河北省城市居民養(yǎng)老意愿研究及影響因素分析

李振剛 李娜 孫海軍

摘 要：以廊坊市城市居民生活狀況調(diào)查為基礎(chǔ)，分析河北省城市居民的養(yǎng)老意愿及其影響因素。分析發(fā)現(xiàn)，依靠子女養(yǎng)老仍然是城市老年人偏好的養(yǎng)老方式，他們更愿意與子女同住或者居家養(yǎng)老，而不愿入住養(yǎng)老機(jī)構(gòu)。傳統(tǒng)文化觀點(diǎn)、受教育程度、收入情況、家庭關(guān)系等因素對(duì)老年人養(yǎng)老意選擇有顯著地影響。

關(guān)鍵詞：城市；老年人；養(yǎng)老意愿

2010年第六次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)顯示，河北省65歲及以上老年人人數(shù)在全省人口總數(shù)中占8.24%，達(dá)到 592 萬人，比第五次人口普查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)高1.19個(gè)百分點(diǎn)。數(shù)據(jù)表明我省已經(jīng)步入老齡化階段，面臨諸多的養(yǎng)老問題，研究城市居民養(yǎng)老意愿并分析其影響因素是很有必要的。

一、河北省居民養(yǎng)老意愿

養(yǎng)老意愿是指人們對(duì)養(yǎng)老行為所持有的看法和態(tài)度，主要表現(xiàn)為在居住方式（獨(dú)居或與子女居?。B(yǎng)老場(chǎng)所（家庭或是養(yǎng)老機(jī)構(gòu)）等方面的意向和要求，而不關(guān)注客觀條件能否滿足人們的實(shí)際需要。養(yǎng)老意愿研究的理論假設(shè)有兩個(gè)：一是養(yǎng)老觀念和養(yǎng)老需求影響老年人養(yǎng)老方式的選擇；二是養(yǎng)老意愿的滿足程度影響老年人的養(yǎng)老質(zhì)量。養(yǎng)老意愿研究是從老年人的需求角度出發(fā)，以滿足老年人的根本需求為導(dǎo)向，體現(xiàn)對(duì)老年人需求的尊重。

在養(yǎng)老意愿上，一共有以下幾種選擇：家庭養(yǎng)老、居家養(yǎng)老、日間照料模式、以房養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老等。通過對(duì)廊坊市安次區(qū)、廣陽區(qū)和開發(fā)區(qū)500位老年人的調(diào)查資料分析來看，93.4%的老年人愿意選擇家庭養(yǎng)老或者以家庭為基礎(chǔ)的居家養(yǎng)老和日間照料模式，而在其中有 42.3%的老人選擇與子女分住，有 17.2% 的老人選擇身體不好時(shí)才與子女同?。?好時(shí)分住）。僅6.6%的老年人選擇養(yǎng)老機(jī)構(gòu)（在養(yǎng)老機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的老年人中，七成左右的老人仍希望居家養(yǎng)老，入住養(yǎng)老院屬無奈之舉）和其他養(yǎng)老模式。同時(shí)對(duì)他們進(jìn)行了是否愿意入住養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的調(diào)查，結(jié)果顯示僅有25.5%的人選擇愿意，23.5%的選擇無所謂，51%的人選擇不愿意或很不愿意。

二、河北省城市居民養(yǎng)老意愿影響因素分析

從以上的資料分析來看，城市居民的養(yǎng)老意愿的關(guān)注點(diǎn)主要是老年人的養(yǎng)老意愿，并且側(cè)重的是居住意愿。通過研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)個(gè)人因素對(duì)人們的養(yǎng)老意愿有顯著地影響

（一）對(duì)養(yǎng)老的態(tài)度和責(zé)任

就養(yǎng)老責(zé)任而言，對(duì)廊坊市居民進(jìn)行隨機(jī)調(diào)查，咨詢對(duì)“您覺得子女是否應(yīng)該贍養(yǎng)老人”這個(gè)問題的態(tài)度，絕大多數(shù)（94%）認(rèn)為，子女應(yīng)該贍養(yǎng)老人，僅有0.5%的人認(rèn)為不應(yīng)該，其它人保持中間立場(chǎng)。調(diào)查結(jié)果顯示，在城市居民里，家庭養(yǎng)老的觀念深入人心。但是，“養(yǎng)老”到底包含什么具體內(nèi)容？子女究竟應(yīng)該承擔(dān)哪些責(zé)任？《老年人權(quán)益保障法》第11條規(guī)定，贍養(yǎng)人的贍養(yǎng)義務(wù)是指“對(duì)老年人經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉”以及“照顧老年人的特殊需要”。同時(shí)對(duì)廊坊市城市居民抽查的調(diào)查數(shù)據(jù)也顯示，大多數(shù)人認(rèn)為在平時(shí)生活上照顧他們、在生病時(shí)照料他們、?；丶铱纯?。但是在在金錢上資助他們的這個(gè)問題上，人們的態(tài)度差別較大，這表明在新的時(shí)代背景下，人們對(duì)孝道文化有了新的理解。相對(duì)于傳統(tǒng)孝道文化所強(qiáng)調(diào)的幼輩對(duì)長(zhǎng)輩的絕對(duì)服從、物質(zhì)上的贍養(yǎng)，現(xiàn)代社會(huì)的人們更看重對(duì)老年父母精神上的慰藉和關(guān)心。

