民族地區(qū)溫泉旅游資源開(kāi)發(fā)

為了充分地開(kāi)發(fā)民族地區(qū)溫泉旅游資源，結(jié)合成功景區(qū)的開(kāi)發(fā)經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)民族景區(qū)的區(qū)位環(huán)境和水質(zhì)特性，對(duì)凱里地區(qū)的劍河溫泉與浪洞溫泉旅游資源開(kāi)發(fā)進(jìn)行分析，提出了少數(shù)民族溫泉旅游開(kāi)發(fā)思路，為民族地區(qū)的溫泉旅游資源開(kāi)發(fā)提供積極的參考作用。

1引言

為了充分地開(kāi)發(fā)凱里地區(qū)民族旅游資源，提高該民族地區(qū)旅游業(yè)的知名度，對(duì)該地區(qū)的溫泉旅游資源進(jìn)行挖掘。黃郁成于2003年在江西社會(huì)科學(xué)發(fā)表的試論溫泉旅游資源的綜合開(kāi)發(fā)[J]，張健于2004年在資源開(kāi)發(fā)與市場(chǎng)發(fā)表的我國(guó)溫泉旅游資源的利用[J]，徐皎于2004年在閩江學(xué)院學(xué)報(bào)發(fā)表打造品牌：創(chuàng)建溫泉旅游文化都市[J]，王華、彭華于2004年在旅游學(xué)刊發(fā)表的溫泉旅游開(kāi)發(fā)的主要影響因素綜合分析[[J]，王華、彭華溫于2004年在桂林旅游高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)發(fā)表的泉旅游的發(fā)展與研究述評(píng)[J]中都分別提出溫泉開(kāi)發(fā)中存在的問(wèn)題和解決的辦法，沒(méi)有把民族文化很好地融入其中?，F(xiàn)結(jié)合溫泉產(chǎn)業(yè)的環(huán)境、溫泉休閑的產(chǎn)業(yè)特征，產(chǎn)業(yè)模式，溫泉文化的發(fā)展與創(chuàng)新，對(duì)凱里地區(qū)溫泉的旅游資源開(kāi)發(fā)

進(jìn)行SWOT進(jìn)行分析，從而實(shí)現(xiàn)凱里地區(qū)溫泉與民族文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。

2 凱里地區(qū)溫泉基本情況

楊正懷，1976.10.4，男，侗族，貴州黎平，黔東南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院，碩士，主要研究：旅游環(huán)境保護(hù)、旅游資源評(píng)價(jià)與開(kāi)發(fā)、民族文化與旅游。E-mail：yangzhenghuai2007@163.com，TEL：15185558090

凱里地區(qū)的目前開(kāi)發(fā)較為成熟的只有劍河溫泉和黃平浪洞溫泉。劍河溫泉也叫劍河氡硫泉，因?yàn)檫@里的泉水全都含微量放射性元素氡，是中國(guó)國(guó)內(nèi)稀有的。它位于黔東南苗族侗族自治州劍河縣西北角。浪洞溫泉是符合飲用水標(biāo)準(zhǔn)的溫泉，她位于貴州黔東南苗族侗族自治州黃平縣背面浪洞鄉(xiāng)溫水塘村。她們?cè)诿缃畯?fù)地靜靜地流淌千百年，孕育著這里獨(dú)特的苗族文化，因她有的獨(dú)特的理療功效，

自古以來(lái)稱之為“苗鄉(xiāng)圣水”。

3 凱里地區(qū)溫泉資源開(kāi)發(fā)分析

3.1 優(yōu)勢(shì)

凱里地區(qū)溫泉旅游資源優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在：一是原始的生態(tài)環(huán)境、原始苗侗文化和特有的理療功能融為一體的資源，這些資源是休養(yǎng)療養(yǎng)、科學(xué)考察、文化交流等高端的旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)主要因素。二是便利的交通環(huán)境，滬昆高鐵開(kāi)通后，凱里是游客集散地，上海到凱里5個(gè)小時(shí)左右，劍河溫泉就在玉凱高速附近；同時(shí)黃平機(jī)場(chǎng)的開(kāi)通，進(jìn)一步的提升浪洞溫泉和劍河溫泉的可達(dá)性。

