對外漢語教學(xué)中要增強(qiáng)留學(xué)生的跨文化意識

蔣滿

摘要 第二語言教學(xué)的主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的關(guān)鍵是幫助他們不斷增強(qiáng)跨文化意識。增強(qiáng)留學(xué)生的跨文化意識既要了解跨文化意識的重要性和阻力，還要獲取增強(qiáng)跨文化意識的方法，才能夠達(dá)到跨文化效果，有助于對外漢語教學(xué)。

關(guān)鍵詞 對外漢語教學(xué) 跨文化交際能力 跨文化意識

一、引言

關(guān)于“對外漢語教學(xué)中的跨文化意識”許多學(xué)者都有自己的見解，如：李紅（1998）從多元共生意識、平等對話意識和求同存異意識三方面說明教師在跨文化交際中應(yīng)持的正確態(tài)度；鄭超（2003）從跨文化意識的主要障礙和強(qiáng)化跨文化意識的具體策略兩方面進(jìn)行淺論；高劍華（2007）認(rèn)為跨文化意識是實(shí)現(xiàn)對外漢語教學(xué)價(jià)值“應(yīng)然”與“實(shí)然”統(tǒng)一的途徑；張潔琳（2012）以“對外漢語教學(xué)中的跨文化意識及其重要性”為題；覃俏麗（2013）從跨文化教學(xué)意識及其必要性、跨文化教學(xué)意識的實(shí)踐和教師跨文化教學(xué)意識的培養(yǎng)三方面論述。文章將借助已有的本體研究，針對如何增加對外漢語教學(xué)中留學(xué)生跨文化意識進(jìn)行探索。

二、跨文化意識的重要性和阻力

針對跨文化意識，漢維曾提出這樣的觀點(diǎn)：在跨文化交際中，只是了解文化差異是不行的，還必須理解和接受文化差異，而理解與接受文化差異將會遭遇重重障礙，唯一解決的辦法就是獲得跨文化意識。

（一）跨文化意識的重要性

1.跨文化意識的必然性

語言是文化的載體，使文化得以傳承和發(fā)展，語言的差異也說明文化的差異，語言教學(xué)過程中必然離不開文化教學(xué)，第二語言教學(xué)是在跨文化的背景下產(chǎn)生和發(fā)展的。培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識是為了學(xué)生能夠具備跨文化學(xué)習(xí)能力，為二語習(xí)得提供助力，。

2.跨文化意識的實(shí)用性

語言最重要的作用就是用于交際，離開交際的語言沒有任何用途。學(xué)習(xí)語言的目的是為了交際，學(xué)習(xí)語言的手段也是交際，交際在學(xué)習(xí)語言中既是手段，也是目的?？缥幕浑H的前提是具備跨文化意識，留學(xué)生具備跨文化意識有利于與人交際能力的提高，對漢語學(xué)習(xí)者而言此為最大的實(shí)用功能，所以跨文化意識具有實(shí)用性。

（二）獲取跨文化意識的阻力

畢繼萬（2009）提到：跨文化意識的阻力主要來自兩個(gè)方面：一是對“文化”這座“冰山”認(rèn)知的困難，這是客觀因素；二是遭遇到”三大敵人“的心理對抗，這是主觀因素。而下文對獲取跨文化意識的阻力因素的分析是在對他的觀點(diǎn)的理解的基礎(chǔ)上，結(jié)合個(gè)人教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的具體列舉。

1.語言生活環(huán)境

在漢語習(xí)得過程中學(xué)習(xí)者處于平等地位有利于習(xí)得，此環(huán)境下學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)情緒不容易受外界因素的影響。但國人對不同國籍和背景的留學(xué)生態(tài)度不同，這些不同會影響學(xué)生的求學(xué)心情緒，如：中國人對待“黑人”和“白人”的態(tài)度或者一些人中國人對來華日本人的不友好態(tài)度。這些差異會導(dǎo)致“文化休克”現(xiàn)象發(fā)生，影響學(xué)習(xí)效果。

