借景抒情——淺談古詩(shī)詞的美感

吳德宇

摘要：文字的魅力起源于獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，我國(guó)詩(shī)詞歌賦自古就擁有悠久的歷史傳統(tǒng)，千百年來無數(shù)文人騷客將情感寄托于文字，使得這些帶有各種意義的字句得以不斷傳承，形成得天獨(dú)厚的傳統(tǒng)文化、詩(shī)詞文化，給后人們留下無數(shù)綺麗的瑰寶。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞；內(nèi)涵

詩(shī)詞傳承上千年歷史，它的產(chǎn)生是很多種因素共同作用的，勞動(dòng)、愛情、宗教等等。是一種結(jié)構(gòu)上富含韻律，情感中包含思想的一種語言形式，是最能表現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)的一種寫作樣式。它以文字的形式出現(xiàn)，反應(yīng)社會(huì)生活、情感波折，用最簡(jiǎn)潔的文字抒發(fā)最發(fā)復(fù)雜的思想情感。而在詩(shī)詞當(dāng)中，有一種寫詩(shī)手法至今仍在我們的生活中經(jīng)?？梢钥吹?，也可以感受到，那就是借景抒情，古代詩(shī)人通過情景，運(yùn)用各種巧妙的方式，來抒發(fā)心中的情感。

文學(xué)在某個(gè)層面來說可以說是人學(xué)，講究的是人與天、人與人之間的復(fù)雜聯(lián)系。就如我們自小學(xué)習(xí)的唐代大詩(shī)人李白寫的《靜夜思》，解釋：那透過窗戶映照在床前的月光，起初以為是一層層的白霜。再抬頭仰望那一輪皎月，勾起來自己的無限思緒，對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情更是溢于言表。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾十個(gè)字，平平淡淡，沒有太多的修飾，從疑惑到舉頭，又從舉頭到低頭，不但描寫出一幅明月高懸的畫面感，又將詩(shī)人內(nèi)心“思鄉(xiāng)”的獨(dú)特心里活動(dòng)呈現(xiàn)出來，這便是借景抒情的精華所在，也是古詩(shī)詞的獨(dú)特魅力之一。

一、通過描寫景物來抒發(fā)自身情感。借景抒情又可以稱為寓情于景，特點(diǎn)是情生景、景生情，情景交融。在對(duì)一件事物或者一處情景有所感悟的時(shí)候，把這種情感通過文字的描述融入到情景之中，同時(shí)將自身的思想感悟寄托在其中。這是我國(guó)多數(shù)古詩(shī)詞中最經(jīng)常用到的一種寫作手法，郭沫若說過一句話：“詩(shī)的本職專在抒情?！痹?shī)詞的藝術(shù)氣息的體現(xiàn)和抒發(fā)最主要的就是其對(duì)于情感的把握，也可以說抒發(fā)情感是詩(shī)詞存在的基礎(chǔ)和意義，也是詩(shī)詞價(jià)值的核心體現(xiàn)。如《泊船瓜洲》一詩(shī)中，“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？” 這首詩(shī)同樣描繪了詩(shī)人王安石的思念家鄉(xiāng)的感情，整詩(shī)重點(diǎn)突出一個(gè)綠字。據(jù)說曾有這么一個(gè)典故，詩(shī)人寫春風(fēng)又綠江南岸一句時(shí)開始并沒有綠字，曾用過又至、又到、又臨等，可是不論怎么改動(dòng)，都覺得不夠生動(dòng)貼切，最后經(jīng)過一番波折，將綠改為動(dòng)詞，整首詩(shī)馬上變得活靈活現(xiàn)。這么一個(gè)小小的改動(dòng)，非常實(shí)際的呈現(xiàn)出詩(shī)詞的美感，字句之間一絲一毫的變動(dòng)，都能夠影響整首詩(shī)的表達(dá)意義。

