《文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)》解題方略

劉和平

《文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)》考查的知識(shí)點(diǎn)主要有思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位；建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系；全面提高公民道德素質(zhì)必須樹立社會(huì)主義榮辱觀；思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系。本文按照“題型歸類——例題解說——綜合練習(xí)”的體例精講、精練相關(guān)試題，希望對(duì)同學(xué)們能起到觸類旁通的作用。

一、直接考查知識(shí)型選擇題

例1 “感動(dòng)中國2012年度人物評(píng)選”于2013年2月19日揭曉：在南海默默守礁20年的海軍氣象工程師李文波，為救學(xué)生失去雙腿的最美女教師張麗莉……這些普通人用實(shí)際行動(dòng)詮釋著人間大愛，用良知和善舉震撼著人們的心靈。他們的行為是（ ）

A.踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)

B.中華民族傳統(tǒng)道德的體現(xiàn)

C.是文化自覺的體現(xiàn)

D.社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)

解析 A 本題宜采用直選法、易混知識(shí)比較法和基本理論判斷法：由“詮釋著人間大愛” “震撼著人們的心靈”可知踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)符合題意，用直選法，選A項(xiàng)；B項(xiàng)的說法沒有弄清中華民族傳統(tǒng)美德與中華民族傳統(tǒng)道德的區(qū)別，中華民族傳統(tǒng)道德中的糟粕就不屬于傳統(tǒng)美德，從題意看他們的行為體現(xiàn)的應(yīng)該是中華民族傳統(tǒng)美德；社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系不等于社會(huì)主義核心價(jià)值觀，兩者不能混淆，用易混知識(shí)比較法排除B、D兩項(xiàng)；由教材的理論知識(shí)可知C選項(xiàng)中的文化自覺是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。顯然不符合題意，根據(jù)基本理論判斷法排除C選項(xiàng)。

點(diǎn)撥 由此，我們可以得出解答知識(shí)型選擇題的三種解法：1.直選法，就是根據(jù)對(duì)教材知識(shí)的準(zhǔn)確把握，篩選出符合題意和設(shè)問要求的選項(xiàng)，這是解答此類試題最常用的方法。

2.易混知識(shí)比較法，就是根據(jù)材料意思，把選項(xiàng)中相似、相近的知識(shí)進(jìn)行準(zhǔn)確區(qū)分，從而保證所選答案的正確性。

3.基本理論判斷法，就是根據(jù)教材中的基本概念、原理判斷選項(xiàng)是否正確，是否符合題干要求。

二、通過引文型選擇題間接考查知識(shí)型選擇題

該題型一般以名人名言、經(jīng)典著作中的著名論斷、先進(jìn)人物的獲獎(jiǎng)感言、黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的重要講話為素材，要求同學(xué)們分析其中蘊(yùn)含的文化生活道理。

例2 科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)同時(shí)具備的基本素養(yǎng)。下列古語中蘊(yùn)涵二者關(guān)系的有（ ）

①“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”（戰(zhàn)國·孟子） ②“才者，德之資也；德者，才之帥也?！保ū彼巍に抉R光） ③“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”（明代·陳獻(xiàn)章） ④“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大?！保|漢·王符）

A.①② B.②④ C.②③ D.③④

解析 B 本題屬于以上所介紹的引文型選擇題中的第二種，先要讀懂引文，再結(jié)合題意將引文的意思進(jìn)行準(zhǔn)確的對(duì)應(yīng)。①的意思是高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂的大丈夫。這里強(qiáng)調(diào)了大丈夫的道德品質(zhì)，沒有說明科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系。與題干不符，應(yīng)舍去。②的意思是說，才是德的基礎(chǔ)，而德卻是才的統(tǒng)帥，剛好反映了科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一關(guān)系，符合題干的規(guī)定性，應(yīng)選。③指在追求學(xué)問的過程中必須具有質(zhì)疑的精神，解決疑問才能有所啟發(fā)、學(xué)問有所長進(jìn)。顯然與題意不符。④的意思是德行不足以適應(yīng)所承擔(dān)的重任，造成的禍患必定是嚴(yán)酷的；能力不足以勝任所處的職位，造成的災(zāi)殃必定是很大的，剛好反映了思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的重要性，符合題意。②④正確，應(yīng)選B項(xiàng)。

