理解論述文重要句子的含意

周重陽

所謂“重要句子”，在論述文本閱讀中，指的是對理解文章起重要作用的句子。具體來說就是以下幾種句子：結(jié)構(gòu)復(fù)雜、理解時容易出現(xiàn)誤解偏差的長句、難句；能統(tǒng)攝全文或某一段的中心句，或是能表明作者某一觀點態(tài)度的段落關(guān)鍵句；能表現(xiàn)整個作品主題或脈絡(luò)層次的語句；結(jié)構(gòu)復(fù)雜、內(nèi)涵豐富、句意含蓄、表達上富有特色、利于考查考生邏輯思辨的句子。

那么，我們?nèi)绾蝸泶痤}呢？可從下面幾個方面入手。

一、抓關(guān)鍵詞語。

一般情況下，重要語句都有突顯其含意的一個或幾個關(guān)鍵性詞語。抓住了關(guān)鍵詞語，就等于拿到了開啟句子含意之門的鑰匙。有些句子，只要把其中的重要詞語的含義搞清楚了，就可以推知整句的含意。比如，2014年湖北高考《藝術(shù)與中國社會》第7小題的D項中，“擔負具體功能”錯，原文說禮樂分別構(gòu)成秩序條理、和諧與團結(jié)力，可見其意義是抽象的?！爸挥性趥€人的生活中才展現(xiàn)形而上的啟示意義”也有誤，原文說禮樂是社會的柱石，涉及的范圍廣，只有“人生里面的禮樂”才展現(xiàn)形而上的啟示意義，使個體人生具有更深的意義和美。我們抓住了“秩序、條理、和諧、團結(jié)力”這些抽象的詞語，稍加分析，即可發(fā)現(xiàn)“擔負具體功能”是錯的。

二、分析句子結(jié)構(gòu)。

針對結(jié)構(gòu)復(fù)雜而含意（信息）較難理解（提取）的句子，我們可先分析其結(jié)構(gòu)，將句子劃分為若干層次，逐層理解其含意，然后辨析各層次之間的關(guān)系，明確作者的意圖；如果各層次間屬于并列關(guān)系，則可以綜合其內(nèi)容，形成答題要點。如《西施亡吳之謎》一文對“說到吳國之亡，自然會想起西施，就像談唐明皇的出奔，會想起楊貴妃一樣”句理解的四個選項：A.西施和楊貴妃都是美人計的寵兒。B.西施和楊貴妃都是皇帝的寵妃。C.吳國之亡，安史之亂，皆緣于女禍。D.西施和楊貴妃都在歷史上留名。這句話有兩層意思，前后是類比關(guān)系，意思是“唐明皇的出奔”是因為楊貴妃，“吳國之亡”是因為西施，兩個王朝的衰亡，皆因為女人，所以，答案只能選C。

三、分析句子位置。

理解重要句子的含意，還需要查看它在文中的地位：如果是統(tǒng)領(lǐng)句，那么解釋句意時要從后面的語段中梳理內(nèi)容層次；如果是過渡句，就要密切關(guān)注上下文段的內(nèi)容，準確理解它的內(nèi)涵；如果是總結(jié)句，此時就需上溯，尋找相關(guān)信息，確定答案要點。這種方法的本質(zhì)，就是分析相關(guān)的語境。不過，整體把握行文思路是解題的前提條件。有一點必須牢記，那就是面對高考設(shè)置的理解統(tǒng)領(lǐng)句或總結(jié)句，必須慎而又慎地確定答案所在的區(qū)間范圍，切不可疏忽大意，造成答案要點的遺漏。如2013年湖北高考《鄉(xiāng)土本色》的第6題：下列對“中國社會是鄉(xiāng)土性的”的理解，符合原文意思的一項是（ ）。要理解“中國社會是鄉(xiāng)土性的”的含意必須分析這句話的位置，它位于文章開頭，屬于總起句，因而答題區(qū)間應(yīng)是全文。B項中“鄉(xiāng)民個體之間彼此的孤立與隔膜”錯，原文說“孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團為單位的孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說的”， D中說“他們選擇固守鄉(xiāng)土，終老于斯”，而原文第三段說“鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會”則把被動變?yōu)橹鲃?，都與“中國社會是鄉(xiāng)土性的”背道而馳。

四、分析句子修辭。

針對有特殊作用的句子，必須要弄清作者采用的修辭方法，分析語句的表現(xiàn)形式，從而透視其深層意義。有時受論述文本寫作意圖和思想內(nèi)容的制約，僅靠上下文難以理解句子的含義，還需結(jié)合文章的意圖、主題等內(nèi)容加以理解。如果是比喻句，一定要理解喻體的含義并找到比喻的對象（本體）；如果是引用，必須要清楚引用句子本身的含義，然后找到作者引用此句話的論證目的。

