博觀而約取?厚積而薄發(fā)

宋國(guó)強(qiáng)

【摘要】20世紀(jì)80年代以來，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)教師反思能力的教育思潮首先在美國(guó)、英國(guó)、澳大利亞等國(guó)的教師教育界興起，之后迅速波及并影響到世界范圍內(nèi)的教師教育界，培養(yǎng)反思型教師成為教師教育的重要任務(wù)。本文從教師教學(xué)反思的特點(diǎn)與意義兩方面，闡述教師教學(xué)反思促進(jìn)個(gè)體專業(yè)發(fā)展的重要性。

【關(guān)鍵詞】教師；教學(xué)反思；專業(yè)發(fā)展

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

我國(guó)古時(shí)就有“吾日三省吾身”“反求諸己”“捫心自問”等強(qiáng)調(diào)反思意義的至理名言，但當(dāng)時(shí)的反思往往僅停留在修身養(yǎng)性的層面上，很少與教育教學(xué)相聯(lián)系。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展與教育改革的不斷深入，教學(xué)與反思已經(jīng)結(jié)下了不解之緣。沒有反思的教學(xué)，是僵化、教條、無生命力的死教學(xué)，這種教學(xué)必然會(huì)被社會(huì)所淘汰。社會(huì)已對(duì)教師素質(zhì)提出了更高、更新的要求，既從“教書匠型”“經(jīng)驗(yàn)型”教師向“專家型”“研究者型”教師轉(zhuǎn)變。因此，作為“開啟人類靈魂的工程師”，教師們必須時(shí)刻反省自己的教學(xué)，及時(shí)吸收新的教育思想，努力提高教學(xué)水平，以適應(yīng)時(shí)代的要求，提高教育質(zhì)量，為祖國(guó)培養(yǎng)出合格建設(shè)者和接班人。

一、教師教學(xué)反思的特點(diǎn)

（一）問題性

反思來自于自我意識(shí)的覺醒，而自我意識(shí)的覺醒產(chǎn)生于在舊有理念導(dǎo)向下的實(shí)踐困惑和迷茫，反思產(chǎn)生于“問題”或“無知境界”。在這里，問題的內(nèi)涵應(yīng)該擴(kuò)大化，凡是引起自我信念的疑難或心理上的不適都應(yīng)該看作是問題，無論它是多么的輕微和平凡的困惑和挑戰(zhàn)。（杜威，1933）

（二）研究性

反思需要意識(shí)的積極參與，需要智力和情感的投入。反思不等同于自發(fā)、無意識(shí)的回顧和總結(jié)，它需要教師針對(duì)教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的問題，從多方面分析問題，多角度尋求解決問題的策略，它是一項(xiàng)“長(zhǎng)期工程”，具有明顯的研究特征。

（三）辯證性

教學(xué)反思不同于一般教學(xué)思維的另一個(gè)顯著特點(diǎn)是它的辯證性。在這里，“辯證性”包括如下內(nèi)涵：理解知識(shí)的相對(duì)性而非絕對(duì)性的本質(zhì)。反思思維的重要特征就在于它能夠接受相互不相容的知識(shí)系統(tǒng)，了解到要發(fā)現(xiàn)絕對(duì)的真理是不可能的，以及能夠知覺到自己的假設(shè)與思考方式影響他們所獲得的知識(shí)，不同的系統(tǒng)對(duì)于真理有不同的建構(gòu)方式（Labouvie-Vief，1980；Ricgel，1973；Koplo-witz，1984）。當(dāng)個(gè)體不可避免的面對(duì)沖突、對(duì)立的觀點(diǎn)時(shí)，開始知覺到矛盾的出現(xiàn)，但是這種矛盾卻無法通過摒棄其中一個(gè)觀點(diǎn)來解決這種對(duì)立，也不能采取防衛(wèi)性的抗拒或壓抑，具有反省思維的教師就能夠接受這種矛盾存在的必然性。具有反省思維的教師能夠考慮如何去組織整個(gè)這些矛盾、對(duì)立的知識(shí)，他能夠?qū)⒉煌问较到y(tǒng)間的矛盾、對(duì)立的信息整合為更具有包容性，而且內(nèi)部又協(xié)調(diào)一致的更廣闊的系統(tǒng)。

