唐三彩藝術(shù)風(fēng)格的形成及其淵源探析

[摘 要]中國陶器通過數(shù)千年的發(fā)展，到唐朝出現(xiàn)了劃時代的一筆——唐三彩。唐三彩是唐代陶器中的精品，也是中國古代陶器中一顆璀璨的明珠。唐三彩釉色五彩斑斕、造型豐富多樣、形體飽滿圓潤，藝術(shù)風(fēng)格獨特而極具魅力。而唐三彩獨特而極富魅力的藝術(shù)風(fēng)格折射著唐代社會、經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活的方方面面，具體來看，唐三彩藝術(shù)風(fēng)格的形成與唐代陶器制造工藝的成熟、頻繁的中外文化交流與自由開放的社會風(fēng)氣、華麗壯美的審美風(fēng)尚以及唐代獨有的盛世氣派密切相關(guān)。

[關(guān)鍵詞]唐三彩；藝術(shù)風(fēng)格；形成；淵源

中華陶器文化源遠(yuǎn)流長，唐三彩是唐代陶器中的精品，同時也是中國古代陶器中一顆璀璨的明珠。唐三彩的出現(xiàn)距今已有一千多年歷史，唐三彩的發(fā)展隨著唐代的興衰而興衰，在盛唐時期，唐三彩的制作水平也隨之達(dá)到巔峰。唐三彩的主要用途是滿足唐朝時上至皇室官員下至平民百姓的厚葬需求，部分用做生活用品，所以唐三彩很多時候都是用來陪葬的冥器。據(jù)《唐會要·葬》記載，“王公百官，競為厚葬，偶人象馬，雕飾如生。”可見唐三彩的盛行，是和唐朝崇尚厚葬的風(fēng)氣密切相關(guān)的。唐三彩作為華夏陶器之苑中的一朵奇葩，以五彩斑斕的釉色、豐富多樣的造型和飽滿圓潤的形體等獨具魅力的藝術(shù)風(fēng)格而成為華夏藝術(shù)的驕傲。唐三彩獨特而極富魅力的藝術(shù)風(fēng)格折射著唐代社會、經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活的方方面面，與唐代陶器制造工藝的成熟、自由開放的社會風(fēng)氣與頻繁的中外文化交流、華麗壯美的審美風(fēng)尚以及唐代獨有的盛世氣派密切相關(guān)。

一、唐三彩獨具魅力的藝術(shù)風(fēng)格

在我國陶瓷史上，唐三彩是一個劃時代的里程碑。在唐代，陶瓷的制造工藝逐漸成熟，唐三彩憑借五彩斑斕的釉色、豐富多樣的造型和飽滿圓潤的形體等獨具魅力的藝術(shù)風(fēng)格在中國陶瓷史上畫下了濃墨重彩的一筆。

（一）釉色五彩斑斕

唐以前，陶瓷以單色釉為主，到漢代才出現(xiàn)了黃色和綠色雙色釉并用的情況。進(jìn)入唐以后，多彩的釉色才開始運用在陶器上?？梢哉f，在同一件陶器上同時使用黃、綠、白三種及三種以上的顏色，是唐代首創(chuàng)。

其實，唐三彩釉色絢爛多彩，并非只有三種顏色，而是以黃色、綠色、白色三色為主，另有藍(lán)色、棕色、褐色、深綠、翠綠等色。唐代陶瓷工匠們敢于嘗試，巧妙地運用施釉的方法，施釉時交錯使用黃、綠、白三色，高溫?zé)坪鬂踩诹髁镄纬瑟毺氐牧鞲Z工藝。出窯以后，黃、綠、白三種顏色就變成了更多的色彩，它有原色和復(fù)色，還有兼色，從而形成豐富多變、異彩紛呈的釉色。這是唐代陶瓷工匠的一大創(chuàng)舉。

唐三彩的施釉著色原理與金屬的氧化有關(guān)。釉中含有銅、鐵、鈷、錳等金屬氧化物，其中鉛釉流動性強(qiáng)，具有助溶劑的作用，在入窯燒造時，可以使得釉汁在近800℃的高溫?zé)浦邢蛩闹芰魈剩@樣以來各種顏色的釉會互相浸潤交融，從而使釉色顯現(xiàn)出瑰麗多彩的特點。

