平實(shí)·鮮活·典雅

李書(shū)慧

語(yǔ)言因依附于具體內(nèi)容而存在，而具體內(nèi)容又蘊(yùn)含著作者的思想。反過(guò)來(lái)，作者的思想要通過(guò)具體內(nèi)容得以展現(xiàn)，而不同內(nèi)容的展現(xiàn)所使用、顯示的語(yǔ)言風(fēng)格也會(huì)不同。

《胡同文化》中解說(shuō)北京城形狀，胡同的名稱(chēng)、數(shù)量、大小等，語(yǔ)言樸素平實(shí)；敘述表現(xiàn)胡同文化特點(diǎn)的北京人生活狀態(tài)，語(yǔ)言生動(dòng)鮮活；描繪北京胡同的衰敗、沒(méi)落情景，語(yǔ)言典雅華美。這種雅俗雜糅、生動(dòng)鮮活的語(yǔ)言特色，使得文章?lián)u曳多姿，妙趣橫生。

一、解說(shuō)胡同，平實(shí)通俗

汪曾祺曾說(shuō)：“我希望把散文寫(xiě)得平淡一點(diǎn)，自然一點(diǎn)，家常一點(diǎn)?！薄逗幕肪秃芎玫伢w現(xiàn)了他的散文創(chuàng)作主張。

介紹北京胡同文化，自然要先介紹胡同，諸如胡同形成、含義，具體胡同名稱(chēng)的由來(lái)，胡同寬窄、長(zhǎng)短等，都需要一個(gè)客觀的說(shuō)明，以給人清晰明了的印象?！氨本┏窍褚粔K大豆腐。城里有大街，有胡同。大街、胡同都是正南正北，正東正西?！蓖ㄋ椎恼Z(yǔ)言將北京城方正的特點(diǎn)說(shuō)明得清清楚楚；“胡同原是蒙古語(yǔ)，據(jù)說(shuō)原意是水井，未知確否。胡同的取名，有各種來(lái)源。”樸實(shí)的語(yǔ)句將胡同一詞的由來(lái)解說(shuō)得明明白白。還有“胡同有的很寬闊”，“有些胡同很小”等，都是用平實(shí)的語(yǔ)言將其特點(diǎn)介紹清楚的。

用極俗的大實(shí)話對(duì)胡同特點(diǎn)進(jìn)行客觀準(zhǔn)確的說(shuō)明，這也使得作者思想顯得中正公允。

二、述說(shuō)文化，鮮活生動(dòng)

《胡同文化》屬于說(shuō)明性散文，主要的表現(xiàn)方式是說(shuō)明，但作者不囿于此，而是在說(shuō)明中融入了敘述。

介紹胡同文化，自然要涉及到在胡同居住的市民，因?yàn)樗麄兪呛幕瘍?nèi)涵的創(chuàng)造者。作者在介紹胡同文化——封閉、容易滿足、愛(ài)瞧熱鬧不愛(ài)管閑事、忍——特點(diǎn)時(shí)，融入了對(duì)北京市民生活狀態(tài)的敘述，或調(diào)侃、或諷刺、或嘲諷，語(yǔ)言鮮活，給人深刻印象。

“住在胡同里的居民大都安土重遷，不大愿意搬家?！掠晏斐Ｊ峭饷娲笙?，屋里小下。一到下大雨，總可以聽(tīng)到房塌的聲音，……但他們舍不得‘挪窩兒，——‘破家值萬(wàn)貫”調(diào)侃的語(yǔ)句，將北京人固守鄙陋、不思進(jìn)取的心態(tài)描摹得入木三分，顯示著作者沉重的文化審視。

“北京人易于滿足，他們對(duì)生活的物質(zhì)要求不高。有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯(cuò)。小醬蘿卜，那還有什么說(shuō)的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿！”稍帶嘲諷味道的語(yǔ)句，敘述了飯食的五個(gè)層級(jí)，將北京人易于滿足，對(duì)生活的物質(zhì)要求不高的心態(tài)描摹得活靈活現(xiàn)。尤其一個(gè)“嘿”字，形象地刻畫(huà)出北京市民享受蝦米熬白菜這種美食時(shí)的無(wú)限向往、無(wú)限滿足神態(tài)，蘊(yùn)含著作者否定而無(wú)奈的心情。

“北京人愛(ài)瞧熱鬧，但是不愛(ài)管閑事。他們總是置身事外，冷眼旁觀?！倍潭處拙渲S刺之語(yǔ)，表現(xiàn)出對(duì)北京人“事不關(guān)己”態(tài)度的強(qiáng)烈不滿。

“睡不著，別煩躁，別起急，瞇著。北京人，真有你的！”調(diào)侃的語(yǔ)句，將北京人面對(duì)任何事情都能從容應(yīng)對(duì)的狀態(tài)刻畫(huà)得栩栩如生，令人佩服。

3.描繪情景，典雅華美

“北京的胡同在衰敗，沒(méi)落?！睘榱俗屪x者對(duì)此有一個(gè)清晰的印象，作者運(yùn)用描繪的方式，將其畫(huà)面展現(xiàn)在讀者眼前：

“西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無(wú)生氣”，短短幾句，將古典語(yǔ)言與現(xiàn)代語(yǔ)言巧妙地融合貫通，妙語(yǔ)連珠，典雅華美。胡同的衰落破敗景象躍然紙上，作者無(wú)限傷感之情也隨之流淌出來(lái)。

（作者單位：上海市金山中學(xué)）