晉商故里西趙村

董培良

由山西平遙古城往東南8公里，就是我的家鄉(xiāng)——明清晉商故里西趙村，一個(gè)不大的村莊，地處平遙縣東南丘陵區(qū)，全村僅530口人。舊時(shí)村民們主要集中居住在崖塬上，北臨惠濟(jì)河，背向?qū)毸?。東西兩側(cè)是深邃的飛沿溝和王溫溝，南連通往東泉鎮(zhèn)的大道。站在村北崖邊眺望，可見惠濟(jì)河中清水潺潺，溪流不斷。河邊幾處不小的泉水一年四季不停地冒著，使河川兩旁肥沃的土地常年受益，莊稼蔬菜年年豐收。挺立在村北頭的三百年古槐樹，向人們訴說著這里的歷史輝煌與滄桑。

早在明清時(shí)期，這里叫高家崖，人口還算不少，但土地盡是旱地，河邊神泉也無法利用，打下的糧食不能自給，而多數(shù)人家卻住著青磚布瓦的四合院，丘陵區(qū)常見的土坯窯洞在這里卻罕見。這是西趙村人早年生存“以商為本”的重要標(biāo)志。早在明代，這里許多農(nóng)民就離鄉(xiāng)背井，到汾陽二道川、沁源、武鄉(xiāng)山區(qū)給地主鬧“莊莊”（即種農(nóng)田莊園），更有不少人過黃河，跨陜甘，北入寧夏、內(nèi)蒙，以肩挑販運(yùn)做小買賣，也類似北路人的走西口，風(fēng)霜雪雨，寒來暑往，吃盡了人間苦頭。他們雖然都是小本經(jīng)營，但是個(gè)個(gè)為人誠信厚道，深得西北少數(shù)民族及邊民們的信賴。在這個(gè)時(shí)期，明萬歷九年（1581年）由河南靈寶逃荒來這里定居的董仕端的后裔們（入籍平遙長泰里九甲），也相攜涌入西出謀生的商流中。

明亡以后，清軍入關(guān)。為統(tǒng)一大業(yè)，清王朝一直十分重視頗具實(shí)力的山西商人。從康熙皇帝西征平息噶爾丹，到雍正帝平息青海叛亂，都是依靠商人保障后勤供應(yīng)的，為晉商的再次復(fù)興提供了最大商機(jī)。而西趙村這些小商販們，靠著在西北各地人慣馬熟的優(yōu)勢，雖然不能像介休的范家那樣能夠承攬大軍糧草供應(yīng)，但也能做一些層次稍低的后勤保障工作，各有建樹。這樣，他們在蒙古、寧夏一帶開始站穩(wěn)了腳跟。西趙村的董顯、董應(yīng)和父子在征西戰(zhàn)爭結(jié)束后，獲準(zhǔn)在今內(nèi)蒙古阿拉善左旗紫泥湖鎮(zhèn)開設(shè)了一座當(dāng)鋪，叫“源泰當(dāng)鋪”。當(dāng)鋪兼有借貸功能，更能發(fā)揮其在流通領(lǐng)域中的優(yōu)勢，容易獲取暴利，家運(yùn)轉(zhuǎn)興，有如鯤鵬展翅，擊水千里。

阿拉善左旗位于賀蘭山以西，舊時(shí)平遙人稱其為“山后”，東距銀川一百公里，當(dāng)時(shí)山西人尤其有不少平遙人，都聚在阿拉善經(jīng)商，開發(fā)這塊牧游地區(qū)。雍正元年（1723年）由一些平遙人結(jié)股，在紫泥湖開辦了“祥泰隆”商號。雍正八年（1730年），清廷在阿拉善建定遠(yuǎn)營城，做為旗首府。雍正十年（1732年）阿拉善王府由愛肯遷進(jìn)定遠(yuǎn)營城（今內(nèi)蒙古巴彥浩特），祥泰隆也遷至定遠(yuǎn)營城的東關(guān)，因此，當(dāng)?shù)孛砂芯涿裰V：“先有祥泰隆，后有定遠(yuǎn)營?！北绕羁h大盛魁入蒙經(jīng)營早了許多年。后來祥泰隆因欠源泰當(dāng)鋪大量高利貸，以致資不頂債，最后全號整體頂賬給了源泰當(dāng)鋪，從此祥泰隆成為平遙西趙村董氏家族的產(chǎn)業(yè)。當(dāng)時(shí)接管祥泰隆的董得峰已在蒙古任正六品千總武職，六房夫人中還有一蒙古女子。后來他又在平遙開設(shè)了四家票號（廣裕公、廣裕遠(yuǎn)等），在石咀山也開了兩座當(dāng)鋪，于嘉慶年間在老家修建了宅第，現(xiàn)西趙村昌盛北街東1巷11號即董得峰當(dāng)年所建。三開間加前廊的門第，寬大的街門外有上馬石、五級石臺階等現(xiàn)存建筑，符合清代六品官的禮制。大門的額板上草書“恒于斯”三字，表達(dá)了院主人對事業(yè)持之以恒的敬業(yè)作風(fēng)。

