論雷鋒精神對(duì)高職大學(xué)生道德教育的時(shí)代價(jià)值

熊錫征

摘要：社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，高職大學(xué)生道德教育的一個(gè)重要切入點(diǎn)就是基于學(xué)生主體地位把握其鮮明而又不斷變化的群體特征，著力弘揚(yáng)雷鋒精神。雷鋒精神是當(dāng)代高職大學(xué)生重要的精神財(cái)富，為人民服務(wù)的精神仍是高職大學(xué)生道德教育的時(shí)代所需，雷鋒精神促進(jìn)高職大學(xué)生個(gè)體素質(zhì)的全面提升與發(fā)展，對(duì)高職大學(xué)生成長(zhǎng)成才具有重大的時(shí)代價(jià)值。

關(guān)鍵詞：雷鋒精神；高職；大學(xué)生；道德教育；時(shí)代價(jià)值

中圖分類號(hào)：G711文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-1422（2014）09-0020-03

當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)特征表現(xiàn)為大變革、大發(fā)展，與之相伴隨，高職大學(xué)生群體特征也表現(xiàn)得更加鮮明且不斷變化。這一現(xiàn)實(shí)狀況給高職大學(xué)生道德教育提出了新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)。尋找一劑切實(shí)有效的良方來(lái)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，成了高職大學(xué)生道德教育亟需解決的任務(wù)。大力弘揚(yáng)雷鋒精神，是當(dāng)前新形勢(shì)下高職大學(xué)生道德教育的一個(gè)重要切入點(diǎn)和基礎(chǔ)。事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)層面的這種挑戰(zhàn)也恰恰同時(shí)暗合了對(duì)雷鋒精神的需求。把握好這個(gè)切入點(diǎn)和基礎(chǔ)則既可使得對(duì)高職大學(xué)生的道德教育有的放矢，又能促進(jìn)高職大學(xué)生的全面發(fā)展，兩全其美，相得益彰。

一、當(dāng)代高職大學(xué)生群體特征及成因暗合了對(duì)雷鋒精神的需求

當(dāng)代高職大學(xué)生多是屬于“90后”，其群體特征在德育視域下表現(xiàn)為：一是道德知識(shí)與道德意識(shí)相脫節(jié)。大多高職生承認(rèn)社會(huì)公德標(biāo)準(zhǔn)，但在具體情況下一些學(xué)生可能會(huì)違反社會(huì)公德，時(shí)有不文明現(xiàn)象出現(xiàn)，道德知識(shí)沒(méi)有真正內(nèi)化為道德意識(shí)。二是功利傾向明顯，長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃不足。相當(dāng)一部分高職大學(xué)生的價(jià)值取向以自我為主，功利意識(shí)明顯，學(xué)業(yè)規(guī)劃只看重當(dāng)下，而無(wú)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。三是人生觀較為模糊，常感生活壓力大，人際關(guān)系不和諧。大多數(shù)高職生對(duì)于其大學(xué)生活雖然有基本的理解，但是在具體決策行為中卻經(jīng)常表現(xiàn)出徘徊和猶豫，難以獨(dú)自應(yīng)對(duì)困難和壓力；一些學(xué)生花了很多時(shí)間用于人際交往，但對(duì)于復(fù)雜人際關(guān)系的處理依然顯得焦灼和困惑；在人生意義這個(gè)問(wèn)題上一些高職大學(xué)生少有理性層面上的探析和追問(wèn)，顯得較為盲目，隨波逐流。梳理這些情況的成因，固然有自身因素，也存在外在客觀因素：

首先，在成為高職大學(xué)生之前的不同年齡階段所接受的德育教育存在斷層導(dǎo)致道德意識(shí)薄弱。現(xiàn)階段，我國(guó)對(duì)不同年齡段的學(xué)生開(kāi)展的德育教育尚未形成上下銜接的統(tǒng)一的工作體系。在學(xué)前、小學(xué)和大學(xué)階段對(duì)學(xué)生的思想道德教育較為重視，而在中學(xué)階段，學(xué)生的智力、情感、個(gè)性等越是處于迅速發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，卻越是對(duì)于其思想道德教育讓位于升學(xué)主題。中學(xué)階段恰恰是學(xué)生從幼稚向成熟過(guò)渡、思想道德觀念逐漸成型的重要節(jié)點(diǎn)，在此階段學(xué)校對(duì)于學(xué)生的道德教育重視程度不夠，無(wú)疑給進(jìn)入大學(xué)階段的德育遺留問(wèn)題。

