對創(chuàng)建學校、家庭、社區(qū)相結合的德育活動模式的幾點思考

馬淑萍

摘要：德育模式是德育實施范式或定型化的操作樣式。德育模式以一定德育觀和品德發(fā)展觀為指導，其形成是德育體系建立的標志。創(chuàng)建以社區(qū)為中心，活動為載體的共建型模式；以學校為中心，“四個一”為形式的聯(lián)動型模式；以“書香之家”為表征，全員終身學習為企求的輻射型模式，以整體構思為基礎，資源共享為目標的整合型模式，并形成“優(yōu)勢互補、聯(lián)動互補”的學校、家庭和社區(qū)三位一體的德育活動模式，出現(xiàn)德育資源共享，德育效應才能彰顯出良好的態(tài)勢。

關鍵詞：學校 家庭 社區(qū) 德育活動模式

當教育體制、教育目標轉化為一種結構化的模式后，才能有效地進入組織的教育行為、運作狀態(tài)，產(chǎn)生機制性的教育效應。德育模式是德育實施范式或定型化的操作樣式。德育模式以一定德育觀和品德發(fā)展觀為指導，其形成是德育體系建立的標志。由于人們德育觀和品德發(fā)展觀存在著差異，致使德育模式具體形態(tài)呈現(xiàn)為多樣性。通過一年多的實驗，我們創(chuàng)建并形成了學校、家庭和社區(qū)三位一體的青少年德育的四種模式。

一、以社區(qū)為中心，活動為載體的共建型模式

社區(qū)是一個“特殊生活圈”，其特殊性就在于它并不單單是人們修養(yǎng)生息的地方，同時也是人們通過區(qū)域性的教育互動學會做人，實現(xiàn)人的社會化的一所大學校。

社區(qū)如何實現(xiàn)教育互動，成為社會化的大學校，我們經(jīng)過多年的大教育實踐和近年來的社區(qū)教育實驗研究，在形成了一個以社區(qū)為中心、活動為載體的共建型德育模式。如我們在學校、家庭的共同努力下，在社區(qū)圍繞“知榮辱、講文明、創(chuàng)示范”的主題，以青少年喜聞樂見的、豐富多彩的、健康有益的活動為抓手，開展了15項活動。主要包括六項內容：一是以“文明、感恩、誠信”為主題，開展“文明在手中、文明在腳下”，“文明從我做起”的交通文明、環(huán)境保潔等活動；二是利用社會科普教育資源，組織中小學生參觀安定科技館、社區(qū)科普中心、青少年活動中心等教育活動；三是在社區(qū)中開展“珍愛生命、健康成長”的教育和“識毒、拒毒、防毒、禁毒”的參與教育體驗的系列活動；四是依托校內外人力資源，組織專家、學者、老干部講師團成員為學生們舉辦各種講座；五是搭建多樣化文體平臺，滿足中小學生喜愛表演的愿望；六是開展以“感恩伴我成長”為主題的教育活動。在這些活動中，充分發(fā)揮廣大社區(qū)干部、學校教師和家長的積極性，有效地促進中小學生健康人格的成長，從而形成了以活動為載體的共建型德育模式。

二、以學校為中心，“四個一”為形式的聯(lián)動型模式

學校是社會文明的象征，學校德育充分體現(xiàn)著時代先進文化的道德精神。為此，社區(qū)青少年德育應當以學校為中心，建構學校、家庭、社區(qū)大德育的聯(lián)動機制。這樣才能產(chǎn)生青少年德育的整合力，收到青少年德育的機制性效應。我們在課題實驗研究過程中建構形成了以定西理工中專為中心，“四個一”為形式的聯(lián)動型德育模式。

在教育實踐中，我們指導定西理工中專實施的“四個一德育工程”，主要策略是：學校嘗試給學生布置“德育作業(yè)”。（1）每天做一件力所能及的家務事，喚醒學生的家庭意識和勞動意識，進而體會父母持家的不易，并增進對父母的感恩和作為子女的家庭責任意識，讓他們體悟到生活的艱辛和快活；（2）每周與父母交談一次，讓子女與父母這種天然純美的情感突破生疏和冷漠的重圍走向和諧與融合；（3）每月到社區(qū)服務一天，感受社會的紛繁與和美，體悟民情，了解社會，增長才干，豐富感情；（4）每年走訪一戶貧寒家庭，尋找幸福與責任的真正含義，懂得“鐵肩擔道義”的榮耀和沉重。學校為有效實施“四個一”為形式的大德育，成立了家庭教育指導中心和社區(qū)教育協(xié)調中心，從組織機制上保障大德育的聯(lián)動性，并且以“陽光周六”家校互動活動和“家庭教育加油站”系列活動為載體，探討解決家庭德育中的熱點與難點問題，同時建立家長社區(qū)代表月聽課制度，配備家長社區(qū)代表班級輔導員，積極開展青少年暑期主題德育活動。這樣層層遞進空間聯(lián)動的四個一德育活動，通過學校把家庭、社區(qū)緊密地聯(lián)系在一起，形成了一股強大的教育力量。

