藝術(shù)園丁之林風(fēng)眠

周德田

今年3月27日，習(xí)近平主席在法國(guó)巴黎發(fā)表了紀(jì)念中法建交50周年熱情洋溢的講話。其中談到：“欣賞米勒、馬奈、德加、塞尚、莫奈、羅丹等人的藝術(shù)作品，以及趙無(wú)極中西合璧的畫作，讓我提升了自己的藝術(shù)鑒賞能力。”

而在此前的3月26日，另一位法籍華裔畫家朱德群走完了他藝術(shù)的人生，終年94歲。再追溯2010年吳冠中和2013年趙無(wú)極的去世，先后獲得法蘭西學(xué)院藝術(shù)院院士的“留法三劍客”吳冠中、趙無(wú)極、朱德群相繼走完了各自的藝術(shù)生涯，以各自不同的藝術(shù)風(fēng)格，實(shí)踐了他們的老師和校長(zhǎng)林風(fēng)眠先生創(chuàng)立杭州國(guó)立藝術(shù)院的辦學(xué)宗旨：“調(diào)和中西藝術(shù)，創(chuàng)造時(shí)代藝術(shù)?！边@三位杰出藝術(shù)家取得的成就，在20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)教育史上留下了極為值得研究的課題，也讓我們更關(guān)注“藝術(shù)園丁”——林風(fēng)眠先生。

正如外國(guó)人學(xué)做中國(guó)菜，做得合不合口味，得中國(guó)人來(lái)評(píng)鑒一樣，中國(guó)人學(xué)西洋藝術(shù)恐怕還得讓老外來(lái)評(píng)說(shuō)。英國(guó)藝術(shù)評(píng)論家蘇立文認(rèn)為：“作為中國(guó)畫的三位關(guān)鍵性改革者之一的林風(fēng)眠，高瞻遠(yuǎn)矚，成就最著。這不僅因?yàn)樗跉W洲對(duì)中西藝術(shù)進(jìn)行過(guò)極為深入細(xì)致的研究，而且因?yàn)樗斫獾?，一旦中西藝術(shù)最終達(dá)成綜合，那絕不是一個(gè)不同技法相結(jié)合的問(wèn)題，而是藝術(shù)家雙重經(jīng)驗(yàn)內(nèi)心化之后的一種出之于自然和自發(fā)的自我表現(xiàn)的形式。中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)中較長(zhǎng)一輩的九位主要藝術(shù)家，如趙無(wú)極、吳冠中和朱德群都是林的學(xué)生，是不奇怪的?！?/p>

受林風(fēng)眠藝術(shù)教育思想熏陶的藝術(shù)家當(dāng)然不止以上三位，然而就中法建交50周年來(lái)說(shuō)，無(wú)疑這三位成就最大。

讓我們來(lái)具體看看三位是如何點(diǎn)贊自己老師的。按年齡排序，先看看吳冠中怎么說(shuō)： “今天看來(lái)，當(dāng)年林風(fēng)眠的教學(xué)思想，追求的是現(xiàn)代藝術(shù)，思想的創(chuàng)新，情感的表達(dá)。對(duì)裹足不前的中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)，起到了根本變革。但是，林風(fēng)眠不會(huì)得到國(guó)民黨政要的欣賞，而徐悲鴻畫的國(guó)民黨上層人物肖像受到激賞。林風(fēng)眠唯一得到過(guò)蔡元培的支持，其后，他在政治上從來(lái)不活動(dòng)，偏居杭州，和南京政治中心幾乎沒(méi)來(lái)往，加之他的創(chuàng)作題材不以政治價(jià)值為取向，打破藝術(shù)為政治服務(wù)的時(shí)弊，杭州藝專一直處于被冷落的邊緣。在這樣的環(huán)境下掙扎生存的青年學(xué)生，明知畢業(yè)以后找不到出路，仍然一往情深地追求藝術(shù)真諦。這種真摯的藝術(shù)情感，培養(yǎng)了李可染、朱德群、趙無(wú)極、羅工柳、董希文等一批出色藝術(shù)家。”

趙無(wú)極在《趙無(wú)極自畫像》一書中寫道：“林風(fēng)眠鼓勵(lì)我對(duì)傳統(tǒng)的質(zhì)疑，當(dāng)我想的、看的方式與人不同時(shí)，他寬容我，也護(hù)衛(wèi)我不受敵視，我只管懵懵懂懂地作畫。總想畫得生動(dòng)些、真實(shí)些?！?/p>

當(dāng)趙無(wú)極在杭州藝專求學(xué)時(shí)，學(xué)校為了融合中西，沒(méi)有分設(shè)西畫系和國(guó)畫系，只設(shè)繪畫系，學(xué)生主要學(xué)西畫，中國(guó)水墨畫也是必修課，潘天壽先生任國(guó)畫教授。學(xué)期結(jié)束時(shí)，國(guó)畫課考試題目是畫一張山水，潘先生監(jiān)考。趙無(wú)極平時(shí)只喜歡西畫，學(xué)習(xí)刻苦勤奮，對(duì)國(guó)畫則不下功夫，對(duì)考試更是心浮氣躁，不到十分鐘，在紙上涂了一個(gè)大大的墨團(tuán)，題上“趙無(wú)極畫石”，就收起畫具揚(yáng)長(zhǎng)而去。這當(dāng)然使為人方正治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐颂靿巯壬鷳嵟翗O，認(rèn)為是“目無(wú)師長(zhǎng)，戲弄國(guó)畫”，向校方提出開除趙無(wú)極。

