一字定乾坤

楊金鋒

《夸父逐日》是一則短小但寓意深刻的經(jīng)典神話。千百年來，圍繞這則神話，學界一直爭論不休，特別在“夸父為何逐日”這個問題上，更是仁者見仁，智者見智。怎樣在亂花漸欲迷人眼的材料面前，讀懂文本，讀出自我，讀出適合七年級孩子學習的東西，是一線教師亟待思考的問題。筆者以為，要想解開《夸父逐日》的神秘面紗，必須在“逐”字上下功夫，因為它是文章的關(guān)鍵點、故事的疑問點、課堂的提升點。

一、找到關(guān)鍵點，讀出文字的神話

《夸父逐日》這則神話的關(guān)鍵點就是一個字——“逐”?！爸稹笔枪适缕鹨?，因為“逐”的惡劣環(huán)境才去喝水，才在半路上渴死，才出現(xiàn)“棄其杖，化為鄧林”的悲壯之舉。一個“逐”字可以把這則神話分為四部分：

夸父與日逐走，入日（開端）；

渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤（發(fā)展）；

未至，道渴而死（高潮）；

棄其杖，化為鄧林（結(jié)局）。

“逐”是人物精神的關(guān)鍵點。在“逐”日的過程中，我們仿佛看到夸父因“渴”多次往返于黃河、渭河，直至北飲大澤道渴而死仍不罷休——棄其杖，化為鄧林。這種堅持不懈、勇敢無畏的精神不是在“逐”的過程中體現(xiàn)的嗎？

“逐”是文本意義的關(guān)鍵點。語文教育說到底是情感的教育，人的教育，文化的教育?？涓钢鹑樟鱾髦两袷俏幕幻}相承的結(jié)果，是古人智慧和今人智慧相通的最好表征。它在今天仍然有其積極的意義所在，這就是“逐”的精神。但“逐”的對象同樣重要，因為那是方向，是旗幟，這就要求走進神話，同時走出神話，讀出“日”的象征意義，而這同樣要在“逐”字上進行深究。所以，“逐”是這則神話的突破口。

二、探究疑問點，讀出文章的神話

夸父為何逐日？這是很多人讀完這則神話想到的一個問題，這也是《夸父逐日》這則神話的神秘之處，魅力所在。更是千百年來學界一直喋喋不休的一個根本原因。要求破解這個謎，關(guān)鍵詞仍然是“逐”。但遺憾的是，很多的教材和課文的資料都把“逐”解釋為“追逐、追趕”。但通過查閱《漢字源流字典》，梳理“逐”的字形變化，筆者以為這是一種誤導，也是對教學資源的一個極大浪費。

“逐”在甲骨文和金文中，是一個人拿著東西追趕一個動物的造型。從先民造字的本意來看，如果這個“動物”是可食之物，它的意思就是“追逐”、“追趕”。如果這個動物是不祥之物，那就是“驅(qū)趕”。這樣的解釋剛好和《漢字源流字典》的解釋相吻合：1.追趕。逐鹿中原；2.驅(qū)逐。逐客令。這樣一來夸父追日的原因就生成兩條：追趕什么和驅(qū)趕什么。

追趕什么呢？一、追逐太陽，留住光明。在這個追逐的過程中體現(xiàn)了夸父英勇無畏、堅持不懈、舍己為人的精神；二、追逐太陽，獲取火種。太陽能夠帶來溫暖，產(chǎn)生火種，或可以驅(qū)趕走猛禽野獸，可以讓人們吃到熟食，可以使人更健康，在這個追逐的過程中，完成了夸父的形象。三、追逐太陽，探索自然。太陽為何東升西落，為何夏熱冬冷，追趕上太陽，研究太陽，以便為種族更好地生存，為人類更好地生活，體現(xiàn)先民的探索大自然的精神。

那“驅(qū)趕”什么呢？手拿具有辟邪功效的桃木杖，驅(qū)趕太陽。天氣太熱了，太陽是一個怪物，不祥之物。黃河和渭河的水都蒸發(fā)完了，莊稼都死了，所以當夸父“渴”的時候，河渭之水已經(jīng)很少了，無奈之下才北飲大澤，但太陽炙烤著大地，未至而死。所以，死后心系使命，化為鄧林。樹蔭為后人遮陽，果實便于后人充饑。而且，后羿射日的神話也可以與此相互印證。

因此，“逐”是解開夸父為何追日的鑰匙，沿著兩條思路下去，問題迎刃而解。筆者在實際的教學中，因“逐”釋意為追逐和驅(qū)趕，教學的目標更有指向性，學生的思維更加集中，課堂一下子被激活了。夸父為何追日四種目的不同形式呈現(xiàn)出來，古人的智慧和學生的智慧緊緊交融在一起，文化的傳承得到很好的實現(xiàn)。

三、促成提升點，讀出文化的神話

文言文的教學是個從“文字”到“文章”到“文學”到“文化”的過程，這個過程是一個水過無痕、自然而然的過程。但實際的教學中，這種情感的教育、文化的熏陶往往變成貼標簽的教育，缺乏體驗，缺少自然的生成。

《夸父逐日》這則神話要讀出它的文化味，促成教學的提升點，同樣要抓住“逐”。在學生探究完夸父為何逐日后，我順勢一問，“同學們，今天我們?yōu)槭裁催€要學習這則神話呢？怎樣理解夸父追趕或驅(qū)趕‘日？”學生的思維又一次被激活，請看教學實錄：

生：我覺得應(yīng)該學習夸父英勇無畏、犧牲自我的精神，它追逐的不僅僅是太陽，還有夢想，就像我們今天說的中國夢。

生：我們今天之所以要學習這則神話就是要學習夸父堅持不懈、死而后已的拼搏精神。

師：夸父死后真的一切都停止了？

生：沒有，手杖化為鄧林，死而不已的精神。他追逐的不僅僅是太陽，實際還是他心中的目標，還可以指光明。

生：其實每個人的一生就像夸父追日一樣，充滿著艱辛和未知，堅持了，拼搏了，不管結(jié)果如何無怨無悔，這是我們?yōu)槭裁匆獙W習夸父逐日的原因。我覺得這個“日”可以指信念、自由、尊嚴等等這些值得我們用一生追求的東西。（掌聲）

聽到這些言論，我心花怒放，充滿感動。學生的表現(xiàn)在我的預(yù)料之中，但又超出預(yù)料。他們讀懂了人物，讀透了神話，但又跳出了神話，讀出了自我，讀出神話的真諦所在，這就是文化的神話。而這一切， “逐”字功不可沒，教師的巧設(shè)問題功不可沒。

一個“逐”字解開了一段故事的神秘面紗，破解了一段喋喋不休的歷史公案。但留給筆者思考的還是文本細讀和巧讀的問題。文本細讀是內(nèi)功的修煉，教師既要前后勾連、整合提煉，又要有系統(tǒng)意識，要讀得細、讀得深、讀得巧。一句話，文本細讀在路上，而且永遠在路上。

（作者單位：深圳明德實驗學校）