審計理論結(jié)構(gòu)邏輯起點的研究

靳玲JIN Ling

（石家莊經(jīng)濟學院，石家莊050031）

0 引言

任何一種學科都必須有完整、科學的理論結(jié)構(gòu)作為支撐，否則在實際業(yè)務中會出現(xiàn)一系列的問題和矛盾。一套科學的、符合邏輯的審計理論框架是進行研究該學科的基石，這不僅有利于解決實務與理論的矛盾，更有助于指導審計實踐的工作。

審計是一門獨立的學科，有自己完整的一套理論體系。根據(jù)系統(tǒng)論觀點得出，在系統(tǒng)中需要一個內(nèi)在完整的結(jié)構(gòu)，能夠幫助我們正確認識和運用審計理論。審計理論結(jié)構(gòu)是審計理論要素從審計研究起點出發(fā)，按照一定的邏輯關系組合而成的整體。在構(gòu)建審計理論結(jié)構(gòu)的框架之前，先要確定審計理論結(jié)構(gòu)的邏輯起點，在此基礎上準確有效地研究審計理論內(nèi)部各要素之間的邏輯關系和作用。

1 邏輯起點闡述

邏輯起點是概念這不僅是概念術語，而且要求這個概念是“物”的概念，既不是關系，也不是矛盾，更不是問題，是一個以“關系”和“矛盾”為實質(zhì)的“物”的概念。要解決邏輯起點及其同相關概念的關系問題，則首先對理論體系的構(gòu)建做簡單說明。理論：主體對客體的認識常從特殊問題的解答開始。在認識理解的過程中，問題將隨著深入理解而分組形成問題群。問題的分化可以明確發(fā)展的路徑。

知識之間的聯(lián)系是在知識點之間聯(lián)系，是由知識點A的存在推演出知識點B，由知識點B的成立證明知識點A，才能說他們之間的聯(lián)系是內(nèi)在的。

總之，明確基本問題后并作出解答，用其回答作為基本命題，在對基本問題回答時，找到并抓住有關概念中最具有關鍵意義的一個，做出充分說明，而后拓展到其他相關概念和概念聯(lián)系，則可以將其看作基本問題回答的起點。

邏輯起點是任何一門學科的理論體系的出發(fā)點，貫穿理論體系的始終，從哲學的角度，理解邏輯起點的定義：是指從抽象上升到具體全過程的出發(fā)點的概念、范疇或判斷，也叫做上升的起點。邏輯起點的基本特點包括五方面:最為抽象、最簡單、體系元素、起點和終點辯證統(tǒng)一。

結(jié)合以上的分析，確定了作為審計理論結(jié)構(gòu)邏輯起點應具備的條件：①審計理論結(jié)構(gòu)邏輯起點應具有基本性，是其他理論要素的基石。②審計理論結(jié)構(gòu)邏輯起點應起到橋梁的作用，能將審計理論與審計實際相聯(lián)系。③審計理論結(jié)構(gòu)邏輯起點應具有可知性，從認識角度來說明邏輯起點觀點和本文的觀點是一致的。④審計理論結(jié)構(gòu)的邏輯起點應該使審計理論與時俱進，從哲學角度理解，審計理論應該能夠滿足不同時代不同的主體對審計實踐的要求，同時也要經(jīng)得住實踐的檢驗。

2 審計理論結(jié)構(gòu)邏輯起點的研究綜述與分析

至今，對于審計理論結(jié)構(gòu)的邏輯起點還沒有形成統(tǒng)一的認識。典型的幾種觀點有：

①哲學基礎起點論。審計概念產(chǎn)生的依據(jù)是審計假設，然后用它們來指導審計準則，推動了審計理論的發(fā)展。但這種觀點存在不足，哲學作為邏輯起點缺乏實踐性，過于寬泛。

②審計假設起點輪。以尚德爾及著作《審計理論：評級、調(diào)查和判斷》為代表，認為審計理論結(jié)構(gòu)的邏輯起點是審計假設，在審計假設為起點的基礎上構(gòu)建了審計理論框架，主要包括：審計假設、審計定理、審計結(jié)構(gòu)、審計原則、審計標準。審計假設起點論彌補了哲學起點缺陷，但它的不足之處是容易脫離審計環(huán)境，同時忽略了審計目標，審計假設是根據(jù)實際經(jīng)驗和實物假定的，不是現(xiàn)實存在的，不能推導出審計目標。審計假設會隨著審計環(huán)境的變化而改變，故審計環(huán)境作為審計理論結(jié)構(gòu)的起點比較合理。