點(diǎn)撥 1.讀懂引文的意思是前提。這一環(huán)節(jié)要求仔細(xì)品讀引文，準(zhǔn)確、全面獲取引文中的有效信息，找準(zhǔn)關(guān)鍵詞，根據(jù)關(guān)鍵詞把握引文的中心意思，有時(shí)還要結(jié)合語境來理解引文的大意。

2.將題肢與題干的所給的要求進(jìn)行準(zhǔn)確的對(duì)應(yīng)是正確解題的關(guān)鍵。無論是題干的引文，還是題肢的引文在弄清其大意的基礎(chǔ)上，將其準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)所學(xué)的教材知識(shí)，找準(zhǔn)相同含義選項(xiàng)，排除不同含義的選項(xiàng)

1. 中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，不僅要有中國制造，更要有中國創(chuàng)造；不僅要有中國聲音，更要有中國價(jià)值。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。這是因?yàn)?，社?huì)主義核心價(jià)值體系是（ ）

①社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) ②全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ) ③社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn) ④維系各族人民共同生活的精神紐帶

A. ①② B. ①④ C. ③④ D. ②③

2. 王國維《文學(xué)小言》：“三代以下之詩人，無過于屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子若無文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大文章者，殆未之有也?！睆奈幕畹慕嵌瓤?，下列選項(xiàng)中與這段話蘊(yùn)含的道理相近的是（ ）

①人唯知所貴，然后知所恥。（陸九淵） ②德不稱其位，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大。（王符） ③禮義廉恥，國之四維。四維不張，國乃滅亡。（管子） ④大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。（孔子）

A. ①③ B. ②③ C. ②④ D. ①④

3. 我國已經(jīng)步入老齡化社會(huì)，老齡化、高齡化、空巢化帶來的社會(huì)問題凸顯，這迫切需要社會(huì)大力建設(shè)社會(huì)主義精神文明，進(jìn)一步弘揚(yáng)敬老、愛老等中華民族的傳統(tǒng)美德。下列語句中能體現(xiàn)敬老、愛老傳統(tǒng)美德的有（ ）

①海內(nèi)存知己，天涯若比鄰 ②誰言寸草心，報(bào)得三春暉 ③寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅 ④親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床

A. ①② B. ②④ C. ②③ D. ③④

4. 一位社會(huì)學(xué)家發(fā)現(xiàn)大樓的一塊玻璃壞了，起初他沒太當(dāng)回事，沒過多久，他發(fā)現(xiàn)許多處窗戶都破損了，經(jīng)過調(diào)研后，他得出結(jié)論：一樣?xùn)|西如果有點(diǎn)破損，人們就會(huì)有意無意地加快它的破損速度，一樣?xùn)|西如果完好無損，或是及時(shí)維護(hù)，人們就會(huì)精心的護(hù)理。這就是著名的“破窗定律”。下列關(guān)于道德修養(yǎng)的名言與“破窗定律”內(nèi)涵相近的是（ ）

①非知之難，行之惟難；非行之難，終之斯難 ②善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷 ③小善雖無大益，而不可不為；細(xì)惡雖無近禍，而不可不去 ④見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也

A. ①②③ B. ①②④

C. ②③④ D. ①③④

5. 材料 黨的十八大報(bào)告在論述加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)時(shí)，要求“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流思想輿論”。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析應(yīng)如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？

1～4 DCBC

5. ①社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和抽象概括。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮。②堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。③加強(qiáng)思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹立社會(huì)主義榮辱觀，踐行公民基本道德規(guī)范，追求更高的思想道德目標(biāo)。④加快社會(huì)信用體系建設(shè)，在全社會(huì)形成崇尚道德、誠實(shí)守信的文明風(fēng)尚。endprint