（二）造型豐富多樣

唐三彩的造型豐富多彩，從出土的唐三彩來看，主要可以分為器物、人物和動物三大類，這些陶器生活氣息濃厚，造型豐富多樣且生動形象。器物唐三彩主要有酒器、水器、飲食器、建筑模型、文具等。人物俑主要有文官俑、武士俑、天王俑、仕女俑、胡人俑、牽馬俑、樂俑等，這些人物俑根據(jù)人物身份地位的不同而造型各異，能夠體現(xiàn)出不同社會地位的人物的不同特征。比如人物俑中塑造較多的仕女俑多肌肉豐滿、面部渾圓，梳著各式發(fā)髻，穿著彩色服飾。人物俑中另一類獨具特色的是樂俑，這些樂俑多以群像組合的形式出現(xiàn)，他們姿態(tài)各異，神態(tài)各異，或站立或騎在駱駝之上，手持不同的樂器，載歌載舞。而武士俑英俊勇猛，文官俑文質(zhì)彬彬、頗具禮儀之風(fēng)，胡俑鼻子高、眼睛深邃，天王俑則如廟堂之中那樣怒目圓睜。動物俑更加常見，造型可謂千姿百態(tài)，主要有馬、駱駝、牛、獅子、鳥類等。動物俑中以馬和駱駝數(shù)量最多、造型最豐富、藝術(shù)成就最高。以馬為例，馬在古代是最重要的動物之一，它不僅是交通工具，長途跋涉需要它，百姓生活中需要它，軍事作戰(zhàn)也需要它，因而在唐三彩中，馬的數(shù)量眾多。這些馬有的駐足徘徊，有的跨足奔騰，有的引頸長鳴，有的低頭進(jìn)食，有靜有動，動靜結(jié)合，生動多姿。

（三）形體飽滿圓潤

唐三彩另一個突出的特點是形體飽滿、圓潤，這與唐代藝術(shù)崇尚豐滿、健美、闊碩的特征一致。前面說過，唐三彩主要有器物、人物、動物三大類。與唐之前的陶瓷不同，唐三彩形體多碩大，器物除了小型的水器、酒器、飲食器之外，還有相當(dāng)數(shù)量的較大型的建筑模型，如房屋、庭院、假山、水池、牛馬器等。三彩人物和動物的比例適度，形態(tài)自然，線條流暢，生動活潑。人物俑中，梳著各式發(fā)髻的仕女俑體態(tài)豐滿、面部渾圓，武士俑肌肉發(fā)達(dá)、結(jié)實勇猛。在動物俑中，馬的造型多肥碩、健美，頭部較小，脖子又粗又寬，胸肌和臀部發(fā)達(dá)。

二、唐三彩藝術(shù)風(fēng)格的形成原因

唐代是中國封建社會的鼎盛時期，政治上國富民強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)上繁榮興盛，文化上群芳爭艷，唐三彩就是誕生在這樣一個大唐盛世。與唐代繪畫、詩歌、雕塑等其他藝術(shù)一樣，唐三彩獨特而極富魅力的藝術(shù)風(fēng)格折射著唐代社會、經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活的方方面面。具體來說，唐三彩獨特的藝術(shù)風(fēng)格的形成與唐代陶器制造工藝的成熟、自由開放的社會風(fēng)氣與頻繁的中外文化交流、華麗壯美的審美風(fēng)尚以及唐代獨有的盛世氣派密切相關(guān)。

（一）陶器制造工藝的成熟

陶器的出現(xiàn)距今已有8000多年歷史，也就是說在新時期時代，陶器便已經(jīng)產(chǎn)生了。漢代時，出現(xiàn)了灰陶、紅陶、黑陶、白陶等多種陶器，隨著陶器制造工藝水平的提高，逐步由最初的單色釉發(fā)展到了雙色釉。在此基礎(chǔ)上，唐代陶器制造工藝更加成熟，并出現(xiàn)了迄今舉世矚目的唐三彩。