執(zhí)掌了全部祖業(yè)的董得峰，晚年即移居9號院，并給五個(gè)兒子分了家，讓他們各執(zhí)其業(yè)，各有所居。四子振鏞為道光年間貢生，為人精明強(qiáng)悍，董得峰將其嗣為乃兄得崢之子，另立門戶，另建住宅，他于祖業(yè)院前購地建了自己的住宅（即現(xiàn)在西趙村興隆街9號院）。

家產(chǎn)的分配，大致是把祥泰隆分給董振鏞，其余兄弟四人分執(zhí)四座票號等業(yè)。但是票號業(yè)在清咸豐年后競爭日劇，加之外國銀行的侵入，因而每況日下，后不得不收縮歇業(yè)。而董振鏞分到的祥泰隆商號，獨(dú)占72%股份，其余為人力股等。他聘請自己的親戚孝義籍商界精英趙廷齋擔(dān)任祥泰隆大掌柜，大刀闊斧地整頓號規(guī)，改善經(jīng)營思路和方法，使祥泰隆越辦越紅火，成為阿拉善地區(qū)18萬平方公里范圍內(nèi)的首富商號。后來商號吸納社會資金，達(dá)到25股之多，但總管（董事長）始終由董振鏞及其后代擔(dān)任。

光緒初年，董振鏞的次子董翰昌（字墨臣）接任祥泰隆總管，他又瞄準(zhǔn)了賀蘭山東側(cè)的寧夏地區(qū)，抓住商機(jī)，于光緒五年（1879年），由祥泰隆出資，在今銀川市解放西街交電大樓舊址，開設(shè)了“隆泰?！鄙烫?，為其子公司。光緒十三年（1887年）又在今銀川市玉皇閣開辦了“廣發(fā)隆貨棧”，又稱廣發(fā)店，主要經(jīng)營寧夏土產(chǎn)枸杞子、灘羊皮，尤其是販運(yùn)鴉片獲利更巨，也成為祥泰隆的子公司，年收入都在數(shù)十萬銀元。據(jù)一些老年人回憶，廣發(fā)店運(yùn)貨的駱駝就達(dá)1200多頭。這兩家商號加上西趙村人開的福新店、天成西，都是寧夏的著名老字號，現(xiàn)在所謂的歷史上寧夏“晉商八大商號”，在中國近代史上曾掌握著寧夏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)命脈，為寧夏地區(qū)歷史上的經(jīng)濟(jì)開發(fā)發(fā)展起到不可替代的作用。1997年寧夏人民出版社出版的《寧夏老字號》一書，曾對此做了專門介紹，可見它們歷史上的輝煌。而在內(nèi)蒙古阿拉善的祥泰隆，更是內(nèi)蒙古地區(qū)歷史上晉商中的姣姣者。

興隆街南一巷5號院，是祥泰隆第五任總管董樞的宅第。董樞，字星一，是董翰昌長子，清光緒年間17歲中秀才，后就讀于平遙超山書院，師從名儒朱子欽（見平遙文廟現(xiàn)存碑刻），后因祥泰隆需他擔(dān)任總管，父親不讓他參加鄉(xiāng)試中舉，只好棄文經(jīng)商。民國初年（1911年）曾任平遙縣政府農(nóng)商科科長，逝于民國26年（1937年）冬。