林風(fēng)眠與潘天壽關(guān)系極好，遂勸說(shuō)潘天壽，“趙無(wú)極上課逃課，考試不認(rèn)真，是要嚴(yán)肅處理，但念其年幼無(wú)知，先由吳老師批評(píng)教育，看看態(tài)度，如果能認(rèn)錯(cuò)，我看這次就不必開除了。潘先生你看行嗎？”這番話既照顧到了老師的尊嚴(yán)，又保護(hù)了值得培養(yǎng)的學(xué)生。此后，趙無(wú)極再也不逃國(guó)畫課了，很快在國(guó)畫修養(yǎng)上有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。

上個(gè)世紀(jì)六十年代以后，趙無(wú)極與林風(fēng)眠天各一方，失去了聯(lián)系。到1972年，趙無(wú)極應(yīng)邀回國(guó)參觀，一踏上故土，他要做的第一件事就是尋找林風(fēng)眠。他前后4次趕去提籃橋想探望關(guān)押中的恩師林風(fēng)眠而不得，但這舉動(dòng)最后驚動(dòng)了周總理，在他的過(guò)問(wèn)下，雖然師生來(lái)不及見面，但是林風(fēng)眠得以獲得自由。

1974年，在上海的林風(fēng)眠又遭到了突如其來(lái)的風(fēng)暴，他的畫作《山村》作為“黑畫”受到無(wú)端的嚴(yán)厲批判，林風(fēng)眠處境幾近絕地。但有一天，忽然接到通知，要他參加會(huì)見外賓。匆匆趕去，外賓竟是三十余年未見面的學(xué)生趙無(wú)極。在眾多造反“首長(zhǎng)”的眾目睽睽之下，林風(fēng)眠正不知如何應(yīng)對(duì)，趙無(wú)極已疾步來(lái)到面前，長(zhǎng)跪不起。林風(fēng)眠老淚縱橫，俯下身來(lái)，與趙無(wú)極抱頭痛哭。這是一幅感人至深、卻又另人心碎的畫面，雖然未免太過(guò)苦澀，傳達(dá)的卻是中國(guó)式最典型的師生之情。從此，林風(fēng)眠的困境慢慢有所改善，粉碎“四人幫”后，得以徹底走出逆境。

1979年，林風(fēng)眠應(yīng)法國(guó)政府邀請(qǐng)到巴黎辦畫展。趙無(wú)極把許多散居在世界各地的杭州藝專的老校友邀到巴黎，慶賀老校長(zhǎng)的畫展開幕。趙無(wú)極由衷地說(shuō)：“沒(méi)有林校長(zhǎng)，就沒(méi)有我的今天。”

朱德群認(rèn)為：“林風(fēng)眠在水墨畫方面的創(chuàng)新，不僅影響了我們這些弟子，而且在中國(guó)美術(shù)史上有著里程碑的意義?！?/p>

林風(fēng)眠關(guān)于“繪畫的本質(zhì)就是繪畫，無(wú)所謂派別，也無(wú)所謂中西”的精神，已經(jīng)深深印在學(xué)生們的腦海里，并體現(xiàn)在了作品上。

正如蘇力文所說(shuō)的：“對(duì)一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，師承的精神力量是極其重要的。即或師生為時(shí)空所隔，它仍然存在。”

林風(fēng)眠的教育思想秉承的是蔡元培任北大校長(zhǎng)時(shí)的“思想自由”、“兼容并包”的辦學(xué)方針。農(nóng)民種地看收成，教學(xué)成果看學(xué)生。吳冠中在《百花園里憶園丁——寄林風(fēng)眠老師》一文中寫道：“同學(xué)中不少已是國(guó)內(nèi)外知名的藝術(shù)家，他們?cè)谒囆g(shù)中做出了貢獻(xiàn)，他們永不會(huì)忘記林風(fēng)眠老師。……同學(xué)們都說(shuō)：林先生慈祥，林先生一顆童心，林先生是真正的藝術(shù)家?！?/p>

林風(fēng)眠這位藝術(shù)園丁是以自己的身體力行，言傳身教來(lái)影響學(xué)生的，他給學(xué)生傳授的是一條寂寞之道、孤獨(dú)之道，雖然他本人曾被社會(huì)和政治邊緣化，但他所開創(chuàng)并由他的學(xué)生們堅(jiān)持創(chuàng)造的，始終是藝術(shù)的大道。正是林風(fēng)眠這位對(duì)藝術(shù)具有獻(xiàn)身精神和獨(dú)具慧眼的藝術(shù)園丁，寬容地呵護(hù)、關(guān)愛(ài)他的學(xué)生，他那種自由的、尊重和了解每個(gè)學(xué)生個(gè)性的因材施教的教學(xué)法，使他的學(xué)生的強(qiáng)烈個(gè)性不受限制地得到了發(fā)展，造就了一大批中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)史上的大師。他對(duì)藝術(shù)的真誠(chéng)、執(zhí)著、勤奮、堅(jiān)持，影響著他的學(xué)生，也為藝術(shù)道路上的后來(lái)者指明了方向。

（本文作者系中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）endprint