二、通過描寫景物來敘事。敘事詩(shī)詞，對(duì)社會(huì)生活有高度概括，能夠正確描述歷史或當(dāng)代歷史事件，詩(shī)詞有開端、高潮和結(jié)尾，敘事的最后當(dāng)然還是要有抒情，可是這些敘事的話語卻是全詩(shī)的紐帶，是單純的抒情不能替代的，需要回避復(fù)雜情節(jié)，以簡(jiǎn)單直面取勝，需要結(jié)合詩(shī)詞當(dāng)時(shí)的年代、歷史、全詩(shī)的含義才能讀懂詩(shī)詞的含義。例如《春望》一詩(shī)中，“國(guó)破山河在，城春草木深?！币痪洌鸥λ诘哪甏蛋彩分畞y，安史叛軍攻下長(zhǎng)安。開篇點(diǎn)題，寫出在那個(gè)年代的所見所聞。都城淪陷，城池殘破，人民處于水深火熱之中，美麗的春天迎來的不是一篇欣欣向榮的景象，而是草木豐茂，占滿城池，人影卻沒有看到幾個(gè)，滿是蕭條，民不聊生的景象。想想一個(gè)泱泱大國(guó)都城都變成這樣，這個(gè)國(guó)家的其他地方呢？其他的自己還不能看到的地方的老百姓又是在怎樣的生活？國(guó)破了，城卻春了，兩個(gè)詞意義相反，對(duì)仗不但工整而且對(duì)照感強(qiáng)烈，敘事于景，為全詩(shī)營(yíng)造氣氛。

三、通過描寫景物來說理。在詩(shī)詞歌賦中，不得不提還有一個(gè)很重要的亮點(diǎn)，在一些詩(shī)詞當(dāng)中，往往會(huì)出現(xiàn)驚為天人的一句話，為點(diǎn)題之作，全詩(shī)都為這句話而作鋪墊，最終闡明要義。這類型的詩(shī)詞往往會(huì)說出一個(gè)蘊(yùn)含深意的哲理，值得人們深刻的思考和探索，如文天祥的《過零丁洋》的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！碑?dāng)年，文天祥在廣東五坡嶺與元軍激戰(zhàn)，兵敗被俘虜，曾經(jīng)經(jīng)過零丁洋，他在獄中有感而發(fā)，寫出這首曠古絕今的詩(shī)歌。如果用現(xiàn)在的白話文翻譯這句詩(shī)，就會(huì)使這樣一種感覺：“古往今來有誰可以做到長(zhǎng)生不死？我要留一片赤誠(chéng)之心給我所愛的國(guó)家映照史冊(cè)”如果用白話文來說出這一句話，這首詩(shī)根本沒可能流芳百世直到現(xiàn)在，可是用詩(shī)歌的體裁進(jìn)行描述，體會(huì)的味道卻迥然不同，讓人深切的感受到當(dāng)時(shí)詩(shī)人赤城的愛國(guó)心潮，如一團(tuán)燃燒的火焰久久不滅，照耀史冊(cè)，英氣逼人，激勵(lì)和感召古往今來無數(shù)英雄烈士拋頭顱、灑熱血，明代詩(shī)人謝榛曾贊嘆過：“結(jié)句當(dāng)如鐘，清音有余?！边@真摯的情感化為一句人生格言，顯現(xiàn)出磅礴的氣勢(shì)，令人有更加深切的感受，詩(shī)句中蘊(yùn)含的道理和美感得以感同身受。

四、總結(jié)

綜上所述，中國(guó)古詩(shī)詞之所以能夠完整呈現(xiàn)藝術(shù)之美，與其獨(dú)特的意境和神韻是離不開的，這就要求在作詩(shī)或作詞的時(shí)候?qū)o采、聲律和詩(shī)詞結(jié)構(gòu)的把握要做到細(xì)致到位，缺一不可。內(nèi)在的美感都通過外在的形式來表現(xiàn)，表達(dá)形式通過演變不斷得到加強(qiáng)和改善，最終形成獨(dú)特的詩(shī)詞魅力，直至今日仍被現(xiàn)代人津津樂道。意境的和諧和混成，給予人們莫大的精神享受，同時(shí)也給我國(guó)上下幾千年傳統(tǒng)文化增添無數(shù)光彩。步入現(xiàn)代社會(huì)，詩(shī)詞歌賦有種漸漸式微的傾向，作為一名佼佼學(xué)子，我們有義務(wù)、有必要更加深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)知識(shí)文化，做到繼承與沿襲，弘揚(yáng)和發(fā)展。溫故才能知新，學(xué)習(xí)才有創(chuàng)造，本人學(xué)識(shí)有限，但還是希望更多的人能夠投入到為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與發(fā)揚(yáng)之中，為古詩(shī)詞這至今仍傳承下來的精粹添磚添瓦。

參考文獻(xiàn)：

[1] 梁文彩.淺論古詩(shī)詞中的景物描寫[J].新作文（教育教學(xué)研究）.2010（09）

[2] 蒙芳玉.高中生古詩(shī)詞鑒賞能力培養(yǎng)研究[D].廣西師范大學(xué).2012