興隆街南一巷13號，是寧夏八大商號之一“天成西”（今銀川市第三人民醫(yī)院第一門診部處）的股東兼掌柜董欽賜的寓所。董欽賜幼年家境貧寒，兄弟四人，其父董廷梅及其他兄弟都務(wù)農(nóng)。他小時(shí)上村里的義學(xué)，由于天資聰明并能吃苦，稍長后即由祥泰隆財(cái)東引薦到銀川當(dāng)?shù)陠T，由于勤奮努力，很快就有了頂身股，后就任“天成西”商號大掌柜，并和本村張廷璠等合資開辦“福新店”。董欽賜的祖居即現(xiàn)存的11號院，當(dāng)時(shí)是土坯房，因弟兄眾多，他發(fā)財(cái)后就買下了現(xiàn)存這所院落。該院原為董佩椿的居所，董佩椿是平遙城內(nèi)致仕知府宋夢槐的岳父。宋夢槐是舉人出身，光緒年間曾任山東東昌府知府，后調(diào)天津武毅軍聶士成部任職。八國聯(lián)軍攻陷天津后，聶士成重傷殉國，宋返回平遙閑居，成為平遙第一大鄉(xiāng)紳。董佩椿為生活方便，舉家遷入平遙城內(nèi)，宅第賣給董欽賜。該院為四合院，坐西向東，垂花門樓兩側(cè)的石獅在“文革”中被毀。endprint

位于東、西趙村交界處的昌源街19號，人們俗稱“張家院”，即張廷璠宅院。張廷璠原本家庭屬殷實(shí)一點(diǎn)的農(nóng)民家庭，幼年讀過些“五經(jīng)”“四書”，長大后由本村祥泰隆財(cái)東推薦到銀川的民間郵政“天成局”跑郵差，還在廣發(fā)店貨棧當(dāng)過學(xué)徒，后逐漸發(fā)展，升任福興店掌柜，該店原為平遙新盛乾商號出資創(chuàng)辦，1910年因新盛乾破產(chǎn)，福新店又移交給債權(quán)人梁恒超。1911年梁恒超又以白銀2000兩轉(zhuǎn)賣給張廷璠，張又?jǐn)U大資本為1萬兩，自己以6000兩股金控股，并任大掌柜，董欽賜、侯立本各出資2000兩入股合資。張氏兄弟及侄子們也多被攜帶到寧夏經(jīng)商。張廷璠因此改建了祖業(yè)宅第。

西趙村的西堡，早年是一處獨(dú)立的堡，堡門向東，前有照壁（已毀），堡內(nèi)全部鄧姓，是一個(gè)獨(dú)立的姓氏家族。根據(jù)現(xiàn)存鄧氏清代描繪的祀祖圖（俗稱“神則”）及老年人傳說，鄧氏之先祖鄧士信祖籍平遙游駕村，明代為獨(dú)半里八甲，他是董氏的女婿，后定居在西趙。按照舊習(xí)俗，女婿同丈人家的居所不能太近，因而在今址建宅，以后歷經(jīng)三百多年，繁衍為一大家族，現(xiàn)居太原的我省篆刻家鄧明閣先生已屬第十二代了。

鄧氏后人各有興衰。而在近代史中能載入平遙清代縣志的，也只有“魁泰煙店”的創(chuàng)始人，即鄧元文、鄧步青、鄧步蟾父子而已。

鄧元文發(fā)家后比較重視公益事業(yè)，平遙縣在光緒八年組建“賓興文社”建立贊助生員參加科鄉(xiāng)試、會試的基金時(shí)，他慷慨解囊捐銀1000兩。其子光緒己卯科舉人鄧步青還被推為賓興文社經(jīng)理人之一。他還捐資修建鄧氏祠堂，鄧步青于西趙村宣統(tǒng)元年（1909年）維修“觀音堂”時(shí)捐銀500兩，村里為此專門刻立了石碑，至今仍存于廟內(nèi)正殿廊下。

清初至民國的300年間，平遙西趙村的歷代商人們，瞄準(zhǔn)寧夏、內(nèi)蒙少數(shù)民族市場，艱苦拼搏，持之以恒，發(fā)展成為一支龐大的隊(duì)伍，成為晉中商幫的主力軍，為開發(fā)西北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)，作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在仍被寧夏人民稱為曾主宰寧夏地區(qū)經(jīng)濟(jì)命脈的晉商八大商號中，就有四家是平遙西趙村的，它們在寧夏歷史上的地位可見一斑。這種外向型經(jīng)濟(jì)，更為平遙縣賺回了大量的白銀，成為平遙古城歷史上得以發(fā)達(dá)的主要經(jīng)濟(jì)支柱之一。多少年來，平遙古城人民有句口頭語：“要發(fā)財(cái)，寧夏跌（跑）一回?！闭f明歷史上寧夏早已是平遙人發(fā)財(cái)?shù)娘L(fēng)水寶地了，而且形成了共識。所以說，隆泰裕、廣發(fā)店、福新店、天成西為主力軍的旅寧平遙西趙商幫，不僅在平遙，甚至在整個(gè)晉商中也應(yīng)有一席之地。

