以品牌節(jié)慶項目推動內(nèi)蒙古地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

陳建國

作為一種特殊的文化產(chǎn)品，節(jié)慶活動項目具有強大的經(jīng)濟、社會和文化效應(yīng)。節(jié)慶活動作為整合地區(qū)或城市各種文化資源、推動地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有效方式之一，能夠在短時間內(nèi)為舉辦地帶來顯著的有形和無形效益。

縱觀內(nèi)蒙古文化產(chǎn)業(yè)定位和發(fā)展提升的進程，節(jié)慶項目始終發(fā)揮著重要的推動作用。多年來，內(nèi)蒙古自治區(qū)各級黨委、政府高度重視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，先后培育出30余個較有影響力的大中型節(jié)慶項目。其中，中國·內(nèi)蒙古草原文化節(jié)、昭君文化節(jié)、鄂爾多斯國際那達慕大會等已成為聞名海內(nèi)外的節(jié)慶品牌，內(nèi)蒙古文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)了歷史性的跨越。

一、品牌節(jié)慶項目的內(nèi)涵挖掘和品牌定位

打造展示草原文化的高端平臺。文化是一個地區(qū)綜合實力的體現(xiàn)。草原文化是內(nèi)蒙古的第一品牌，是內(nèi)蒙古最大的無形資產(chǎn)，打響、打亮草原文化的品牌，是節(jié)慶活動項目定位的基本要求。為此，節(jié)慶活動項目要擺脫追求表面光鮮熱鬧、載歌載舞的膚淺層面，糾正舉辦節(jié)慶活動單純?yōu)榱俗非蠼?jīng)濟效益，或純粹借節(jié)慶活動搭建貿(mào)易洽談平臺的片面理解。對品牌節(jié)慶活動項目定位的理解和功能的發(fā)掘要與內(nèi)蒙古草原文化高地這一特色相匹配，既要繼承草原文化的先進性內(nèi)容，又要融入時代元素，即倡導(dǎo)草原文化中的生態(tài)倫理思想、誠信倫理思想，踐行開放、積極進取的民族精神，最終達到弘揚和培育中華民族的民族精神，建設(shè)和諧社會、美麗中國的目標(biāo)。同時，要注意避免與國內(nèi)其他地區(qū)節(jié)慶活動同質(zhì)化，形成差異化優(yōu)勢。在這方面做得好的是中國·內(nèi)蒙古草原文化節(jié)。

重視廣大民眾的認同和參與。節(jié)慶活動的品牌不僅是活動的名稱、內(nèi)容，更是植根于活動參與者內(nèi)心最深層次的感受。品牌節(jié)慶活動要具有更大的公開性、全民性和民族性，必須要做到主題新穎、特色鮮明，并不斷注入新的內(nèi)容，吸引更多的民眾參與。

節(jié)慶活動可分為文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)兩大類，前者是公益性的文化服務(wù)，后者則具有社會文化和經(jīng)濟兩種屬性。大部分品牌節(jié)慶項目一般都可以培育成文化產(chǎn)業(yè)。即便如此，我們在注重節(jié)慶項目經(jīng)濟屬性即經(jīng)濟效益的同時，也不應(yīng)忽視其社會屬性，即滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神生活需求。節(jié)慶活動是最有影響力的文化產(chǎn)品，因此，在節(jié)慶活動籌劃與舉辦過程中，不僅要考慮領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓、企業(yè)家的接待和參加，還要有利于廣大基層民眾的參與；不僅要吸引外來游客的目光，還要兼顧當(dāng)?shù)孛癖姷木裎幕钚枨蟆?/p>

二、品牌節(jié)慶項目的培育與管理

通過總結(jié)分析多年來的實踐，現(xiàn)階段我國地區(qū)（城市）的節(jié)慶活動應(yīng)采取“政府主導(dǎo)、社會參與、市場化運作”的舉辦和經(jīng)營模式。