比如2011年湖北高考《中國建筑的“文法”》第7題的D項：如果說“彩畫作做法”是中國建筑特有的一種“文法”，那么木柱和門窗上朱紅或黑色的漆料，就應(yīng)該是它的“語匯”。這句話把“彩畫作做法”比作“文法”，顯然，“彩畫作做法”所使用的“漆料”肯定是構(gòu)成建筑“文章”的“語匯”，所以，通過分析修辭，能準確無誤地把握句子含意。

五、分析表達意圖。

這種方法主要適用于理解那些在表達上有特色的句子。用這種方法分析句子，帶有明顯的鑒賞性質(zhì)，在答題的時候要切記從多角度鑒賞，起碼是從正反、你我或褒貶等幾個角度來思考。

解答此類題的步驟為：首先利用題干本身的指定和暗示語，確定答題區(qū)域，或是利用題干中的相關(guān)語句在文中的位置，向下或向上延伸確定答題區(qū)域。然后根據(jù)命題材料和問題的不同，提煉表述語言。主要有三種措辭方法：一是“照抄式”，原文有完全合適的語句，把它抄過來就可以了；二是“選組式”，把文中詞句略加組接即成答案；三是“自撰式”，即用自己的語言組織答案。這個題目多以主觀題形式出現(xiàn)，但湖北卷多年沒有再考，這里恕不贅述。

閱讀下面的文章，完成文后練習。

中國傳統(tǒng)社會，因采取中央集權(quán)制，事無大小，悉聽朝廷號令。所有法律辭章，必須劃一。此在工業(yè)革命之前，交通通訊諸技術(shù)未曾發(fā)達之際，實有多數(shù)不合實際之處。因此皇室威權(quán)，雖廣泛無涯，但其行政技術(shù)低劣。政治之安定，并非經(jīng)常在法律及經(jīng)濟上求改革；而有賴于支持儒家思想，由家族社會之安定性所促成。此種措施，實與西洋諸國近世紀保障人權(quán)、支持私人財產(chǎn)、允許市民自治種種措施大相徑庭。因此“重農(nóng)抑商”縱非中國朝廷能經(jīng)常維持之政策，亦必為社會發(fā)展之必然趨勢。西洋諸國資本主義之發(fā)展，有賴于尊重私人財產(chǎn)之絕對性，并認為此絕對性高于皇權(quán)，甚至高于傳統(tǒng)之道德觀念。其司法權(quán)之獨立，即由法庭保障此絕對性。

明代統(tǒng)治中國跨14世紀至17世紀，此為西歐諸國近代國家社會形成及資本主義發(fā)展之際。中國政府則在此時期鞏固其中央集權(quán)明代集權(quán)，例如洪武之稅收政策，全以谷物為基干，各衙門所用人役，在宋代王安石變法時，即收代役錢，在明初又全部改為現(xiàn)身服役。永樂雖派遣鄭和下西洋，但對民間海舶，則極力取締。1404年則令民間海船，悉改為平頭船，以防止泛海，《明律例》亦定民間私造二桅以上大船，私自泛海者處斬（見《大明會典》），凡此多端，其重點在保持全國經(jīng)濟之平衡，以維持政治之統(tǒng)一。

（黃仁宇《從〈三言〉看晚明商人》）

下列關(guān)于“‘重農(nóng)抑商縱非中國朝廷能經(jīng)常維持之政策，亦必為社會發(fā)展之必然趨勢”的理解，不正確的一項是（ ）

A. 在工業(yè)革命之前，交通通訊諸技術(shù)未曾發(fā)達之際，實有多數(shù)不合實際之處，因此中央政府采取了集權(quán)制。

B. 明代中國法律的重點在保持全國經(jīng)濟之平衡，以維持政治之統(tǒng)一，恰恰說明了“重農(nóng)抑商”縱非中國朝廷能經(jīng)常維持之政策，亦必為社會發(fā)展之必然趨勢。

C. 明代政府在14世紀至17世紀時期之所以能鞏固其中央集權(quán)，是因為“重農(nóng)抑商”是當時社會發(fā)展的必然趨勢。

D. 永樂皇帝1404年令民間海船，悉改為平頭船，以防止泛海，《明律例》亦定民間私造二桅以上大船，私自泛海者處斬。

A（因果顛倒且與題干句意無關(guān)，原文意思是中央政府采取集權(quán)制，在工業(yè)革命之前有多數(shù)不合實際之處。解答本題可以抓重點詞語“縱非……亦必”、“維持政策” 和“發(fā)展趨勢”，BCD三項均體現(xiàn)了這一點）