情境設(shè)置 創(chuàng)設(shè)意象 實(shí)踐參與:余光中《鄉(xiāng)愁》的高效課堂設(shè)計(jì)

魯婷婷

（沈陽(yáng)市第一二六中學(xué)，遼寧 沈陽(yáng) 110000）

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)歌的形象大于思維，寥寥數(shù)語(yǔ)總是承載了詩(shī)人滿腔的深情。文字只是一個(gè)載體，學(xué)生能通過文字領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的感情，這是一個(gè)基礎(chǔ)，但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要真正理解一首詩(shī)，必須完成情感的遷移。尤其是欣賞《鄉(xiāng)愁》這一類抒情性很強(qiáng)的詩(shī)歌，最大的困難就是讓從未曾嘗過背井離鄉(xiāng)之苦的學(xué)生進(jìn)入到詩(shī)人所創(chuàng)設(shè)的感情環(huán)境中去。仔細(xì)看余光中的《鄉(xiāng)愁》，從頭至尾無一華麗的詩(shī)句，但詩(shī)行之間卻充溢著蕩氣回腸的濃濃愁緒。而這種濃濃的愁緒，這是我們首先要學(xué)生領(lǐng)會(huì)的東西。只有在理解的基礎(chǔ)上，一切的創(chuàng)新才有實(shí)現(xiàn)的可能。所以，筆者結(jié)合自身的教學(xué)體會(huì)，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)了課堂教學(xué)。

一、導(dǎo)入新課，情境設(shè)置

鄉(xiāng)愁作為人類普遍的一種情結(jié)，是詩(shī)歌創(chuàng)作歷久彌新的主題之一，文學(xué)史上留下了許多抒寫鄉(xiāng)愁的名篇佳作，余光中的《鄉(xiāng)愁》便是其中情意深長(zhǎng)的動(dòng)人一曲。為了使學(xué)生能夠盡快的進(jìn)入到本堂課的情境中來，上課伊始，筆者給學(xué)生用PPT播放了幾則材料：

材料一：人頭攢動(dòng)的火車站前——“春運(yùn)”是世界上最大規(guī)模的人員流動(dòng)；

材料二：兩只大熊貓憨態(tài)可掬地吃著竹子——贈(zèng)臺(tái)大熊貓取名為“團(tuán)團(tuán)”和“圓圓”；

材料三：一對(duì)父女在夜晚望著圓月——中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日是“春節(jié)”和“中秋”；

材料四：一位古代文人望著白鶴在吟詩(shī)——中國(guó)自古有許多關(guān)于“思鄉(xiāng)”的詩(shī)歌。

從以上幾則材料中，提問學(xué)生有什么發(fā)現(xiàn)。這樣學(xué)生自然會(huì)想到中華民族的集體意識(shí)都是“期盼團(tuán)圓”的。在此，筆者設(shè)計(jì)了一段導(dǎo)語(yǔ)：

游子思鄉(xiāng)，故土難忘！

小時(shí)候，我們學(xué)過李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，同樣，我們也曾感受過王維的“每逢佳節(jié)倍思親”的悵惘之情，在本學(xué)期我們也接觸到了馬致遠(yuǎn)的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”的思鄉(xiāng)之情。

古人是如此，今人也一樣。由于政治原因，臺(tái)灣和祖國(guó)大陸被人為地分隔開了50余年之久，而游子的思鄉(xiāng)之情卻一刻也未減。今天就讓我們跟隨余光中先生一同來感受一下這歷久彌新的主題——鄉(xiāng)愁。（此刻，音樂起，教師范讀）

不了解詩(shī)歌的寫作背景，無法對(duì)詩(shī)歌有透徹的了解。為了不造成學(xué)生思想上的懶惰和依賴的習(xí)慣，筆者在課前發(fā)動(dòng)學(xué)生自己去搜集資料，在搜集資料的過程中讓他們自己去了解余光中，這樣，既可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，養(yǎng)成他們課外自主閱讀的好習(xí)慣，也可以加深學(xué)生對(duì)詩(shī)人及其作品的了解。結(jié)果在課下，學(xué)生通過各種方法收集到了十分詳盡的余光中的資料，筆者在課堂上只作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，主要側(cè)重于余詩(shī)的特點(diǎn)以及終其一生的鄉(xiāng)愁情結(jié)。

朗誦，多種形式、反復(fù)地再現(xiàn)詩(shī)歌的聲音形象，始終是學(xué)生理解詩(shī)歌的最佳方式之一。在朗誦的過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)、欣賞詩(shī)歌的主體，朗誦的過程，他們是自己在教自己體會(huì)詩(shī)歌中的感情的過程，他們可以利用自己的聲音把握詩(shī)歌的感情。在教學(xué)的過程中，筆者把朗讀分為有機(jī)組合的幾個(gè)階段。初讀階段只注重對(duì)詩(shī)歌節(jié)奏的把握，并從朗讀中得到初步印象。這是最基礎(chǔ)的朗讀。在分析討論主題之后再進(jìn)行朗讀，就要著重于詩(shī)歌中情感的表達(dá)，讀出思鄉(xiāng)的韻味。這是對(duì)余詩(shī)情感把握后的朗讀。等學(xué)生發(fā)揮自己的想象和聯(lián)想，把鄉(xiāng)愁的思維發(fā)散遷移之后，再進(jìn)行自由的朗讀，就可以在朗讀中讀出自己的感悟和新的理解。這次朗讀則對(duì)余詩(shī)進(jìn)行了加工，讀出來的就是學(xué)生自己的鄉(xiāng)愁。