其次，對(duì)高職大學(xué)生道德教育的社會(huì)合力未能真正形成，大德育觀環(huán)境尚未真正營(yíng)造起來(lái)?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》要求從橫向上“把德育滲透于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育各個(gè)方面”，從縱向上“構(gòu)建大中小學(xué)有效銜接的德育體系”?！督逃?guī)劃綱要》從橫向與縱向兩個(gè)維度對(duì)學(xué)校德育的資源予以整合與吸納，使其系統(tǒng)化，目的就在于營(yíng)造一個(gè)“三位一體”的德育環(huán)境，樹立大德育觀。但是在現(xiàn)實(shí)層面，社會(huì)上普遍認(rèn)為的一種觀念就是大學(xué)生教育是高校的職責(zé)，與社會(huì)和家庭關(guān)系不大。高職院校開(kāi)設(shè)“兩課”教學(xué)雖然是大學(xué)生接受思想政治教育的主渠道，但是，我們應(yīng)看到，如果社會(huì)和家庭一旦在建設(shè)大學(xué)生德育育人環(huán)境上缺位勢(shì)必將會(huì)給大學(xué)生德育的“針對(duì)性和實(shí)效性”帶來(lái)重大影響。社會(huì)化是高職大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的必經(jīng)階段，沒(méi)有對(duì)社會(huì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)和適應(yīng)，沒(méi)有對(duì)社會(huì)各種復(fù)雜變化的的接觸和交流，沒(méi)有受到良好家風(fēng)的感染，大學(xué)生就難以形成和完善其正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

·德育研究·論雷鋒精神對(duì)高職大學(xué)生道德教育的時(shí)代價(jià)值

再次，對(duì)高職大學(xué)生道德教育的生活化重視程度不足也是導(dǎo)致大學(xué)生德育效果不理想的原因。當(dāng)前高職院校雖然開(kāi)設(shè)思想政治理論課，但是課程講授方式普遍較為單一，理論講授與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)環(huán)境結(jié)合得不太緊密。說(shuō)教式或灌輸式的德育范式已經(jīng)不能完全適應(yīng)信息化時(shí)代的德育發(fā)展需要，《教育規(guī)劃綱要》對(duì)生活實(shí)踐的強(qiáng)調(diào)，就是呼吁讓德育走進(jìn)生活、回歸生活的本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)“讓德育走進(jìn)學(xué)生”到“讓學(xué)生走進(jìn)德育”的轉(zhuǎn)變。只有將道德教育內(nèi)容融入高職大學(xué)生的生活實(shí)踐，增強(qiáng)他們對(duì)真善美的感知和體驗(yàn)，助其內(nèi)化為行為意識(shí)，才能從根本上解決高職大學(xué)生道德知識(shí)與道德行為相脫節(jié)的問(wèn)題。鑒于這些原因，為提高大學(xué)生德育的“針對(duì)性和實(shí)效性”，在高職院校開(kāi)展學(xué)雷鋒常態(tài)化、具體化活動(dòng)，不斷營(yíng)造學(xué)雷鋒的濃厚氛圍，讓雷鋒精神浸滿校園，這樣就可蕩滌那些浮散于校園內(nèi)的慵懶之氣，褪去大學(xué)生身上的不良特質(zhì)。實(shí)際上這是塑造大學(xué)生嶄新形象的重要方法和途徑，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值。

二、雷鋒精神對(duì)高職大學(xué)生道德教育的時(shí)代價(jià)值體現(xiàn)

（一）雷鋒精神是當(dāng)代高職大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要精神財(cái)富