（四）階段性

教學(xué)反思的發(fā)展性是指?jìng)€(gè)體的教學(xué)反思具有過程性，在反思過程中，不同的教師可能經(jīng)歷或者達(dá)到不同的發(fā)展階段。教學(xué)反思的第一階段是自發(fā)性、下意識(shí)的反思，在該階段，教師并沒有完全的智力（意識(shí)）投入，依靠的是教師的直接經(jīng)驗(yàn)。在第二階段，教師的反思逐步達(dá)到理性化水平，教師有意識(shí)地參照一定的教育理論的直接經(jīng)驗(yàn)，但不是固守于自己的經(jīng)驗(yàn)，能將經(jīng)驗(yàn)與理論、實(shí)踐的真實(shí)情況進(jìn)行比較、判斷。在第三階段，教師經(jīng)歷了前兩階段，教師能比較清晰、準(zhǔn)確地將發(fā)現(xiàn)的問題表征出來，從而多方面、多角度地尋求解決對(duì)策，進(jìn)而監(jiān)控、調(diào)節(jié)自己的教學(xué)活動(dòng)。

二、教學(xué)反思的意義

（一）提高教師自身素質(zhì)，使教師成為研究者

教師提高自身素質(zhì)，有許多途徑，如廣泛地汲取知識(shí)、觀摩優(yōu)秀教師的教學(xué)、開展教研活動(dòng)、集體討論等，但更直接、更有效的方法是進(jìn)行教學(xué)反思，這也是借鑒和學(xué)習(xí)他人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為自己教學(xué)行為的中介，是提高自身素質(zhì)的“必經(jīng)之路”。對(duì)自己的教學(xué)行為進(jìn)行反思即對(duì)自己的教學(xué)觀念、教學(xué)原則、教學(xué)方法、教學(xué)手段等進(jìn)行無情地“解剖”，自覺主動(dòng)地進(jìn)行自我批評(píng)，與優(yōu)秀教師對(duì)照，找出差距，彌補(bǔ)不足，努力超越現(xiàn)實(shí)、超越自我，不斷提高自身素質(zhì)，有力地推動(dòng)教師的成長(zhǎng)、發(fā)展和成熟。

林崇德教授認(rèn)為“優(yōu)秀教師=教育過程+反思”，并從認(rèn)知心理學(xué)、教師心理學(xué)的角度提出了“教師教學(xué)監(jiān)控能力”的概念，強(qiáng)調(diào)教師的教育工作，多一份反思和監(jiān)控，就多一份提高，就與優(yōu)秀教師，即研究者更接近了一程。人的主觀能動(dòng)性的重要體現(xiàn)之一就是具有反思能力，并對(duì)自己的內(nèi)部心理和外部實(shí)踐活動(dòng)加以分析和認(rèn)識(shí)，教學(xué)監(jiān)控的實(shí)質(zhì)就是反思。通過反思，不斷探究和解決教學(xué)問題，使教師的教學(xué)和反思有機(jī)結(jié)合，讓研究成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為，使教師成為研究者。

（二）教學(xué)反思能讓教學(xué)真正以學(xué)生為本，進(jìn)而提高教學(xué)效果

教師向?qū)W生征詢意見，隨時(shí)檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，對(duì)于來自學(xué)生反饋信息的關(guān)注，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的意見受到尊重，自己的學(xué)習(xí)情況受到教師的注意，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。同時(shí)，也會(huì)極大地激勵(lì)學(xué)生參與課堂教學(xué)的熱情，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的興趣與自信心。同學(xué)們學(xué)習(xí)積極性的提高，必會(huì)帶來其學(xué)習(xí)效果的顯著提升。

（三）教學(xué)反思促進(jìn)教師職業(yè)成長(zhǎng)

教師這個(gè)職業(yè)是應(yīng)用性很強(qiáng)的職業(yè)，更是創(chuàng)造性很強(qiáng)的職業(yè)。隨著社會(huì)的急劇變革、教育改革日益廣泛和深刻，教師在面對(duì)各種教育思想、模式、過程和方法中，需要在情感、意志上不斷調(diào)試，同時(shí)還要具備能夠分析、討論、評(píng)估和改變其他教育思想與教育實(shí)踐能力。對(duì)于“為什么教”“教的怎么樣”“還可以怎樣教”的發(fā)問變得更有價(jià)值，因而教師之友不斷研究新情況、新環(huán)境、新問題，并不斷地反思自己的教育教學(xué)行為，才能不斷地適應(yīng)、促進(jìn)教育教學(xué)工作有效的展開。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)，不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思，而是束之高閣的話，那么教師的發(fā)展將受到極大地限制。

基金項(xiàng)目：該文為甘肅省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“中學(xué)教師專業(yè)成長(zhǎng)的方法與途徑研究”（GS[2013]GHB0523）的階段成果之一。

（編輯：龍賢東）