二、漸入佳境，創(chuàng)設(shè)意象

師：樂曲的基調(diào)必須符合歌的感情脈絡(luò)，而鄉(xiāng)愁詩(shī)的感情基調(diào)應(yīng)該是哀傷的。但是詩(shī)中的感情線索卻是不斷流動(dòng)的、變化的。那么，詩(shī)人的感情脈絡(luò)是怎樣流淌的？

生：作者的情感是按照從小到大的時(shí)間順序表現(xiàn)的，層層深入，及至最后，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)大陸的深情眷戀。

小時(shí)侯——（郵票）——母子離愁

長(zhǎng)大后——（船票）——夫妻離愁

后來——（墳?zāi)梗离x愁

現(xiàn)在——（海峽）——家國(guó)離愁

師：鄉(xiāng)愁是一種大家都可能體驗(yàn)過卻又說不清道不明的情感。讀了這首詩(shī)，你覺得他是不是把鄉(xiāng)愁形象地展現(xiàn)出來，使你們對(duì)鄉(xiāng)愁有了一些具體的感覺？作者是怎么做的呢？

學(xué)生討論，闡述觀點(diǎn)，教師歸納概括：作者把鄉(xiāng)愁化作一個(gè)個(gè)具體可感的形象——郵票、船票、墳?zāi)?、海峽，讓我們真切感受到這就是鄉(xiāng)愁。這就是“創(chuàng)設(shè)意象”，是詩(shī)歌創(chuàng)作中常用的方法。通過分析詩(shī)歌中的意象來感悟詩(shī)人要表達(dá)的情感，是理解和賞析詩(shī)歌的重要途徑。

該詩(shī)情深意切，既渴望祖國(guó)的統(tǒng)一，又將鄉(xiāng)愁描寫得淋漓盡致。閱讀此詩(shī)，首先呈現(xiàn)給學(xué)生的是四幅鮮明而又具體的生活畫面：

第一小節(jié)：幼年求學(xué)，母子分離，借書信以慰別情；

第二小節(jié)：成年后，告別新婚妻子，離鄉(xiāng)背井，天各一方；

第三小節(jié)：生離死別，母子不得相見；

第四小節(jié)：同胞難得相聚，國(guó)家不能統(tǒng)一。

同時(shí)，學(xué)生可以感受到作者濃郁而又強(qiáng)烈的感情，詩(shī)人的思鄉(xiāng)之愁不是直白地說出來的，而是通過聯(lián)想、想象，塑造了四幅生活藝術(shù)形象，使之呈現(xiàn)在學(xué)生眼前。作者把對(duì)母親、妻子、祖國(guó)的思念、眷念之情熔于一爐，表達(dá)出渴望親人團(tuán)聚、國(guó)家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。正像中國(guó)大地上許多江河都是黃河與長(zhǎng)江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個(gè)摯愛祖國(guó)及其文化傳統(tǒng)的中國(guó)詩(shī)人，他的鄉(xiāng)愁詩(shī)從內(nèi)在感情上繼承了我國(guó)古典詩(shī)歌中的民族傳統(tǒng)感情，具有深厚的歷史感與民族感，同時(shí)，臺(tái)灣和大陸人為地長(zhǎng)期隔絕、飄流在孤島上去的千千萬(wàn)萬(wàn)人的思鄉(xiāng)情懷，客觀上具有以往任何時(shí)代的鄉(xiāng)愁所不可比擬的特定的愛國(guó)內(nèi)容，使人感到一種說不出的親切感。余光中作為一個(gè)離開大陸三十多年的當(dāng)代詩(shī)人，他的作品也必然會(huì)烙上深刻的時(shí)代印記?！多l(xiāng)愁》一詩(shī)，側(cè)重寫個(gè)人在大陸的經(jīng)歷，那年少時(shí)的一枚郵票，那青年時(shí)的一張船票，甚至那未來的一方墳?zāi)梗技脑⒘嗽?shī)人的也是萬(wàn)千游子的鄉(xiāng)關(guān)之思，而這一切在詩(shī)的結(jié)尾升華到了一個(gè)新的高度：“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭?！庇腥绨俅ū枷驏|海，有如千峰朝向泰山，詩(shī)人個(gè)人的悲歡與巨大的祖國(guó)之愛、民族之戀交融在一起，而詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷的傾訴，也因?yàn)榻Y(jié)尾的感情燃燒而更為撩人愁思了，正如詩(shī)人自己所說：“縱的歷史感，橫的地域感?？v橫相交而成十字路口的現(xiàn)實(shí)感。”（《白玉苦瓜》序）

