半白發(fā)，原生態(tài)

去理發(fā)，年輕的理發(fā)師邊為我梳頭邊說(shuō)，先生，你的頭發(fā)白了不少啊，染不染？我說(shuō)，白就白了吧，還是保持原生態(tài)的好。

四季更替，自然界有春紅，夏綠，秋黃，冬白。同樣，人生也有四季，出現(xiàn)白發(fā)是自然規(guī)律使然。人生苦短，怕老之心，人皆有之，不然，浪漫的李太白不會(huì)有“高堂明鏡悲白發(fā)”之嗟嘆；豁達(dá)的蘇東坡不會(huì)有“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”的感嘆；矢志報(bào)國(guó)、功業(yè)未成的辛棄疾則不會(huì)因“可憐白發(fā)生”而黯然神傷了。

自古至今，一夜白發(fā)的故事不勝枚舉：據(jù)記載，舊時(shí)啟蒙讀物《千字文》的編者周興嗣就是一夜愁白了頭的。據(jù)傳梁武帝命人從大書(shū)法家王羲之作品中任意挑出一千個(gè)不同的單字，每字片紙，雜亂無(wú)序，令周興嗣將這一千字編成韻文。王命在身，重過(guò)千鈞，周興嗣既絞盡腦汁，又焦慮攻心，一夜過(guò)去，瑯瑯上口、易誦易記的千字韻文編成了，編者的黑發(fā)也被霜染了。另一個(gè)文人、三國(guó)時(shí)魏國(guó)書(shū)法家韋誕頭發(fā)變白的時(shí)間則更短，片刻而已。魏明帝造凌云殿，工匠誤把匾額先固定好了，命韋誕題寫匾額，韋誕只好爬上梯子去高空作業(yè)。也許是書(shū)法家有恐高癥，加之全身心投入，緊張勞累幾至極限，一個(gè)匾額寫完，竟然須發(fā)皆白。為此，他告誡子孫：以后你們可別再學(xué)書(shū)法。

同自然界的平衡一樣，生命的關(guān)鍵是動(dòng)態(tài)平衡。生而為人，一旦壓力增加、工作量加大，身體內(nèi)臟器官要保持不受傷害，必定選擇由外在的非重要組織器官代償。皮膚、指甲、頭發(fā)是第一層代償系統(tǒng)，黏膜、肌肉、骨骼是第二層代償系統(tǒng)，身體的腺體，包括肝臟是第三層代償系統(tǒng)。代償是一種調(diào)配，重新分配資源、能量，以保證核心組織器官的功能正常。所以，外表的年輕是一個(gè)表面的問(wèn)題。

人總是要老的，原生態(tài)是自然賦予的最本原的一種生活狀態(tài)，遠(yuǎn)離技術(shù)性操縱，具有天然之美、自然之美和原始之美。白發(fā)的產(chǎn)生是自然而然的事情，細(xì)想其實(shí)沒(méi)必要去為之遮掩。且不說(shuō)白發(fā)的出現(xiàn)，還可以讓一個(gè)人及時(shí)明白自己的健康狀況。比如我，兩鬢斑白是肝火旺盛的表現(xiàn)，這一表現(xiàn)提醒我，在飲食上要注意清淡，為人處事上要保持輕松愉快的心境，不要為俗務(wù)左右，并適當(dāng)參與一些有生活情趣的文體活動(dòng)。

也不知從哪一天開(kāi)始，原生態(tài)的理念開(kāi)始在我的心底扎根，我開(kāi)始認(rèn)同一種原生態(tài)的健康生活。我不再染發(fā)，頭發(fā)自然而然就以原貌示人了。一些久未見(jiàn)面的人再見(jiàn)到我的時(shí)候，就會(huì)表現(xiàn)出驚訝，說(shuō)，你年紀(jì)輕輕的，怎么就有白發(fā)了??？這時(shí)，我就以“半白發(fā)，卻是原生態(tài)”來(lái)詮釋了。

有人追求時(shí)尚潮流，給自己的頭發(fā)染上一些喜愛(ài)的顏色，這也無(wú)可非議，但調(diào)查表明，經(jīng)常染發(fā)的人患白血病的概率也比正常人多出四倍，這些，央視曾經(jīng)做過(guò)深度報(bào)道。所以，為著愛(ài)美需要而染發(fā)的人們，要有節(jié)制地染發(fā)，一年最好不超過(guò)兩次，盡量使用植物染發(fā)劑，盡量將染發(fā)的危害降到最低點(diǎn)。

而對(duì)于白頭發(fā)，就真的沒(méi)有那個(gè)必要再去染了，保持人生原生態(tài)，持有一份自然天成的健康心境，還可以使人精力旺盛，健康長(zhǎng)壽。說(shuō)不定如此一來(lái)，白發(fā)還會(huì)變黑發(fā)呢。