唐三彩使用了細(xì)膩、可塑性強(qiáng)的高嶺土，高嶺土燒制的陶器不易變形和開裂，可以說是當(dāng)時最佳的陶器制作材料。唐三彩的制造工藝比較獨特，要經(jīng)過塑型、燒胚、施釉、烤釉等多道工序。其中，施釉和烤釉這兩道工序的把握在唐代發(fā)展到頂峰。唐三彩的燒制采用二次燒制法。第一次燒制是將塑型成功的器物徹底晾干后放入溫度高達(dá)1 000℃到1 100℃的窯中，目的是使器物達(dá)到一定的機(jī)械強(qiáng)度，不易碎。接著從窯中取出，冷卻，再用多種有色礦物釉料進(jìn)行施釉。最后，再次放入溫度在800℃至900℃的窯中燒制。隨著窯中溫度逐漸升高，釉料在受熱過程中，其中的鉛釉流動性強(qiáng)，具有助溶劑的作用，使得釉料融化并擴(kuò)散流淌，各種顏色相互浸潤交融，最后形成色彩斑斕的釉色?？梢哉f，唐三彩異彩紛呈的釉色正是由于陶器制造工藝的成熟才得以實現(xiàn)。

同時，陶瓷制造工藝的不斷成熟，與雕塑、建筑水平的不斷提高相結(jié)合，促使高水準(zhǔn)的陶器工匠的出現(xiàn)，也使得神態(tài)萬千的人物和造型各異動物得以出現(xiàn)在唐三彩中。

（二）頻繁的文化交流與自由開放的社會風(fēng)氣

唐代是中國古代最開放的朝代之一，唐代政治自強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)繁榮，對外經(jīng)濟(jì)、文化交流非?；钴S，從而形成了多元的文化和自由開放的社會風(fēng)氣，這些特點也體現(xiàn)在作為文化載體的唐三彩上。

唐朝時，國勢強(qiáng)盛，對外文化經(jīng)濟(jì)交流頻繁，當(dāng)時陸路和航路交通暢達(dá)。我們現(xiàn)在知道，唐三彩的制作主要分布在洛陽和長安兩地，長安為西窯，洛陽為東窯。而洛陽和長安在唐代是世界性的大都市，承載著經(jīng)濟(jì)文化交流的重鎮(zhèn)使命。根據(jù)考古界的挖掘，在絲綢之路、地中海沿岸和西亞的一些國家都曾經(jīng)挖掘出來過唐代三彩的器物碎片。此外，日本和朝鮮都曾仿制過唐三彩制作出三彩器物，分別被稱為奈良三彩和新羅三彩。可見，唐代時經(jīng)濟(jì)文化交流之頻繁，同時說明唐三彩作為重要的大唐特產(chǎn)被世界各地所接納，而世界各地的文化隨之反饋到國內(nèi)，在此匯聚、發(fā)酵，助力大唐形成了自由開放的社會風(fēng)氣。

一方面，世界各地的特色在唐三彩中得以體現(xiàn)。另一方面，唐朝自由開放的社會風(fēng)氣也呈現(xiàn)在唐三彩中。

唐三彩的器皿中有一種雞頭器皿，據(jù)考證這種雞頭器皿是當(dāng)時是西域乃至中東地區(qū)的一種盛酒用的器皿，流傳到中原地區(qū)后被當(dāng)作工藝品來制作。在唐三彩中，以馬和駱駝為原型的陶器數(shù)量眾多。如前文所言，馬的造型多肥碩、健美，胸肌和臀部發(fā)達(dá)，與我們?nèi)粘Ｉ钪兴姷降鸟R頗有不同。而這種造型肥碩的馬便是來自西域的進(jìn)貢。此外，唐三彩中駱駝數(shù)量眾多，也與當(dāng)時的中外貿(mào)易有關(guān)。駱駝是長途跋涉的交通工具之一，絲綢之路的沿途駱駝便必不可少，所以制作陶器的工匠們也將它反映在工藝品上。

唐朝社會風(fēng)氣的自由開放十分典型的體現(xiàn)在唐朝的婦女觀上。唐三彩中女俑數(shù)量可觀，且是人物塑造最為成功的一類陶器。通過對這些女俑形象的分析，可以看出唐朝的婦女觀。唐三彩女俑的形象多樣，有著不同年齡、不同地位、不同神情情緒、不同衣著打扮。通過這些女俑的形象，可以折射出唐朝婦女的地位和唐朝開放自由的社會風(fēng)氣。這些女俑中，衣著打扮不一，有的簡潔，有的華麗，有的保守，有的開放，有的甚至酥胸半露，十分開放。而這些女俑的發(fā)髻也各種各樣。更令人驚嘆的是，唐三彩中有些女俑不僅是瀟灑豪邁的女馭手俑，甚至以胡服男裝俑的面貌出現(xiàn)。這在整個中國歷史上都是不常見的，唐朝自由開放的社會風(fēng)氣可見一斑。

