決問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：嘗試錯(cuò)誤 高中歷史 素質(zhì)教育

中圖分類號(hào)：G633.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2014）06（c）-0098-01

美國(guó)心理學(xué)家桑代克在1898年發(fā)表了《動(dòng)物的智慧：對(duì)動(dòng)物的聯(lián)想過(guò)程的實(shí)驗(yàn)研究》的學(xué)術(shù)論文，以著名的“餓貓開謎箱”實(shí)驗(yàn)總結(jié)出準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律這三項(xiàng)學(xué)習(xí)規(guī)律，以及“嘗試——錯(cuò)誤——再嘗試”的動(dòng)物學(xué)習(xí)方式。無(wú)獨(dú)有偶，在20世紀(jì)的哲學(xué)領(lǐng)域，也出現(xiàn)了以波普爾、拉卡托斯為代表的可錯(cuò)主義流派。波普爾旗幟鮮明地表述了自己的觀點(diǎn)：人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)“試錯(cuò)漸進(jìn)”的過(guò)程，無(wú)論是最低等的動(dòng)物——阿米巴蟲，還是最偉大的科學(xué)家愛因斯坦，都在使用試錯(cuò)法。同時(shí)，波普爾還進(jìn)一步總結(jié)了科學(xué)知識(shí)增長(zhǎng)的四段圖式：?jiǎn)栴}→嘗試→除錯(cuò)→問(wèn)題，或表述為：

其中，P1代表老問(wèn)題，TT代表嘗試性的理論，EE代表消除錯(cuò)誤，P2a到P2n代表新的問(wèn)題。

在中國(guó)的教育習(xí)慣中，學(xué)生一直都在學(xué)習(xí)什么是對(duì)的，卻很少去思考錯(cuò)誤對(duì)自己有什么意義，這從某種意義上可以說(shuō)是教育的一種缺失。但眾多處在教學(xué)第一線的教育工作者也對(duì)這種教學(xué)法進(jìn)行了積極探索，并在各學(xué)科進(jìn)行了實(shí)踐。隨著教學(xué)改革尤其是課程改革的深入，越來(lái)越多的歷史教師了解到歷史學(xué)科的主觀建構(gòu)和獨(dú)特認(rèn)知也是很重要的，而高考題中也越來(lái)越多地出現(xiàn)了靈活多變的史料分析題或者要求應(yīng)用歷史知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的題目。在這一背景下，在歷史課堂中引入“嘗試錯(cuò)誤”手段就有意義。

筆者認(rèn)為，試誤教學(xué)就是讓學(xué)生從體驗(yàn)錯(cuò)誤中提升自我學(xué)習(xí)能力的一種教學(xué)方法。其基本模式有：

①試錯(cuò)→知錯(cuò)→改錯(cuò)→防錯(cuò)

②暴露錯(cuò)誤→剖析錯(cuò)誤→修正錯(cuò)誤→反思錯(cuò)誤

③分析━┳━設(shè)誤→得誤━┑

┕━設(shè)正→得正━┷比較→總結(jié)

④估錯(cuò)→誘錯(cuò)→出錯(cuò)→指錯(cuò)→究錯(cuò)→糾錯(cuò)

⑤備課（整理學(xué)生思維方式）→上課（誘錯(cuò)→指錯(cuò)→學(xué)生自查總結(jié)）→強(qiáng)化正確觀點(diǎn)→備課

為了更好地探索這一教學(xué)方法的成效和不足，筆者在執(zhí)教的班級(jí)中嘗試了兩種“嘗試錯(cuò)誤”的手段。

1 讓學(xué)生構(gòu)建《錯(cuò)題集》

在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，最不愿意看到的就是老犯同樣的錯(cuò)誤或者是類似的題目一錯(cuò)再錯(cuò)的現(xiàn)象。解決這一問(wèn)題的方法之一就是建立《錯(cuò)題集》，把自己做錯(cuò)的題目進(jìn)行整理，匯總起來(lái)，一方面可以在復(fù)習(xí)的時(shí)候?qū)ψ约河兴嵝?，另一方面則可以了解自己往往在哪些方面犯錯(cuò)較多。

其基本格式見圖1。

2 在課堂教學(xué)中采用“交流糾錯(cuò)法”