3.2劣勢(shì)

凱里地區(qū)溫泉旅游開(kāi)發(fā)起步較晚，宣傳力度不夠，藏在深山人未知。溫泉主題不鮮明、產(chǎn)品單一、形式單調(diào)，內(nèi)容缺乏自己的特色和核心的競(jìng)爭(zhēng)力。缺少文化內(nèi)涵，特別是獨(dú)特的區(qū)域文化——苗族文化。同時(shí)，區(qū)域的苗族文化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)也還不夠，不能很好地給溫泉的旅游環(huán)境提供人脈。獨(dú)特的苗族民族風(fēng)情、建筑、服飾、銀飾、歌舞、飲食、文化遺產(chǎn)等人文環(huán)境與原始的生態(tài)環(huán)境、溫泉的旅游資源得不到有機(jī)地融合。無(wú)法提升民族地區(qū)溫泉的獨(dú)特民族性。

3.3 機(jī)會(huì)

凱里地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展從國(guó)家的層面來(lái)看，2012年1月12日，國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的若干意見(jiàn)》即國(guó)發(fā)〔2012〕2號(hào)文件。從這文件中我們得知貴州旅游業(yè)的發(fā)展得到國(guó)家的重視、寫(xiě)入了全省發(fā)展的戰(zhàn)略之中，明確貴州建設(shè)文化旅游發(fā)展創(chuàng)新區(qū)的戰(zhàn)略地位。同時(shí)黔東南是貴州民族文化旅游的核心區(qū)之一。從區(qū)域性的發(fā)展機(jī)會(huì)來(lái)看，多彩貴州舞臺(tái)的搭建為黔東南的民族文化的發(fā)展提供很好的機(jī)會(huì)；凱里原生態(tài)民族文化藝術(shù)節(jié)、凱里銀飾刺繡博覽會(huì)、苗年節(jié)等。這些機(jī)會(huì)給東南民族地區(qū)的旅游開(kāi)放提供良好的土壤環(huán)境，為民族地區(qū)的溫泉旅游開(kāi)發(fā)提供獨(dú)特的資源。

3.4威脅

3.4.1區(qū)域苗族文化的競(jìng)爭(zhēng)

劍河溫泉、黃平浪洞溫泉所出之地都是苗族民風(fēng)民俗較為濃郁的地方，如果從苗族文化的優(yōu)勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)來(lái)說(shuō)，凱里是游客集散中心，溫泉的苗族文化將受到雷山苗族文化的威脅。因?yàn)槔咨降拿缱迓糜挝幕_(kāi)放較早，早被世人所接受。素有“苗疆圣地”、“ 中國(guó)苗族文化展示中心”、 “中國(guó)十大最好玩的地方”、 “貴州十大影響力風(fēng)景名勝區(qū)” “北京奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f最精美線路”、 “中國(guó)苗族銀飾之鄉(xiāng)”、 “中國(guó)王牌旅游目的地”等多項(xiàng)頭銜美稱。擁有這些頭銜的雷山苗族文化對(duì)劍河和黃平的苗族文化影響力的發(fā)展造成很大的壓力。

3.4.2溫泉旅游資源的竟?fàn)?/p>

劍河溫泉、黃平浪洞溫泉開(kāi)發(fā)起步較晚、規(guī)模有限、知名度低，受到貴陽(yáng)城區(qū)的御溫泉、天邑溫泉、水田溫泉、金螺湖溫泉、香紙溝溫泉、相思河溫泉、葉家莊溫泉和貴陽(yáng)郊區(qū)的息烽溫泉、皇明御溫泉的影響。該文原載于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文獻(xiàn)信息中心主辦的《環(huán)球市場(chǎng)信息導(dǎo)報(bào)》雜志http：//www.ems86.com總第547期2014年第15期-----轉(zhuǎn)載須注名來(lái)源同時(shí)，還受到石阡溫泉、遵義溫泉組團(tuán)的影響。這些溫泉都已建設(shè)了溫泉旅游度假區(qū)。是劍河溫泉和浪洞溫泉的溫泉旅游開(kāi)發(fā)的先行者，從溫泉旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和市場(chǎng)營(yíng)銷上都有豐富的經(jīng)驗(yàn)。對(duì)剛起步的劍河溫泉和黃平浪洞溫泉來(lái)說(shuō)，要在短時(shí)間內(nèi)超越他們是有一定的難度。