2.交際和思維差異

交際規(guī)則是民族性的問題，交際規(guī)則的差異最主要的是禮儀差異。例如，日韓學(xué)生遲到比較少，對老師表示感激時(shí)會深深的鞠躬；非洲學(xué)生表示友好的方式是握手。中國人的思維方式是“由大到小”而西方國家的人的思維大多是“由小到大”，思維方式不同會成為學(xué)生學(xué)習(xí)阻力，也是獲取跨文化意識的阻力。

3.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和獲取態(tài)度

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)決定學(xué)習(xí)態(tài)度，如：一位喜歡中國文化的日本女孩從小就練習(xí)寫毛筆字，長大后欣然來到中國繼續(xù)學(xué)漢語。這類學(xué)生就是具備“融合性動(dòng)機(jī)”的學(xué)生，能主動(dòng)獲取跨文化意識。

三、增強(qiáng)跨文化意識的方法

跨文化意識的重要性毋庸置疑，增強(qiáng)跨文化意識的方法需要對外漢語教師和學(xué)生一起努力才能更好地實(shí)現(xiàn)。

（一）對教師的要求

對外漢語教師不僅要對中國文化有著深刻的了解，還要對教學(xué)對象的文化背景有一定的認(rèn)識，以便順利開展教學(xué)。

1.對學(xué)生的管理

對留學(xué)生的管理是一個(gè)重點(diǎn)亦是難點(diǎn)，但總體上要注重“以學(xué)生為中心”、 “因材施教”、“寬容有度”和“不卑不亢”。

2.教師要有意識的進(jìn)行文化教學(xué)

教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，認(rèn)知能力和文化背景，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，有意識地加入文化元素豐富教學(xué)內(nèi)容，促使學(xué)生得體地運(yùn)用語言，感受本國文化和他國文化的差異，拓寬學(xué)生的視野，感受差異，了解重要性并適應(yīng)多元性，增強(qiáng)學(xué)生的文化適應(yīng)能力。

（二）對學(xué)生的要求

1.端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

學(xué)生的跨文化意識貫穿其目的語學(xué)習(xí)的始終，與其語言學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)有著直接的關(guān)系。如果學(xué)生對所學(xué)目的語國家文化有好感和興趣，在學(xué)習(xí)中就會以開放的、寬容的心態(tài)看待新文化，也會更加主動(dòng)地進(jìn)行語言學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)端正，就會自覺增強(qiáng)跨文化意識，有助于教學(xué)的效率和效果。

2.尋找文化相似性和提高認(rèn)同感

在跨文化意識的獲得過程中學(xué)生不能只看見文化的差異，也要看到不同民族文化之間的相似性，如：漢字和日韓文字具有相似性，此優(yōu)勢使日韓學(xué)生在漢字學(xué)習(xí)中會更加自信和努力；對非洲學(xué)生來說漢字沒有相似性，但全世界打招呼幾乎都用“Hi！”或 “Hello！”他們可以憑借自身的交際能力優(yōu)勢把口語練得很好。

文化認(rèn)同感就是指留學(xué)生在跨文化交際過程中要逐漸學(xué)會適應(yīng)文化差異，逐漸接受文化差異，尋找文化共性，從而提高自己的文化認(rèn)同意識，這也是增強(qiáng)學(xué)生跨文化意識的方法。

四、結(jié)語

跨文化交際意識在對外漢語教學(xué)中具有重要意義，需要留學(xué)生沖破阻力，并找到增強(qiáng)跨文化意識的方法。本文結(jié)合已有的本體研究并結(jié)合自身實(shí)際將進(jìn)行了論述，而更深入的理論研究則需要更多的對外漢語教師進(jìn)行總結(jié)和探索。

參考文獻(xiàn)

[1] 賈玉新，跨文化交際學(xué)[M].上海：上海外語教育出版社，1997.

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[4] 張潔琳，對外漢語教學(xué)中的跨文化意識及其重要性[J]，考試周刊，2012年第50期.

[5] 高劍華，對外漢語教學(xué)中的跨文化意識[J]，教育科學(xué)，2007年10月第23卷 第5期.

[6] 李紅，試論對外漢語教學(xué)中的跨文化交際意識[J]，陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），1998年6月增刊.

[7] 鄭超，試談對外漢語教學(xué)中的跨文化意識[J]，沈陽師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2003年第3期

第27卷.