當(dāng)前，社會(huì)上“一些領(lǐng)域存在道德失范、誠(chéng)信缺失現(xiàn)象”，這一狀況所凸顯出來(lái)的精神價(jià)值彰顯與精神缺失的矛盾是一個(gè)突出的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。精神缺失這一社會(huì)問(wèn)題沖擊和影響著高職大學(xué)生對(duì)道德教育的認(rèn)同和接受，使得大學(xué)生德育工作較之過(guò)去變得空前復(fù)雜。精神缺失所造成的直接后果，集中表現(xiàn)在：一些學(xué)生產(chǎn)生心躁情緒，個(gè)人名利思想嚴(yán)重但心理承受能力脆弱，有的甚至產(chǎn)生心理疾??；一些學(xué)生價(jià)值追求失衡，只注重個(gè)人現(xiàn)實(shí)與眼前利益，片面重視物質(zhì)與金錢占有，忽視政治與道德價(jià)值；一些學(xué)生忽視理性思考與理想信念，沒(méi)有更大的追求目標(biāo)。面對(duì)此種情況，究竟尋找怎樣的途徑來(lái)走出困境，從而造成一種生動(dòng)活潑的德育局面，對(duì)民辦高職院校而言，最經(jīng)濟(jì)有效的方式就是堅(jiān)持開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化，大力弘揚(yáng)雷鋒精神。雷鋒精神作為提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)強(qiáng)有力的載體，從內(nèi)涵來(lái)看，它是對(duì)雷鋒事跡展現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)思想、道德觀念和崇高品質(zhì)的理論概括和總結(jié)。它所包含的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)人民的精神，在扎實(shí)工作中所彰顯的強(qiáng)烈的職業(yè)精神，所有這些豐富的精神因子凝練成“奉獻(xiàn)”“理想”“敬業(yè)”“創(chuàng)新”“創(chuàng)業(yè)”的精神品質(zhì)。從思想來(lái)看，雷鋒精神既傳承了中華民族的優(yōu)良品德，又順應(yīng)了社會(huì)進(jìn)步的時(shí)代潮流，已經(jīng)成為雷鋒式人物的崇高思想和優(yōu)秀品德的結(jié)晶。雷鋒精神經(jīng)過(guò)了多元價(jià)值觀的碰撞和檢驗(yàn)，它體現(xiàn)出來(lái)的高尚純潔的人身觀、價(jià)值觀和道德觀，激勵(lì)了一代代人追求完美、完善自我、崇尚卓越。雷鋒精神既是對(duì)中國(guó)革命道德傳統(tǒng)的直接繼承和發(fā)揚(yáng)，又是時(shí)代精神的體現(xiàn)，反映了時(shí)代要求。實(shí)踐證明，雷鋒精神能夠滿足社會(huì)主流價(jià)值觀的要求，能夠充實(shí)中國(guó)夢(mèng)的精神內(nèi)涵，是當(dāng)代高職大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要精神財(cái)富。

（二）為人民服務(wù)的精神仍是高職大學(xué)生道德教育的時(shí)代需要

黨的十八大報(bào)告提出：“深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，廣泛開(kāi)展志愿服務(wù)，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)、學(xué)習(xí)宣傳道德模范常態(tài)化?！睂?duì)于這一重大現(xiàn)實(shí)要求的落實(shí)，高職院校最直接有力的做法就是在大學(xué)生群體中倡導(dǎo)雷鋒的全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。能否做到“要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”已經(jīng)成為人生面向意義與負(fù)面意義的分水嶺，成為個(gè)人道德素質(zhì)的坐標(biāo)，成為檢驗(yàn)個(gè)人道德良知的試金石。在新形勢(shì)下大力開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，倡導(dǎo)為人民服務(wù)，有助于激發(fā)高職大學(xué)生思想道德建設(shè)熱情，引導(dǎo)大學(xué)生做中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者、社會(huì)主義道德規(guī)范的實(shí)踐者和良好社會(huì)風(fēng)尚的創(chuàng)造者；有助于凝聚高職大學(xué)生群體的理想信念、價(jià)值追求和道德取向，弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神；有助于引導(dǎo)學(xué)生黨員自覺(jué)加強(qiáng)黨性和鍛煉黨性修養(yǎng)，保持黨的先進(jìn)性和純潔性；有助于凝聚大學(xué)生群體的思想和意志，推動(dòng)校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)又好又快發(fā)展。黨的十八大報(bào)告明確提出：“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”實(shí)際上，雷鋒精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著本質(zhì)的一致性，可以說(shuō)，它是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為規(guī)范。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)和踐行雷鋒精神，學(xué)以致用，身體力行，在高職大學(xué)生中扎實(shí)推進(jìn)“推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)、學(xué)習(xí)宣傳道德模范常態(tài)化”格局的形成，使學(xué)雷鋒蔚然成風(fēng)。

我們還應(yīng)看到，在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型這樣的大環(huán)境下，隨時(shí)出現(xiàn)的各種新情況、新問(wèn)題不可避免地對(duì)高職大學(xué)生德育工作提出更高的要求。新形勢(shì)下，我國(guó)高職大學(xué)生群體中具有鮮明個(gè)性的自由自主空間日趨擴(kuò)展，但同時(shí)，一些學(xué)生因其人生觀選擇的不確定性又或多或少給他們帶來(lái)焦慮，導(dǎo)致其思想上感到困惑和彷徨。對(duì)此現(xiàn)狀，在高職大學(xué)生中該以何種的手段和方式開(kāi)展道德教育，成了德育工作者必須思考和重視的問(wèn)題。為此，必須要對(duì)高職大學(xué)生貫以全心全意為人民服務(wù)的人生觀教育，以此為抓手來(lái)廓清他們的頭緒，提升他們的精氣神?？傊?，為人民服務(wù)的精神依然是我們時(shí)代的需要，培育和踐行雷鋒精神成為了當(dāng)前開(kāi)展高職大學(xué)生道德教育的題中應(yīng)有之義。