4 黔東南州溫泉旅游開(kāi)發(fā)思路

4.1加強(qiáng)旅游產(chǎn)品的橫向開(kāi)發(fā)

劍河溫泉和黃平浪洞溫泉地處遠(yuǎn)離城市、深居大山的原始森林，是天然的大氧吧，是 “貴州空氣罐頭”系列延伸產(chǎn)品，充分利用這一空氣資源，結(jié)合苗族的老苗湯、苗族飛歌、苗族歌舞、苗族銀飾、苗族吊腳樓、苗族游方及苗族飲食等苗族文化綜合起來(lái)，開(kāi)展旅游、休閑、度假、療養(yǎng)、山地戶外運(yùn)動(dòng)等養(yǎng)生養(yǎng)老的旅游產(chǎn)品，這里旅游產(chǎn)品其內(nèi)涵與外延以健康、休閑、娛樂(lè)、體念為主題，以五官之覺(jué)的交替享受為思路，豐富民族地區(qū)溫泉旅游資源。

4.2強(qiáng)化民族文化與溫泉文化的有機(jī)統(tǒng)一

凱里地區(qū)旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，離不開(kāi)苗侗文化的土壤環(huán)境。劍河溫泉和黃平浪洞溫泉處在苗疆腹地，這里的獨(dú)特的苗族沐浴習(xí)俗、老苗湯泡腳、苗族歌舞、苗族服飾、苗族建筑、苗族游方、苗族飲食等苗族文化元素要貫穿溫泉的整個(gè)旅游產(chǎn)品，是旅游產(chǎn)品的靈魂與血液。深度挖掘溫泉在苗民生產(chǎn)生活中的地位與作用，科學(xué)地解讀溫泉的文化內(nèi)涵。

4.3創(chuàng)建民族品牌

先要做好民族品牌的規(guī)劃，充分發(fā)揮民族品牌效應(yīng)。在規(guī)劃過(guò)程中要做到他無(wú)我有、他有我新、他新我奇的開(kāi)發(fā)思路。在黔東南苗族文化旅游開(kāi)發(fā)中，這里不僅有豐富多彩的苗族文化，更有其他地區(qū)苗族無(wú)法擁有的苗族文化背景下的苗族沐浴等溫泉文化，這是劍河、黃平苗族文化旅游開(kāi)發(fā)中你有我奇的思路。

同樣的道理，在溫泉旅游資源開(kāi)發(fā)中，劍河溫泉和黃平浪洞溫泉所具有獨(dú)特的苗族文化是其他溫泉無(wú)法媲美是事實(shí)。所以要?jiǎng)?chuàng)建屬于自己民族性溫泉旅游品牌，在各項(xiàng)活動(dòng)中展現(xiàn)民族溫泉所獨(dú)有的魅力。

5.總結(jié)

綜上所述，凱里地區(qū)溫泉旅游度假正處于一個(gè)快速發(fā)展的階段，作為一種旅游度假類型，溫泉旅游度假環(huán)境將面臨激烈的競(jìng)爭(zhēng)，通過(guò)分析，溫泉旅游度假區(qū)應(yīng)該根據(jù)不同的資源條件和區(qū)域背景走多樣化的發(fā)展模式，而營(yíng)造高質(zhì)量的壞境，提供多樣化和高檔次的度假產(chǎn)品，同時(shí)塑造具持久吸引力的民族文化品牌是溫泉旅游度假區(qū)發(fā)展的根本。只有如此，才能實(shí)現(xiàn)民族溫泉旅游度假區(qū)持續(xù)的發(fā)展。

（作者單位：黔東南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院）endprint