三、遷移擴(kuò)展，實(shí)踐參與

師：全詩(shī)都采用“鄉(xiāng)愁是……”的句式，既寫出了鄉(xiāng)愁，又分清了層次脈絡(luò)。《鄉(xiāng)愁》是海外游子深情而美麗的戀歌，我們?cè)诟惺茉?shī)人這種真摯的情感之余，何不來嘗試一下，模仿“鄉(xiāng)愁是……”這一句式來寫一寫鄉(xiāng)愁？

生1：鄉(xiāng)愁是故鄉(xiāng)那灣永遠(yuǎn)流淌的小溪。

生2：鄉(xiāng)愁是雕刻在記憶中的古老的童話。

生3：鄉(xiāng)愁是遠(yuǎn)行時(shí)母親久久的佇望。

生4：鄉(xiāng)愁是故鄉(xiāng)的天空中放飛的風(fēng)箏。

師：全詩(shī)采用時(shí)間順序小時(shí)候、長(zhǎng)大后、后來、現(xiàn)在，對(duì)應(yīng)了詩(shī)人一生的不同階段，也表達(dá)了不同階段詩(shī)人相應(yīng)所看重的東西。學(xué)完本首詩(shī)，相信同學(xué)們已然了解創(chuàng)設(shè)意象這種寫作手法，那么我們不妨嘗試著寫一寫我們常常經(jīng)歷的一些感受吧。

“快樂”“痛苦”“思念”是筆者給學(xué)生提供的感受詞語(yǔ)。

生1：小時(shí)候，快樂一根棒棒糖；長(zhǎng)大后，快樂是一張滿分的成績(jī)單/一首動(dòng)聽的情歌；后來啊，快樂是兒女一臉的笑顏；現(xiàn)在，快樂是一抹童年的回憶。

生2：小時(shí)候，痛苦是摔了一跤；長(zhǎng)大后，痛苦是一張不及格的卷紙；后來啊，痛苦是無端的車禍；現(xiàn)在，痛苦是一張醫(yī)院化驗(yàn)單。

生3：小時(shí)候，思念是母親的懷抱；長(zhǎng)大后，思念是一通朋友的電話；后來啊，思念是窗外的一輪圓月；現(xiàn)在，思念是一張泛黃的照片/一間空房子/一桌無人問津的晚餐。

……

師：同學(xué)們，鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹，永遠(yuǎn)不會(huì)老去。讓我們期盼大陸和臺(tái)灣的統(tǒng)一早日來到。

學(xué)生的即興寫詩(shī)，是讓他們借助這種詩(shī)歌的形式來表達(dá)自己的人生體驗(yàn)，學(xué)生對(duì)生活的獨(dú)特感受是他們積累的寶貴財(cái)富。對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)至關(guān)重要，當(dāng)學(xué)生的生活體驗(yàn)被引發(fā)時(shí)，學(xué)生的情感就會(huì)自然地抒發(fā)出來，而不是刻意地模仿。這個(gè)練習(xí)的目的不在于他們能說出多么富有韻味的詩(shī)句，而是在于表達(dá)自己對(duì)人生的獨(dú)特的感受和真切的體驗(yàn)。

在這樣開放的課堂中，教師要時(shí)時(shí)認(rèn)識(shí)到，對(duì)學(xué)生給予足夠的理解和尊重，這對(duì)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)往往能起到極大的促進(jìn)作用。在新理念的指導(dǎo)下，教師已不單是知識(shí)的傳播者，更多時(shí)候是一名參與者、引導(dǎo)者、學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的促進(jìn)者。教師要充分尊重學(xué)生的選擇權(quán)和自主權(quán)，強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究，這樣，學(xué)生才可以自主理解，感受詩(shī)歌的內(nèi)容和情感，獲得自己的獨(dú)特體驗(yàn)和發(fā)展，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得豐富而充滿個(gè)性。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“欣賞文學(xué)作品，能設(shè)身處地地體驗(yàn)和理解作品”“對(duì)作品的思想感情傾向做出自己的評(píng)價(jià)”“品味作品中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言”“提高自己的欣賞品味和審美情趣”?！多l(xiāng)愁》是一首抒寫鄉(xiāng)愁的名篇佳作，詩(shī)人以獨(dú)特的意象、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、優(yōu)美的形式抒發(fā)了濃厚強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情懷。對(duì)于這首詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，筆者既沒有要求學(xué)生逐句講解詩(shī)句的意思，也沒有概括詩(shī)歌每節(jié)的內(nèi)容，而是按照“情境設(shè)置——?jiǎng)?chuàng)設(shè)意象——實(shí)踐參與”這樣的教學(xué)思路，引導(dǎo)學(xué)生去感受詩(shī)歌的音樂美，品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美，發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的新奇美，參與學(xué)習(xí)的收獲美，使學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)上升到一定的審美層次。并且，達(dá)到了高效課堂的設(shè)計(jì)理念，使學(xué)生從課內(nèi)學(xué)習(xí)延展到課外生活，教師不斷完善探索，使課堂更加出彩。