在《新航路的開辟》一課學(xué)習(xí)后，教師開了一節(jié)探究學(xué)習(xí)課《誰(shuí)是最偉大的航海家》。在課上，教師給出了幾個(gè)代表性的航海家，如迪亞士、哥倫布、達(dá)·伽馬、麥哲倫、鄭和等，讓學(xué)生簡(jiǎn)述其事跡并補(bǔ)充部分圖文材料后，提出“讓東方的鄭和與西方的航海家們決一高下，看看是誰(shuí)更配得上‘最偉大的航海家這個(gè)稱號(hào)”。

學(xué)生A：“我認(rèn)為鄭和是最偉大的航海家，因?yàn)樗暮胶３删妥畲?，各方面都比西方航海家要厲害?！?/p>

學(xué)生B：“我則恰恰相反。你想，鄭和的航海條件多好啊，人多，船也大，還有皇帝給他出錢。西方的航海家像哥倫布這些人條件不如鄭和，但他們憑借自己的勇氣和開拓精神取得了偉大的成就。所以我認(rèn)為西方的航海家更偉大?！?/p>

學(xué)生C：“我認(rèn)為西方的航海出海的目的是為了獲得金銀財(cái)寶，甚至自己還扮演了殖民者的角色，所以從這一點(diǎn)上看鄭和要更偉大，他去到每個(gè)地方，都與當(dāng)?shù)剡M(jìn)行和平友好的貿(mào)易?！?/p>

學(xué)生D：“我也認(rèn)為鄭和更偉大，因?yàn)猷嵑偷拇?duì)給各地帶去的是先進(jìn)的文化和豐富的貨物，給當(dāng)?shù)亓粝铝苏娴挠绊?。而西方航海家給東方帶來(lái)的卻是貧窮和落后?！?/p>

學(xué)生E：“我不覺(jué)得誰(shuí)更偉大，西方航海家的目的是為了金銀，鄭和的目的也未必高尚，他是為了‘宣揚(yáng)國(guó)威，因此這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有什么意義?！?/p>

學(xué)生F：“我覺(jué)得西方航海家更偉大，因?yàn)樗麄兊暮胶Ｊ购髞?lái)的西方強(qiáng)大了起來(lái)，而鄭和的航海成果并沒(méi)有給我們中國(guó)帶來(lái)什么實(shí)質(zhì)的利益?！?/p>

最后教師就“進(jìn)步和正義”的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生論點(diǎn)進(jìn)行小結(jié)。

作為一堂“交流糾錯(cuò)”的課堂教學(xué)，教師設(shè)置了“最偉大的航海家”這個(gè)錯(cuò)誤的命題。但這個(gè)錯(cuò)誤的命題可以引出學(xué)生各自對(duì)相關(guān)材料的自我建構(gòu)性理解，從而不斷深化對(duì)命題的認(rèn)識(shí)，達(dá)到教學(xué)的目的。

“嘗試錯(cuò)誤”教學(xué)法的重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神和自我修正的能力，而不是僅僅通過(guò)強(qiáng)化正確的聯(lián)結(jié)或否定錯(cuò)誤的聯(lián)結(jié)來(lái)讓學(xué)生多掌握一些知識(shí)。從實(shí)施情況看，雖然筆者任教班級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高并不非常明顯，但學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正慢慢地發(fā)生變化：主動(dòng)發(fā)言的人越來(lái)越多了，看問(wèn)題的觀點(diǎn)越來(lái)越豐富了，“找碴”“挑刺”的人越來(lái)越多了……在這些現(xiàn)象后面，反映出的是學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性加強(qiáng)的情況。也就是說(shuō)，他們?cè)絹?lái)越有“活力”。

參考文獻(xiàn)

[1] [英]波普爾.客觀知識(shí)：一個(gè)進(jìn)化論的研究[M].傅季重等譯.上海：上海譯文出版社，1987.

[2] [美]桑代克.人類的學(xué)習(xí)[M].李月甫譯. 浙江：浙江教育出版社，2010.

[3] 代建軍，謝利民.試誤學(xué)習(xí)：一個(gè)亟待正視的教育命題[J].江西教育科研，2001（8）：17-19.

[4] 蘭志新.暴露錯(cuò)誤教學(xué)法在政治課復(fù)習(xí)中的嘗試[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2003（4）：27.