至于內(nèi)蒙古阿拉善左旗的“祥泰隆”，更是寧夏西趙村商幫的鼻祖，據(jù)《晉中商幫興衰史略》（侯文正著，《文史月刊》2006年第3期）載：“與大盛魁情況相似，位于阿拉善旗的‘祥泰隆則創(chuàng)建年代更早。清順治年間，幾位肩挑背負(fù)與牧民貿(mào)易的平遙人，在阿拉善旗建房營業(yè)，設(shè)立祥泰公號，雍正元年（1723年）祥泰公改組為祥泰隆和定遠(yuǎn)堂。數(shù)年后定遠(yuǎn)堂倒閉，祥泰隆有所發(fā)展，經(jīng)營日雜、百貨。雍正八年（1730年）新建定遠(yuǎn)營城，阿拉善王府遷入，祥泰隆也隨遷，進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期，逐步壟斷了阿拉善全旗的貿(mào)易?！庇辛讼樘┞≡诎⒗破斓陌l(fā)達(dá)，才有了它在銀川的兩個(gè)子公司隆泰裕和廣發(fā)店，而福新店的創(chuàng)始人張廷璠、天成西的主宰者董欽賜更是在祥泰隆的子公司中從學(xué)徒培養(yǎng)成材的。據(jù)資料記載，祥泰隆及隆泰裕、廣發(fā)店的經(jīng)營者，從學(xué)徒的錄用就都是青一色的平遙人，當(dāng)然西趙村的孩子們更是近水樓臺先得月了。許多平遙人都從店員熬成了大掌柜，成為商號首席“頂身股”持有者，賺下資本即在當(dāng)?shù)鼗蚱竭b另設(shè)爐灶，開設(shè)自己的商號，如此派生出的商號難以統(tǒng)計(jì)。以祥泰隆為例，現(xiàn)在所知曾任大掌柜的人就有霍根元（遮胡村）、趙啟然（閻良莊）、侯汝楫（洪堡村）、馮起鳳（達(dá)蒲）、王應(yīng)奎（道備村）、郭殿魁（東源祠）、趙光勝（孝義人董氏親戚）、閻青龍（北城）、李光清（北城）、趙子文（西趙村）、侯廷來（侯郭村）、劉維漢等。這些人都是平遙商幫發(fā)展的啟動者和推動者。

就目前所知，平遙縣各地在歷史上曾能主宰一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的商幫，尚僅有西趙村一處，而且眾多財(cái)東們營建的宅第基本完好。開發(fā)這塊風(fēng)水寶地，對于研究晉商歷史文化、古代建筑學(xué)，以及增加平遙古城這所世界文化遺產(chǎn)的光彩，會有很大益處的。

歷史上商業(yè)的發(fā)展，也促進(jìn)了西趙村宗教文化的發(fā)展。解放以后，由于時(shí)代的變革，原有的河神樓、文昌閣、五道廟等全部毀掉了，文化大革命中又把觀音堂、關(guān)帝廟的圣像也毀掉了。但所幸的是觀音堂、關(guān)帝廟的廟址還完好地保存著。

西趙村觀音堂位于村北頭崖邊上，原建年代失考，重建于清康熙年間，嘉慶七年（1802年）又重修，屢有葺修，1982年10月被列為縣保文物。山門坐北朝南，門內(nèi)東側(cè)立有三通高大的連體石碑，立于民國12年（1923年）10月21日，碑額為《平遙縣第二區(qū)西趙村整理并創(chuàng)筑三渠碑記》，碑文由平遙城內(nèi)清光緒二十年（1894年）甲午恩科二甲第十一名進(jìn)士出身的武丕文撰文，由清光緒庚子辛丑并科舉人侯廷翰以隸書書寫。碑文中記載了西趙村百姓為改變河灘土地的種植條件，集資興修廉渠、讓渠（俗稱上渠、下渠）、兩水渠（退水渠）的全過程，碑陰還記載著當(dāng)時(shí)各家各戶受益的土地魚鱗冊，為研究西趙村近代農(nóng)業(yè)水利發(fā)展史提供了寶貴資料。該渠的興修曾受到當(dāng)時(shí)民國縣政府及縣長吳潔已的重視，此舉由吳潔已轉(zhuǎn)呈山西省省長閻錫山核準(zhǔn)，由省府獎勵“澤被一鄉(xiāng)”匾額一塊，獎?wù)滤拿叮员碚绵嚱?、鄧潢（鄧步蟾長子和四子）等有關(guān)經(jīng)理人員。匾額原掛在鄧步蟾院的街門檐下，后被毀。