③審計目標起點論。以安德森《外部審計》、蒙哥馬利《蒙哥馬利審計學》為代表，認為審計目標是其它審計要素的起點。任何工作的制定是為了實現(xiàn)目標，目標是一切活動的出發(fā)點。審計目標也遵循目標的規(guī)律，是整個審計過程中的邏輯起點，指導著審計準則、審計程序、審計方法等審計概念的制定。從審計實踐的角度可以認為審計目標是審計理論的起點，但上升到理論層次，在審計目標基礎上構(gòu)建的審計理論結(jié)構(gòu)具有局限性。

④審計本質(zhì)起點論。以湯姆·李《公司審計理論》、費林特《審計原理與哲學》為代表，把審計本質(zhì)作為審計理論結(jié)構(gòu)的邏輯起點。多數(shù)研究學者也都選擇在審計的基礎上對審計屬性、審計職能等一些問題進行闡述。從辯證唯物法原理角度理解本質(zhì)的內(nèi)涵，是指決定事物性質(zhì)和發(fā)展的根本屬性、是內(nèi)部本身固有的特性。這就導致了審計本質(zhì)只是側(cè)重于理論的范疇，容易與實際脫節(jié)，以審計本質(zhì)為邏輯起點建立起來的理論體系也會缺乏完整性。

⑤審計環(huán)境起點論。以湯云土《現(xiàn)代審計理論》、劉明輝《獨立審計準則研究》為代表，認為審計理論結(jié)構(gòu)的邏輯起點是審計環(huán)境，可以作為審計理論結(jié)構(gòu)的基礎。此外還有很多學者也選擇了審計環(huán)境起點論的觀點。

⑥多元起點論。近年來，有不少學者開始提出了多元起點論。

以上觀點的提出都有一定的依據(jù)，都有其存在的優(yōu)點，同時也有不足之處。綜合比較，筆者認為無論審計假設還是審計目標等審計要素都會隨著審計環(huán)境的變化而變化。

3 審計環(huán)境為邏輯起點

筆者認為審計環(huán)境具有作為邏輯點所具備的條件，從以下幾方面來說明審計環(huán)境作為邏輯起點的合理性和可靠性：

①審計環(huán)境具有基本性，任何理論的形成都要以相應的環(huán)境作為基礎，審計理論結(jié)構(gòu)也不例外。審計理論的其他要素可以由審計環(huán)境推導出。把審計環(huán)境分為內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境，外部環(huán)境則是審計工作所處的社會環(huán)境，決定和影響著審計目標、審計程序等要素；內(nèi)部環(huán)境包括審計內(nèi)容、審計工作人員的價值觀等，決定了審計本質(zhì)的內(nèi)容。內(nèi)環(huán)境和外環(huán)境的區(qū)分更有利于對審計理論要素從理論和實踐兩方面進行推導和把握。

②審計環(huán)境具有理論聯(lián)系實際的作用。其所覆蓋的范圍比較廣泛，包括政治、經(jīng)濟、社會等各方面，它不僅能及時地反映審計實務的變化，而且能與實務聯(lián)系密切。這也印證了“理論來源于實踐，實踐反作用于理論”的哲學觀點。

③審計環(huán)境具有可知性，審計環(huán)境在很大程度上對審計實踐產(chǎn)生影響，又滲透于審計理論的各個方面。因此可以認為審計環(huán)境是客觀的，容易為人所掌握。

④審計環(huán)境作為審計理論結(jié)構(gòu)的邏輯起點，可以使審計理論與時俱進，更好地對審計實踐工作起到指導的作用。以審計環(huán)境為邏輯起點建立起來的審計理論結(jié)構(gòu)框架，可以順應不同時段對審計實踐的要求。

4 總結(jié)

邏輯起點是對理論體系的基本問題進行回答所必須使用的關鍵概念,不是研究起點、研究對象,也不是研究的任務、意義、目的。本文通過對理論、邏輯起點的研究分析，確定了作為邏輯起點的關鍵概念應具備的條件。審計環(huán)境作為邏輯起點具有基本性、可知性。審計環(huán)境還起到了橋梁的作用，把審計理論與實踐聯(lián)系到一起。審計環(huán)境是客觀存在的，可以作為衡量審計理論是否科學的標準，還可以使審計理論能夠滿足不同時代對審計理論的需求。

[1]（美）羅伯特.K.莫茨，（埃及）侯塞因.A.夏拉夫.審計理論結(jié)構(gòu)[M].北京：中國商業(yè)出版社，1990.

[2]尚德爾.審計理論[M].北京：中國財政經(jīng)濟出版社，1992.

[3]閻金愕，林炳發(fā).審計理論研究的新起點—審計理論結(jié)構(gòu)探討[J].審計研究，1996（3）.