（二）習(xí)慣因素

城市居民多年來生活在一個(gè)固定的地方，有屬于自己的生活圈，熟悉周圍的一切，在家覺得更自由，如果去養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，過那種集體生活有著說不出的緊張和恐慌。并且在中國(guó)人的骨子里有著深厚的傳統(tǒng)觀點(diǎn)即落葉歸根，從生活習(xí)慣方面來看，城市居民更傾向于在自己家中頤養(yǎng)天年。

（三）自身情況因素

1.年齡因素

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不同年齡段之間人的養(yǎng)老意愿有明顯的差異。總體說來，年齡越大，人們的養(yǎng)老意愿越強(qiáng)烈。具體而言，70歲以上的老人75%因?yàn)樯眢w原因，愿意靠子女贍養(yǎng)。61～70歲的老人，生活中大多有配偶相伴，身體狀況也較好，可以四處活動(dòng)，因此孤獨(dú)感較低，23%愿意靠子女贍養(yǎng)。51～60歲的老人愿意和子女在一起居住，因?yàn)樯眢w比較健康，可以為子女分擔(dān)家務(wù)，接送孩子，但對(duì)自身的養(yǎng)老意愿他們大多數(shù)選擇不愿意增加子女負(fù)擔(dān)，不愿靠子女贍養(yǎng)。35- 50 歲的中年人，他們處于承上啟下的關(guān)鍵階段，肩負(fù)重大的家庭責(zé)任，深知育兒養(yǎng)老之累，他們僅有約 35%愿意靠子女贍養(yǎng)。30 歲以下的年青一代，深受現(xiàn)代觀念影響，強(qiáng)調(diào)自我和自由，他們當(dāng)中愿意靠子女贍養(yǎng)的更是僅占16.4%。研究結(jié)果顯示，在各個(gè)年齡段中，非常愿意或比較愿意靠子女贍養(yǎng)的人都只是少數(shù)，多數(shù)人持無所謂或不愿意（不太愿意或很不愿意）的態(tài)度。

2.文化程度因素

調(diào)查顯示，文化程度越高，人們的思想觀念越開放，越不愿靠子女贍養(yǎng)，不愿增加子女的負(fù)擔(dān)，越強(qiáng)調(diào)自理自立。資料分析得出，受教育程度在大專以上的老人的娛樂生活，相對(duì)其他群體更加豐富多彩，他們大多數(shù)都會(huì)參加舞會(huì)、秧歌隊(duì)、出外旅游、參加老年人學(xué)校，他們有固定的活動(dòng)團(tuán)體，業(yè)余生活安排的有序多樣。文化程度越高，養(yǎng)老需求就越多樣化。受過高等教育的老年人多數(shù)表示希望去規(guī)范的養(yǎng)老院養(yǎng)老或者享受優(yōu)質(zhì)的社區(qū)服務(wù)，而不太愿意與子女同住，希望有自己的獨(dú)立空間。

3.經(jīng)濟(jì)條件因素

不同收入水平的居民的養(yǎng)老意愿也存在差異。收入水平越高的人們?cè)讲辉敢庠谀昀虾罂孔优狆B(yǎng)。調(diào)查顯示，月收入在500元以下的老人占調(diào)查人數(shù)的25.7%，這些低收入水平的居民沒有經(jīng)濟(jì)來源，只能靠子女來贍養(yǎng)或者國(guó)家補(bǔ)貼。月收入在501～1000元的老人占18.6%，他們的在養(yǎng)老上沒有特別強(qiáng)烈的要求，與子女是否在一起這個(gè)問題上多數(shù)持無所謂的態(tài)度。月收入1500元以上的老人基本上都不愿意靠子女贍養(yǎng)，他們選擇入住規(guī)范養(yǎng)老院和高標(biāo)準(zhǔn)老年公寓的分別高達(dá)46%與21%，他們希望享受更優(yōu)質(zhì)的養(yǎng)老服務(wù)與老年生活