重視和創(chuàng)新政府管理。作為文化產(chǎn)業(yè)的一部分，節(jié)慶活動承載著傳播弘揚文化和發(fā)展經(jīng)濟的功能，在當(dāng)前世界上存在不同意識形態(tài)和文化多元化的背景下，社會主義文化產(chǎn)業(yè)需要政府從宏觀上加以指導(dǎo)和引導(dǎo)，以便更好地奏響主旋律。品牌節(jié)慶項目一般都是大中型節(jié)慶活動，短時間內(nèi)、在一個較為狹小的地區(qū)內(nèi)聚集大量的人群，牽涉到組織、資金、交通、安全等多方面的問題。我國政府掌控著政策制定、管理部門和財政資金等相關(guān)重要資源，辦好節(jié)慶活動，政府的支持和協(xié)調(diào)作用必不可少。在節(jié)慶品牌項目的培育和發(fā)展過程中，政府的管理行為選擇尤為關(guān)鍵。政府對于節(jié)慶項目的管理模式是否能與時俱進、不斷創(chuàng)新，對于地區(qū)節(jié)慶活動的舉辦效果影響甚大。政府節(jié)慶文化活動管理部門可以通過抓住較有影響的大中型文化活動中的招投標(biāo)、評估、審計等環(huán)節(jié)，堅持以管理模式創(chuàng)新為抓手，著力加強制度規(guī)范，努力完善運行機制，為本地區(qū)節(jié)慶文化活動健康有序發(fā)展和品牌節(jié)慶項目的培育提供堅實保障。

一是要開展招投標(biāo)工作。招投標(biāo)制度有很多好處，有利于培育、選拔、引進一批有能力承辦大型活動的組織及制作機構(gòu)，壯大承辦力量；有利于降低舉辦成本，實現(xiàn)節(jié)慶項目投資效益的最大化。與政府部門相比，企業(yè)成本意識強，善于運用市場競爭機制，可以有效擴大會展活動的經(jīng)濟效益。開展招投標(biāo)工作，需要充分調(diào)研、反復(fù)論證，并廣泛與意向單位溝通，然后對這些項目展開招投標(biāo)；也可以視活動的具體情況，對活動的總承辦單位或具體操作單位，如設(shè)計策劃、舞美制作、燈光、音響企業(yè)等進行社會公開招標(biāo)。

二是要引進咨詢評估機制。對大中型尤其是品牌節(jié)慶活動項目可以引進評估環(huán)節(jié)。評估包括現(xiàn)場組織運行評估、跟蹤評估和年度總結(jié)評估等。評估方法上，可以按照主題表現(xiàn)、創(chuàng)意策劃、文化藝術(shù)品質(zhì)、現(xiàn)場效果、社會影響和經(jīng)濟效益等建立評估指標(biāo)體系，對參評項目和執(zhí)行機構(gòu)進行定性與定量相結(jié)合的方式進行評估。咨詢評估專家除打分評比之外，還應(yīng)針對該項節(jié)慶活動出具詳盡的評估報告和整改意見，通過有關(guān)管理部門傳達給節(jié)慶活動的主、承辦單位。咨詢評估機制有利于不斷總結(jié)經(jīng)驗、吸取教訓(xùn)，促進節(jié)慶活動舉辦質(zhì)量的提高。

三是要堅持“扶優(yōu)汰劣”，推動文化節(jié)慶活動項目品牌建設(shè)。文化節(jié)慶項目百花齊放是好事，但節(jié)慶項目并非多多益善。如果規(guī)模小、檔次低、影響力弱的節(jié)慶活動數(shù)量過多，不僅不會產(chǎn)生應(yīng)有的經(jīng)濟效益和社會效益，而且會浪費各種社會資源。大中型節(jié)慶活動、包括節(jié)慶項目內(nèi)容中的各個文化演藝賽事項目不能只增不減，越辦越多，而要鼓勵多出精品、優(yōu)品。這就需要在這一領(lǐng)域引進“扶優(yōu)汰劣”機制，投入資源，打造特色文化演藝賽事項目，淘汰沒有生命力、水準(zhǔn)欠佳，造成人力、財力、資源浪費的項目；同時還可以引進、催生一批有成長空間、緊跟時代發(fā)展步伐的、能拓展內(nèi)蒙古文化內(nèi)涵、提升內(nèi)蒙古文化品位的節(jié)慶活動項目。