（三）高職大學(xué)生個(gè)體素質(zhì)的全面提升與發(fā)展需要雷鋒精神

在當(dāng)今世界科技高速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)下，高職大學(xué)生個(gè)體對(duì)進(jìn)一步提高自身素質(zhì)的期望日益給高職教育帶來(lái)了全新的要求，既要求在高職院校所接受的教育要能大量有效地傳授與時(shí)俱進(jìn)、不斷更新、不斷適應(yīng)發(fā)展與變革的知識(shí)和技能，而且還要求大學(xué)教育能滿足大學(xué)生在追求個(gè)人發(fā)展和生命體驗(yàn)的同時(shí)，不致于脫離個(gè)人和集體發(fā)展同步的軌道和方向之所需。教育以育人為本，德育為先，德才兼?zhèn)?。德是人才素質(zhì)的靈魂，“才者，德之資也；德者，才之帥也?！备呗毚髮W(xué)生道德教育旨在鍛煉大學(xué)生的道德品質(zhì)，使之得以實(shí)現(xiàn)“成人”之道，解決好道德問(wèn)題這個(gè)做人的首要的基本問(wèn)題。早在1996年，“國(guó)際全民教育論壇”秘書處曾指出教育的四大支柱是：學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存和學(xué)會(huì)共處。學(xué)會(huì)求知旨在獲取理解；學(xué)會(huì)做事以便能使自己適應(yīng)所處環(huán)境并能對(duì)其產(chǎn)生影響；學(xué)會(huì)生存和共處即是要求學(xué)會(huì)與人、與環(huán)境的協(xié)調(diào)共存，在與他人的共同的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中團(tuán)結(jié)合作，保持世界整體的可持續(xù)發(fā)展。實(shí)際上，這四大支柱互相支撐、水乳交融，既是高職大學(xué)生健康成長(zhǎng)與全面發(fā)展的迫切需要，也是高職院校德育工作者的殷切期望；既是大學(xué)生道德教育的目標(biāo)，也是大學(xué)生道德教育研究的永恒主題。而雷鋒精神恰恰體現(xiàn)了這四大支柱的有機(jī)結(jié)合和完美鼎力。比如，雷鋒的“釘子精神”要求干一行愛(ài)一行精一行，腳踏實(shí)地，默默奉獻(xiàn)，這是愛(ài)崗敬業(yè)的典型寫照，是學(xué)會(huì)做事的必然要求。學(xué)習(xí)雷鋒的“釘子精神”就是需要像雷鋒那樣的工作熱情和工作態(tài)度。再如，學(xué)習(xí)雷鋒銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神，就是要求要像雷鋒那樣保持持久的動(dòng)力，愛(ài)鉆研，愛(ài)動(dòng)腦，不斷出新、出彩。目前，我國(guó)雖然對(duì)高職大學(xué)生人才培養(yǎng)目標(biāo)定位在應(yīng)用技能型層面，但是依然有眾多的全面發(fā)展的個(gè)體需求。在當(dāng)今我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展、物質(zhì)文明豐富的時(shí)代，雷鋒精神依然是我們應(yīng)有的精神追求，是人的自我完善和進(jìn)一步發(fā)展的重要載體。人的全面發(fā)展，內(nèi)含人的個(gè)性、能力和知識(shí)等方面的發(fā)展，是人的自然屬性、社會(huì)屬性和精神素質(zhì)的提高。尤其是在對(duì)諸如情商、智商、德商等能力和素養(yǎng)的全面發(fā)展需求上，越發(fā)需要具有雷鋒精神，這是提高自身素質(zhì)涵養(yǎng)的必需品質(zhì)，是建立學(xué)習(xí)型社會(huì)的動(dòng)力源，而這恰恰也是中國(guó)夢(mèng)的精神和價(jià)值要素。如此，雷鋒精神的發(fā)揮必將對(duì)促進(jìn)高職大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和人的全面發(fā)展起到強(qiáng)大的推動(dòng)作用。

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責(zé)任編輯陳春陽(yáng)