[5] 張柏蘭.錯(cuò)誤分類、錯(cuò)誤起因及糾錯(cuò)策略初探[J].宜賓學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（2）：100-102.endprint

摘 要：在強(qiáng)調(diào)“素質(zhì)教育”的今天，如何在課堂上落實(shí)素質(zhì)教育已經(jīng)成為每個(gè)教師必須解決的問(wèn)題。該文討論在高中歷史教學(xué)中實(shí)施“嘗試錯(cuò)誤”教學(xué)法來(lái)解決這一問(wèn)題。在高中歷史課堂上進(jìn)行試誤教學(xué)，就是強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生自己去嘗試犯錯(cuò)并獨(dú)立解決問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：嘗試錯(cuò)誤 高中歷史 素質(zhì)教育

中圖分類號(hào)：G633.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2014）06（c）-0098-01

美國(guó)心理學(xué)家桑代克在1898年發(fā)表了《動(dòng)物的智慧：對(duì)動(dòng)物的聯(lián)想過(guò)程的實(shí)驗(yàn)研究》的學(xué)術(shù)論文，以著名的“餓貓開謎箱”實(shí)驗(yàn)總結(jié)出準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律這三項(xiàng)學(xué)習(xí)規(guī)律，以及“嘗試——錯(cuò)誤——再嘗試”的動(dòng)物學(xué)習(xí)方式。無(wú)獨(dú)有偶，在20世紀(jì)的哲學(xué)領(lǐng)域，也出現(xiàn)了以波普爾、拉卡托斯為代表的可錯(cuò)主義流派。波普爾旗幟鮮明地表述了自己的觀點(diǎn)：人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)“試錯(cuò)漸進(jìn)”的過(guò)程，無(wú)論是最低等的動(dòng)物——阿米巴蟲，還是最偉大的科學(xué)家愛因斯坦，都在使用試錯(cuò)法。同時(shí)，波普爾還進(jìn)一步總結(jié)了科學(xué)知識(shí)增長(zhǎng)的四段圖式：?jiǎn)栴}→嘗試→除錯(cuò)→問(wèn)題，或表述為：

其中，P1代表老問(wèn)題，TT代表嘗試性的理論，EE代表消除錯(cuò)誤，P2a到P2n代表新的問(wèn)題。

在中國(guó)的教育習(xí)慣中，學(xué)生一直都在學(xué)習(xí)什么是對(duì)的，卻很少去思考錯(cuò)誤對(duì)自己有什么意義，這從某種意義上可以說(shuō)是教育的一種缺失。但眾多處在教學(xué)第一線的教育工作者也對(duì)這種教學(xué)法進(jìn)行了積極探索，并在各學(xué)科進(jìn)行了實(shí)踐。隨著教學(xué)改革尤其是課程改革的深入，越來(lái)越多的歷史教師了解到歷史學(xué)科的主觀建構(gòu)和獨(dú)特認(rèn)知也是很重要的，而高考題中也越來(lái)越多地出現(xiàn)了靈活多變的史料分析題或者要求應(yīng)用歷史知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的題目。在這一背景下，在歷史課堂中引入“嘗試錯(cuò)誤”手段就有意義。

筆者認(rèn)為，試誤教學(xué)就是讓學(xué)生從體驗(yàn)錯(cuò)誤中提升自我學(xué)習(xí)能力的一種教學(xué)方法。其基本模式有：

①試錯(cuò)→知錯(cuò)→改錯(cuò)→防錯(cuò)

②暴露錯(cuò)誤→剖析錯(cuò)誤→修正錯(cuò)誤→反思錯(cuò)誤

③分析━┳━設(shè)誤→得誤━┑

┕━設(shè)正→得正━┷比較→總結(jié)

④估錯(cuò)→誘錯(cuò)→出錯(cuò)→指錯(cuò)→究錯(cuò)→糾錯(cuò)

⑤備課（整理學(xué)生思維方式）→上課（誘錯(cuò)→指錯(cuò)→學(xué)生自查總結(jié)）→強(qiáng)化正確觀點(diǎn)→備課

為了更好地探索這一教學(xué)方法的成效和不足，筆者在執(zhí)教的班級(jí)中嘗試了兩種“嘗試錯(cuò)誤”的手段。

1 讓學(xué)生構(gòu)建《錯(cuò)題集》

在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，最不愿意看到的就是老犯同樣的錯(cuò)誤或者是類似的題目一錯(cuò)再錯(cuò)的現(xiàn)象。解決這一問(wèn)題的方法之一就是建立《錯(cuò)題集》，把自己做錯(cuò)的題目進(jìn)行整理，匯總起來(lái)，一方面可以在復(fù)習(xí)的時(shí)候?qū)ψ约河兴嵝?，另一方面則可以了解自己往往在哪些方面犯錯(cuò)較多。

其基本格式見圖1。

2 在課堂教學(xué)中采用“交流糾錯(cuò)法”