雖然內(nèi)蒙古地區(qū)已經(jīng)培育出一批品牌會展節(jié)慶項目，在國內(nèi)外都產(chǎn)生了良好影響，但對于內(nèi)蒙古這個歷史悠久、文化底蘊深厚、文化資源極為豐富的地區(qū)而言，現(xiàn)有的品牌節(jié)慶項目數(shù)量還是相對較少，大部分品牌項目的影響力和競爭力有待增強，尚有很大潛力可以挖掘。因此，內(nèi)蒙古地區(qū)節(jié)慶項目“扶優(yōu)汰劣”的重點目前應(yīng)按市場規(guī)律“扶優(yōu)汰劣”。

三、提高內(nèi)蒙古文化節(jié)慶產(chǎn)業(yè)核心競爭力的路徑

運用信息技術(shù)拓寬文化產(chǎn)業(yè)市場。在當(dāng)前“全球信息化”的背景下，信息技術(shù)的不斷進步和深入發(fā)展對社會各個方面都產(chǎn)生了深刻的影響。信息技術(shù)不僅促進了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的升級，還催生了一系列新型的文化產(chǎn)業(yè)與業(yè)態(tài)。更重要的是，信息技術(shù)的飛速發(fā)展還在極其深刻地改變著人們的生產(chǎn)、生活和思維方式。信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使得文化產(chǎn)業(yè)的競爭也進入了“快魚吃慢魚”的時代，對信息技術(shù)的應(yīng)用能力直接關(guān)系到文化產(chǎn)業(yè)市場競爭的成敗。

例如，SNS是基于互聯(lián)網(wǎng)科技的一種互動傳播方式，它以一種全新的技術(shù)手段滲透到網(wǎng)絡(luò)傳播中，極大地改變了人們對信息的獲取方式，改變了人與人交往的途徑，從而給商業(yè)品牌推廣帶來了廣闊的市場機會。又如，“微博”由于其身份等級的零限制和簡單方便的操作，迅速為廣大網(wǎng)民所接受，成為當(dāng)下中國互聯(lián)網(wǎng)上最熱的一個文化現(xiàn)象，并迅速成為網(wǎng)絡(luò)營銷的手段。在微信公眾平臺正式上線后，微信的營銷效果越來越不可忽視。這些新型的信息技術(shù)徹底顛覆了傳統(tǒng)廣告媒體的營銷方式。文化產(chǎn)品傳播推廣能力是文化節(jié)慶產(chǎn)業(yè)的核心競爭力之一，內(nèi)蒙古文化節(jié)慶活動項目要想吸引盡可能多的國內(nèi)外游客，必須盡快熟悉、研究和利用這些信息傳播技術(shù)與方式。

充分重視“數(shù)字文化”的作用。近年來，以數(shù)字技術(shù)為載體的文化產(chǎn)業(yè)比重逐年增加，并從中催生出“數(shù)字文化”。“數(shù)字文化”的生成和發(fā)展，對一個國家、一個地區(qū)或城市文化產(chǎn)業(yè)競爭力的提升具有十分重要的意義和價值。

我們要注意的兩點是：其一，“數(shù)字文化”雖然技術(shù)含量較高，但仍然遵循“內(nèi)容為王”的原則，產(chǎn)品的成敗主要取決于內(nèi)容的優(yōu)劣。其二，數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用，使得文化產(chǎn)品的表現(xiàn)力無限擴展。與真人表演相比，它為各種文化資源的創(chuàng)新開發(fā)提供了更為高效、節(jié)能的形式。

草原文化是中華文化的重要組成部分，在世界文化發(fā)展史上占有重要地位，是內(nèi)蒙古天然的文化資源內(nèi)容優(yōu)勢。如以內(nèi)蒙古文化資源為素材，以文化節(jié)慶活動為平臺，以數(shù)字技術(shù)為載體，創(chuàng)作出能為世界其他國家特別是西方發(fā)達國家民眾所理解與接受的文化產(chǎn)品，再在節(jié)慶活動項目的營銷推廣中加以精心包裝，那么，內(nèi)蒙古節(jié)慶活動項目就會具有更為強大的競爭力和廣闊的市場，對于內(nèi)蒙古地區(qū)整個文化產(chǎn)業(yè)的推動或帶動作用就會更大。

（作者單位：華東師范大學(xué)上海會展學(xué)院）

責(zé)任編輯：劉秉承