三、以“書香之家”為表征，全員終身學習為企求的輻射型模式

時下，人們用心讀書的時間越來越少。據(jù)調查統(tǒng)計：全民讀書率只占20%（已除去教材教輔）；讀書的品位越來越低；圖書消費在人們生活消費中所占的比例失調；“讀網(wǎng)”殺死“讀書”的趨勢在蔓延。讀書是提升人們道德修養(yǎng)不可或缺的重要途徑，而市民閱讀率和閱讀質量的節(jié)節(jié)下降，已成為社會普遍關注的話題。

在提升全民閱讀率和閱讀質量時，社區(qū)、家庭如何運作，學校應當扮演何等角色，發(fā)揮何等作用等一系列問題，逐漸地凸現(xiàn)出來。我署竹園小學經(jīng)過幾年探索與研究，形成了以“書香之家”為表征，全員終身學習為企求的輻射型德育模式。

在創(chuàng)建活動中，我們在大城小學堅持全員參與，讓教師、學生和家長作為創(chuàng)建活動的主體，主動地參與進來。制定、實施、總結與推廣，四者緊密配合，讓教師、學生和家長自始至終地在創(chuàng)建“書香之家”讀書活動中擔當“主角”。根據(jù)創(chuàng)建工作的需要，學校成立了讀書讀報指導小組、學科學習輔導小組、道德教育指導小組、校外活動指導小組等。通過全員學習，從不同的角度，提升教師、學生和社區(qū)人的文化品位，形成對青少年進行健康道德情操教育的讀書氛圍，收到了良好的素質教育的成效。

四、以整體構思為基礎，資源共享為目標的整合型模式

按照系統(tǒng)學原理，教育資源單列存在時只是單要素的教育力量，只有通過合理組合為一個整體時，才能發(fā)揮一加一大于二的教育力量的功能作用。我們就如何進行整體構思，實現(xiàn)資源共享的整合型德育模式是本項目研究的一個重要目標。為此，我們采取了五個基本策略：

1.通過德育資源調查，了解青少年道德素質現(xiàn)狀和德育需求，摸清轄區(qū)內德育資源力量基礎，為德育資源整合，實現(xiàn)德育資源共享創(chuàng)設前提性基礎。

2.組織學校與社區(qū)簽定教育資源共享責任協(xié)議書，促進“學校—社區(qū)”教育資源互動開放共享的全覆蓋，實現(xiàn)教育資源的整合。

3.采取“各方溝通，示范引領，分類指導，逐步推進”的策略，建構“學校、家庭和社區(qū)三位一體”的德育體系（如定西理工中專“四個一工程”的德育共同體；在城小學“書香之家”輻射式德育體系等），實現(xiàn)青少年德育的系統(tǒng)整合。

4.建立諸如“家長委員會、家庭教育援助中心、社區(qū)德育協(xié)調中心”等德育機構，從組織機制上保障德育資源力量的整合。

5.運用“走出去，請進來”等多種形式。一方面開放學校資源，開展諸如“百萬家庭網(wǎng)上行”“全民學禮儀”等活動；另一方面充分利用社區(qū)資源開展豐富多彩的校外德育活動，使廣大青少年獲得德育體驗，從而提升德育資源的教育效應。

只有將學校德育與家庭、社區(qū)教育整合起來，使它們在方向上統(tǒng)一要求，時空上密切配合，作用上形成互補，才能達成強大的教育合力，營造積極的教育體系，取得良好的教育效果。

本文系甘肅省教育科學“十二五”規(guī)劃2013年度課題《學校、家庭、社區(qū)相結合的德育活動模式研究》的研究成果（課題批準號：GS[2013]GHBO185）。

（責編 張景賢）