在《新航路的開辟》一課學(xué)習(xí)后，教師開了一節(jié)探究學(xué)習(xí)課《誰(shuí)是最偉大的航海家》。在課上，教師給出了幾個(gè)代表性的航海家，如迪亞士、哥倫布、達(dá)·伽馬、麥哲倫、鄭和等，讓學(xué)生簡(jiǎn)述其事跡并補(bǔ)充部分圖文材料后，提出“讓東方的鄭和與西方的航海家們決一高下，看看是誰(shuí)更配得上‘最偉大的航海家這個(gè)稱號(hào)”。

學(xué)生A：“我認(rèn)為鄭和是最偉大的航海家，因?yàn)樗暮胶３删妥畲螅鞣矫娑急任鞣胶胶＜乙獏柡?。?/p>

學(xué)生B：“我則恰恰相反。你想，鄭和的航海條件多好啊，人多，船也大，還有皇帝給他出錢。西方的航海家像哥倫布這些人條件不如鄭和，但他們憑借自己的勇氣和開拓精神取得了偉大的成就。所以我認(rèn)為西方的航海家更偉大。”

學(xué)生C：“我認(rèn)為西方的航海出海的目的是為了獲得金銀財(cái)寶，甚至自己還扮演了殖民者的角色，所以從這一點(diǎn)上看鄭和要更偉大，他去到每個(gè)地方，都與當(dāng)?shù)剡M(jìn)行和平友好的貿(mào)易?！?/p>

學(xué)生D：“我也認(rèn)為鄭和更偉大，因?yàn)猷嵑偷拇?duì)給各地帶去的是先進(jìn)的文化和豐富的貨物，給當(dāng)?shù)亓粝铝苏娴挠绊?。而西方航海家給東方帶來(lái)的卻是貧窮和落后?！?/p>

學(xué)生E：“我不覺(jué)得誰(shuí)更偉大，西方航海家的目的是為了金銀，鄭和的目的也未必高尚，他是為了‘宣揚(yáng)國(guó)威，因此這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有什么意義。”

學(xué)生F：“我覺(jué)得西方航海家更偉大，因?yàn)樗麄兊暮胶Ｊ购髞?lái)的西方強(qiáng)大了起來(lái)，而鄭和的航海成果并沒(méi)有給我們中國(guó)帶來(lái)什么實(shí)質(zhì)的利益。”

最后教師就“進(jìn)步和正義”的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生論點(diǎn)進(jìn)行小結(jié)。

作為一堂“交流糾錯(cuò)”的課堂教學(xué)，教師設(shè)置了“最偉大的航海家”這個(gè)錯(cuò)誤的命題。但這個(gè)錯(cuò)誤的命題可以引出學(xué)生各自對(duì)相關(guān)材料的自我建構(gòu)性理解，從而不斷深化對(duì)命題的認(rèn)識(shí)，達(dá)到教學(xué)的目的。

“嘗試錯(cuò)誤”教學(xué)法的重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神和自我修正的能力，而不是僅僅通過(guò)強(qiáng)化正確的聯(lián)結(jié)或否定錯(cuò)誤的聯(lián)結(jié)來(lái)讓學(xué)生多掌握一些知識(shí)。從實(shí)施情況看，雖然筆者任教班級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高并不非常明顯，但學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正慢慢地發(fā)生變化：主動(dòng)發(fā)言的人越來(lái)越多了，看問(wèn)題的觀點(diǎn)越來(lái)越豐富了，“找碴”“挑刺”的人越來(lái)越多了……在這些現(xiàn)象后面，反映出的是學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性加強(qiáng)的情況。也就是說(shuō)，他們?cè)絹?lái)越有“活力”。

參考文獻(xiàn)

[1] [英]波普爾.客觀知識(shí)：一個(gè)進(jìn)化論的研究[M].傅季重等譯.上海：上海譯文出版社，1987.

[2] [美]桑代克.人類的學(xué)習(xí)[M].李月甫譯. 浙江：浙江教育出版社，2010.

[3] 代建軍，謝利民.試誤學(xué)習(xí)：一個(gè)亟待正視的教育命題[J].江西教育科研，2001（8）：17-19.

[4] 蘭志新.暴露錯(cuò)誤教學(xué)法在政治課復(fù)習(xí)中的嘗試[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2003（4）：27.

[5] 張柏蘭.錯(cuò)誤分類、錯(cuò)誤起因及糾錯(cuò)策略初探[J].宜賓學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（2）：100-102.endprint