（三）唐代華麗壯美的審美風(fēng)尚

唐代國力昌盛、國富民強(qiáng)的現(xiàn)實，反映在藝術(shù)上，形成了華麗壯美的藝術(shù)風(fēng)格，與唐朝人的審美風(fēng)尚息息相關(guān)。唐代藝術(shù)的華麗壯美幾乎體現(xiàn)在藝術(shù)的各個領(lǐng)域，且達(dá)到了后世不可企及的高度，如服飾的華麗，壁畫的絢麗多彩，雕塑的碩大雄渾等?？傮w來看，唐代的審美風(fēng)尚的尚艷尚肥，而唐三彩的藝術(shù)風(fēng)格與唐人尚艷尚肥的審美傾向及其吻合。

唐三彩的制造工藝在盛唐時期發(fā)展到頂峰。唐三彩突破了陶器自先秦以來的古拙特色，呈現(xiàn)了華麗壯美的特色。唐三彩釉色斑斕多彩，造型豐富多樣，且形體圓潤壯碩，與唐代華麗壯美的審美風(fēng)尚一致。在唐以前，人們崇尚素色主義，陶器上多為單色釉。而唐朝以后，由于受到外來文化的影響，色彩豐富的陶器也逐漸被人們所喜愛，唐三彩的出現(xiàn)與唐朝人民審美上的需求結(jié)合起來。唐三彩在色彩的相互輝映與襯托中，顯示出富麗堂皇的藝術(shù)魅力。此外，唐三彩器形多渾圓飽滿，顯得雍容大氣、氣勢磅礴，這與唐代人包蘊萬象的氣魄一致。所以，唐朝的藝術(shù)，包括繪畫、金銀器和陶器的制作，都開始變得華麗壯美，唐朝文化也因此變得更加燦爛絢麗。

（四）盛世氣派在藝術(shù)上的折射

在唐三彩中，有許多栩栩如生的人物俑，如文質(zhì)彬彬的文官俑，神武勇猛的武士俑，還有許多悠閑自在的市民俑。另外，還有一些以群像組合的形式出現(xiàn)的樂俑。這些樂俑載歌載舞，神態(tài)怡然自得。這些眾多的人物俑或展現(xiàn)出唐代的盛世雄風(fēng)，或讓人感受到老百姓安居樂業(yè)的生活常態(tài)和大唐盛世歌舞升平的氣象。此外，從唐三彩中眾多或衣著開放，或瀟灑豪邁，甚至以胡服男裝俑面貌出現(xiàn)的女傭身上，我們也可以看出唐朝盛世統(tǒng)治者的樂觀與自信。

值得注意的是，唐代的其他藝術(shù)形式，如繪畫、書法、雕塑、服飾、建筑，五一不體現(xiàn)出氣勢恢宏、大氣磅礴的盛世氣派。同時，從唐三彩這樣一種承載著眾多時代信息和文化信息的藝術(shù)品中，我們也可以感受到大唐盛世的泱泱大氣和從容不迫的氛圍。

三、結(jié)束語

中國陶瓷藝術(shù)，在總體上追求有民族精神的美學(xué)意蘊，在不同的時代則有不同的內(nèi)容和美學(xué)蘊含。作為華夏古老而燦爛的文化重要的組成部分，唐三彩是綻放在中國陶器史上的一朵光彩炫目的奇葩，是中國陶瓷史上一個劃時代的里程碑，它以其五彩斑斕的釉色、豐富多樣的造型、飽滿圓潤的形體，獨特而極具魅力的藝術(shù)風(fēng)格，征服了世人，至今仍為世人所稱道，是繼秦皇陵兵馬俑后制陶藝術(shù)的又一高峰。唐三彩獨特而極富魅力的藝術(shù)風(fēng)格折射著唐代社會、經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活的方方面面，與唐代陶器制造工藝的成熟、頻繁的中外文化交流與自由開放的社會風(fēng)氣、華麗壯美的審美風(fēng)尚以及唐代獨有的盛世氣派密切相關(guān)。因此，研究唐三彩對于研究唐代的歷史具有極其重要的文化藝術(shù)參考價值。

參考文獻(xiàn)：

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[2]林松，金愛英.淺談唐三彩的藝術(shù)成就[J].美術(shù)大觀，2013（12）：65-65.

作者簡介：劉德俠（1964-），女，遼寧朝陽人，朝陽博物館，館員，大學(xué)本科學(xué)歷，研究方向：群眾教育。