觀音堂正殿為磚拱十字窯洞加前檐，清嘉慶七年把原來的木架結(jié)構(gòu)殿堂改建為十字窯，殿前兩株柏樹高大挺拔，植于嘉慶二十年（1815年）。殿內(nèi)原供“三大士”（文殊、普賢、觀音）和十八羅漢塑像，觀音菩薩居中。前檐下東側(cè)枋上原掛有鑄鐵大鐘，聲洪音沉，可達(dá)十余里，于1958年“大煉鋼鐵”時(shí)被毀。正殿對面是戲臺，重修于清光緒三十三年（1907年），竣工開光時(shí)正好祥泰隆財(cái)東董翰昌喜得長孫光煜，便在開光唱“一聲雷”（晉劇花臉名伶的藝名）的戲時(shí)，在熱烈的氣氛中敬獻(xiàn)匾額一方，懸于戲臺正中檐下，上書“春秋明志”，以頌關(guān)圣之品德，該匾至今仍保存完好。同時(shí)還敬獻(xiàn)黑漆金字瓦對一付：“金鑒高懸秋月皎，霓裳輕和彩云飛。”戲臺兩前柱之間的掛落為“二龍戲珠”，同東西兩邊柱間的掛落均為精美的木雕鏤空吉祥物，并雕有“蝴蝶杯”“斬顏良”兩個(gè)傳統(tǒng)戲曲的場面。雕梁畫棟，氣魄非凡。天花板上的人物是漢光武帝劉秀的二十八員大將，俗稱“二十八宿”，工筆十分上乘。碧紗櫥兩旁為“出將”、“入相”門，都是原物。櫥額板上書“警鑒樓”三個(gè)行書體字的額牌，可惜已失。臺口兩邊的磚砌馬頭都是非常精致的磚雕。兩山墻上繪有壁畫，左青龍、右白虎為道教文化的痕跡，水墨工筆，栩栩如生，呼之欲出。

院內(nèi)東西兩側(cè)各有磚拱窯三孔，長木格窗，早年為村公所和村里塾學(xué)。常年拼搏于商海的西趙商人，從未忽視過對后代的教育培養(yǎng)，始終堅(jiān)持重金延聘名師。盡管他們的教育目標(biāo)是為商業(yè)培養(yǎng)人才，輕“五經(jīng)四書”，重“禮儀、珠算、書法”，但延師時(shí)照樣堅(jiān)持“無功名免談”。清光緒末期，五臺縣槐蔭村的趙長庚先生曾在此執(zhí)教數(shù)年。趙長庚，字星西，清末附生，候選訓(xùn)導(dǎo)，一生從事教學(xué)，口碑甚佳，西趙村董樞、董允炆、鄧潢等皆出于趙先生門下，后俱中秀才。趙先生之子趙承綬，字印甫，乳名瘋小子，生于光緒十七年（1891年），其時(shí)年僅七八歲，因生性頑皮，其父不得不把他帶到身邊，以資嚴(yán)教。趙承綬后來成為國民黨高級將領(lǐng)，曾任晉綏軍第七集團(tuán)軍總司令、太原綏靖公署野戰(zhàn)軍總司令。

為了保護(hù)這座僅存的宗教歷史文物，西趙村籍企業(yè)家、平遙縣佛教協(xié)會副主席、武術(shù)家董金寶出資數(shù)十萬元，對觀音堂、關(guān)帝廟進(jìn)行了徹底維修，并重塑佛像，使這座縣保文物更加燦爛輝煌。

改革開放的大潮，已把西趙村帶進(jìn)了一個(gè)嶄新的時(shí)代，人們的生產(chǎn)和生活方式改變了，但晉商“誠信為本，堅(jiān)守拼搏”的傳統(tǒng)精神沒有變。人們有的繼續(xù)耕耘在農(nóng)田里，有的繼承村風(fēng)村俗，經(jīng)營企業(yè)，各有建樹。尤其是尊師重教的老傳統(tǒng)，更把許多后裔經(jīng)由求學(xué)之道，輸送到現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)崗位上。全村原有居住區(qū)整體保留了清代格局，新農(nóng)村規(guī)劃建設(shè)在村東“神堂溝”一帶。2006年，西趙村被山西省人民政府列為“省級歷史文化名村”，還修通了旅游專線，西趙村將重現(xiàn)更加五彩斑斕的靚麗風(fēng)采。endprint