4.與子女的關(guān)系因素

調(diào)查顯示，與子女家庭成員關(guān)系的好壞也直接影響老年人養(yǎng)老意愿的選擇。家庭關(guān)系和睦，老年人越傾向選擇居家養(yǎng)老，與子女同住。家庭關(guān)系不好，那么老年人更傾向于選擇入住養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，因?yàn)樵诩彝ブ械貌坏綉?yīng)有的關(guān)心和照顧，不如選擇機(jī)構(gòu)養(yǎng)老。子女孝順與否也影響著老年人養(yǎng)老意愿的選擇。子女孝順，家庭和睦，老年人選擇居家養(yǎng)老的可能性比關(guān)系不和睦的比例高49.1%。

三、研究的主要結(jié)論

通過對(duì)廊坊市城市居民的養(yǎng)老意愿的分析得出如下結(jié)論：

（一）中國(guó)傳統(tǒng)的養(yǎng)老觀念已深入人心。

受中國(guó)傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗習(xí)慣的影響，93%的被采訪者都認(rèn)為子女贍養(yǎng)老人是應(yīng)該的。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，有一些觀念也在發(fā)生改變，現(xiàn)代的人們繼承了傳統(tǒng)的“養(yǎng)老敬老”的觀點(diǎn)，注重對(duì)父母精神上的慰藉和關(guān)心，開始摒棄傳統(tǒng)孝道文化中“各方面絕對(duì)順從”的思想。

（二）居家養(yǎng)老仍是主要養(yǎng)老形式，但比例有所下降。

研究結(jié)果表明，廊坊市城市絕大多數(shù)老年人都愿意選擇居家養(yǎng)老，只有極少數(shù)的老年人愿意到養(yǎng)老機(jī)構(gòu)養(yǎng)老。以往的研究指出，在世界幾乎所有國(guó)家，盡管生活方式、文化背景以及思想觀念上存在很大差異，但大多數(shù)老年人都是以居家養(yǎng)老為主，只有極少數(shù)老年人愿意選擇機(jī)構(gòu)養(yǎng)老。這是因?yàn)榫蛹茵B(yǎng)老在獲得子女照料方面，尤其是在子女的情感支持上是機(jī)構(gòu)養(yǎng)老所不能替代的。機(jī)構(gòu)養(yǎng)老雖然仍不占主要地位，但隨著時(shí)間的推移，越來越多的老人開始了解機(jī)構(gòu)養(yǎng)老，逐漸把機(jī)構(gòu)養(yǎng)老作為自己的選擇之一，這就使得機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的比例在這幾年有了很大的提升。

（三）居家養(yǎng)老的形式趨向多元化。

調(diào)查顯示，約有25% 的人年老時(shí)愿意與子女生活在一起，大部分人選擇（和配偶）獨(dú)自居住的居家養(yǎng)老方式。隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展和社會(huì)福利事業(yè)的日益加強(qiáng)，養(yǎng)老形式逐漸多元化，出現(xiàn)了社區(qū)養(yǎng)老、日間照料模式、以房養(yǎng)老和居家養(yǎng)老的結(jié)合及等方式，滿足不同老年人對(duì)養(yǎng)老的多種需求。但是同時(shí)仍有高達(dá)603% 的人不愿意離子女太遠(yuǎn)，有的甚至希望與子女做鄰居，能夠與家人多見面，得到子女的關(guān)心，享受天倫之樂。

（四）年齡、文化程度、收入水平和家庭關(guān)系對(duì)人們的養(yǎng)老意愿有重要影響。

在通常情況下，人們的收入水平與其文化程度具有高度關(guān)聯(lián)性，在一定程度上文化程度能夠決定其收入水平。因此事實(shí)上對(duì)養(yǎng)老意愿有顯著影響主要是年齡和文化程度。

在新時(shí)期的現(xiàn)實(shí)條件下，我們應(yīng)從多方面入手保障老年人合法權(quán)益，關(guān)注他們的生活狀況，滿足他們的合理需求，在尊重老年人自身養(yǎng)老意愿的前提下，整合多種資源，集中多種力量，進(jìn)行合理分配，使他們可以安度晚年，最終達(dá)到“老有所養(yǎng)，老有所醫(yī)、老有所樂、老有所為、老有所學(xué)”的目標(biāo)。

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作者簡(jiǎn)介：李振剛 （1981-）男，碩士，講師，河北廊坊人，從事中國(guó)文學(xué)、文化研究。

李娜（1981-），女，碩士，河北師范大學(xué)法政學(xué)院，從事思想政治教育。

孫海軍（1974-），男，博士，副教授，河北廊坊人，從事中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化研究。

注：本文系2014年河北省社科聯(lián)民生調(diào)研項(xiàng)目成果，課題編號(hào)為201401713。