挖掘經(jīng)典課文的現(xiàn)實意義

王啟標

摘 要：2013年9月，一場關(guān)于魯迅是否應(yīng)該退出中學(xué)語文教材的爭論在各大媒體鋪天蓋地的展開，贊成方和反對方各執(zhí)一詞。且不管爭論的結(jié)果如何，就爭論本身，已經(jīng)可以看出中學(xué)語文閱讀教學(xué)的一些問題：新課本調(diào)整的課文不少，為什么偏偏魯迅的文章被刪會引發(fā)爭議？那是因為魯迅的文章固然有著深刻的思想內(nèi)涵，但對于中學(xué)生而言卻不是那么容易理解和接受。

關(guān)鍵詞：閱讀；興趣；經(jīng)典

下面就這些經(jīng)典課文的閱讀教學(xué)談一些淺見。

一、經(jīng)典課文閱讀教學(xué)的尷尬境地

從課文自身而言，經(jīng)典課文往往有著深刻的時代印記和深邃的思想內(nèi)涵，但這正是使經(jīng)典課文的閱讀教學(xué)陷入尷尬境地的原因之一。學(xué)生對一篇文章的理解有時需建立在對一個歷史事件甚至一個歷史朝代的了解基礎(chǔ)之上，如，《紀念劉和珍君》《拿來主義》；有時需要對作者的思想觀念進行全面了解，如，《蘭亭集序》《赤壁賦》。對于沒有經(jīng)歷過那個時代，又沒有作者那樣的人生閱歷與感悟的中學(xué)生，要想全面理解這些經(jīng)典課文，確實有些強人所難。

從教師角度而言，因經(jīng)典課文常年存在于新老版本的教材中，教師往往教法陳舊，教學(xué)內(nèi)容大同小異。背景知識復(fù)雜，教師在課前就要大費唇舌介紹時代背景、作者生平；有時代隔閡，還要疏通文字，掌握現(xiàn)代漢語中不常見的表達方式；然后是分層理解文章內(nèi)容，揭示主題，將作者的觀念強加給學(xué)生。教師的講解可謂面面俱到，學(xué)生接受了多少可就不一定了。

從學(xué)生角度而言，所謂“少不讀水滸，老不讀三國”，正是因為不同的書對于不同年齡層次的人會有不同的影響。青少年對與之氣味相投的文章尤其熱愛，因而《天龍八部》節(jié)選入語文讀本深受歡迎，相比之下，那些經(jīng)典課文在學(xué)生眼中就顯得老氣橫秋了。對于這些“有代溝”的課文，學(xué)生不愛聽、不重視的現(xiàn)象就可想而知了。

二、挖掘經(jīng)典課文的現(xiàn)實意義

首先，我們要確信，經(jīng)典課文之所以能在語文教材中多年屹立不倒，必然有其現(xiàn)實意義。文史哲不分家，閱讀經(jīng)典課文，也就是從前人的文章中學(xué)習(xí)相關(guān)知識，了解相關(guān)道理，是與前輩文人的思想溝通。閱讀這些在歷史上曾熠熠發(fā)光的文字，再立足于現(xiàn)實，以史為鑒，以前人之作為鑒，我們會發(fā)現(xiàn)經(jīng)典課文具有以下現(xiàn)實意義：

工具性。經(jīng)典課文的作者一般都是文學(xué)大家，在遣詞造句、謀篇布局上有很多值得學(xué)習(xí)的地方，語法上也相對較規(guī)范。文中的名言警句也可以作為寫作素材積累。

思想性。歷史與現(xiàn)實總是驚人的相似，經(jīng)典課文中的歷史事件也總能在現(xiàn)實生活中找到對應(yīng)的影子，并給予我們指導(dǎo)。

接下來，我們來談一下如何挖掘經(jīng)典課文的現(xiàn)實意義。筆者認為，要挖掘經(jīng)典課文的現(xiàn)實意義，可以秉承“一個中心，兩條途徑”的宗旨。

“一個中心”，即以“培養(yǎng)學(xué)生實際語言能力和分析能力”為中心，突出語文學(xué)科的工具性和人文性，既不脫離高考，又不架空學(xué)科，而是把學(xué)科知識運用到生活點滴之中。

激發(fā)學(xué)生興趣后，可以進一步結(jié)合高考考點設(shè)置題目，讓學(xué)生對課文進行分析。高中階段的學(xué)生對“高考”“考點”等詞非常敏感，對學(xué)生而言，這是最現(xiàn)實的東西。還是就《祝?！范?，字音、字形可以設(shè)置為客觀題，讓學(xué)生能夠清楚辨析容易混淆的字音、字形；人物外貌描寫可以把關(guān)鍵詞抽出來設(shè)置為近義詞辨析，讓學(xué)生充分體會不同詞語的使用對人物塑造的不同意義；還可以設(shè)置語言表達運用題，考查學(xué)生概括情節(jié)、擴寫或縮寫環(huán)境描寫、分析環(huán)境描寫作用、概括人物形象的能力；仿寫題的設(shè)置可以讓學(xué)生將同類素材集中起來，活用到寫作中去。這些題目的設(shè)置，表面看來是應(yīng)試教育的產(chǎn)物，實際上是使學(xué)生在理解課文內(nèi)容、學(xué)習(xí)文章寫作方法的同時，極大提升了語言實際運用的能力，是素質(zhì)教育的范疇。

“兩條途徑”，即教師引導(dǎo)和學(xué)生自主相結(jié)合。對于難懂的經(jīng)典課文的學(xué)習(xí)，教師講解固然重要，但適當?shù)囊龑?dǎo)或許更能讓學(xué)生主動親近課文，從而進行自主學(xué)習(xí)。所謂引導(dǎo)，可以是指導(dǎo)學(xué)習(xí)方向，也可以是指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，還可以是引導(dǎo)深入思考。對經(jīng)典課文的閱讀指導(dǎo)不求全面，而是強調(diào)針對性、目的性，僅把課文當成方法學(xué)習(xí)的一個例子，引導(dǎo)學(xué)生掌握方法，提升能力。事實上，越是經(jīng)典課文，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)越是重要，因為課堂容量畢竟有限，要深刻領(lǐng)會經(jīng)典課文的魅力，還需有豐富的閱歷作基礎(chǔ)。

總之，經(jīng)典課文閱讀既具有一定難度，又具有豐富的現(xiàn)實意義。秉承“一個中心，兩條途徑”進行經(jīng)典課文閱讀教學(xué)，對于學(xué)生基礎(chǔ)知識的增長、基礎(chǔ)能力的提升、情感的表達、價值觀的形成和培養(yǎng)都能起到很大的作用，更重要的是，能夠讓學(xué)生重視經(jīng)典課文，讀懂經(jīng)典課文，欽佩經(jīng)典課文，愛上經(jīng)典課文，這樣，我們的語文教學(xué)才算是成功的。

參考文獻：

朱丹丹.讀懂教材，實施有效教學(xué)的重要途徑[J].小學(xué)教學(xué)參考，2010（06）.

編輯 魯翠紅