何靖恒：人生藝術(shù) 藝術(shù)人生

梁玉笑

初次見到何靖恒的人，總是不免為其優(yōu)雅的談吐及氣質(zhì)所傾倒。筆者見到他的時候，他正在為籌備今年準備在中國大陸舉辦的“根源之美， 天韻恒情 - 何靖恒華夏意象之旅”緊張地忙碌著。雖然采訪時間不長，但寥寥數(shù)語間，這位享譽世界的華人藝術(shù)家卻非常認真而細致地和筆者分享了他的藝術(shù)情懷。

出生于1960年的何靖恒從小就對中國畫情有獨鐘。從小開始接觸中國山水畫時，他就深深地愛上了中國畫，在他看來，中國畫中的意境是中國文化里最美妙的東西。中國文化的博大精深，是何靖恒藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂，也讓他的作品獨具東方的意境。

2007年，他用一筆完成的著名的《One HeartBeat》國畫作品在聯(lián)合國展出時，引起極大的關(guān)注，不單因為這是一件極有創(chuàng)新性的國畫藝術(shù)作品，更因為其所表達的“宇宙一心、血脈相連”的意境，正好與聯(lián)合國多年來發(fā)展的目標和意義相符。根據(jù)該畫作創(chuàng)作的玻璃藝術(shù)品“環(huán)宇一心”大獎，在聯(lián)合國總部及世界各地被頒予世界領(lǐng)袖和國家元首。獲得該獎包括有聯(lián)合國全球大會主席、諾貝爾和平獎得主南非杜圖大主教及七十七國集團主席等。

如今《環(huán)宇一心》這幅中國水墨名作之首號限量精制本己懸掛在聯(lián)合國總部，其他限量精制本亦被購入和收藏于世界各國首都及大城市市政大堂和博物館等?；谶@幅作品，以及他多年來對藝術(shù)創(chuàng)作及生命哲學(xué)的推廣所作出的不懈努力，何靖恒獲得了聯(lián)合國藝術(shù)大使的美譽。

作為聯(lián)合國藝術(shù)大使，何靖恒有機會在世界各地游走，將中國文化傳播向全世界。讓中國藝術(shù)重回世界藝術(shù)中心，是他畢生不斷追求的藝術(shù)目標。（以下為訪談實錄）

大器“早”成的藝術(shù)人生

文化月刊： 您是什么時候開始畫畫，為什么選擇中國畫而不是西洋畫？

何靖恒： 我四歲的時候開始畫畫，這個時候也開始畫油畫和水彩畫，大約是到九歲的時候才接觸國畫。

文化月刊： 請具體談?wù)勗谀纳倌陼r期有哪些難忘的經(jīng)歷，對您成為畫家有怎樣的影響？

何靖恒： 我從四歲就開始畫鉛筆畫，記憶中最深刻的一件小事是，當時一位長輩夸贊我用鉛筆畫的大象很神似，我就高興不得了。到了五歲，大約是在同齡的孩子里，我的畫還不錯，學(xué)校兩位老師在同一天不約而同送我一盒蠟筆，并且都鼓勵我多畫畫。想想看，對于一個五歲的孩子來說，老師的鼓勵比一切都重要，也正因為覺得備受重視，動力很足。六歲時候，就已經(jīng)畫好第一本畫書“恐龍的生與死”。這是一本有關(guān)古生物和天文學(xué)的書。

在我八歲的時候，香港教肓局邀請全港學(xué)校推薦畫作到意大利參展，我的畫居然成了我們校唯一的入選作品，當時心里那種激動現(xiàn)在還歷歷在目。

文化月刊： 在求學(xué)生涯中，哪些畫家或者畫派的藝術(shù)思想或理念，對您影響比較大？

何靖恒： 我在六十年代后期開始學(xué)國畫，這個過程中有接觸過北派、嶺南等派系，亦很欣賞大千先生的氣魄和白石老人的純樸。在了解這這些名家過程中，我對國畫用筆用墨的技法和意境都感受極深，同時也深深體會到 “承前啟后” 對國畫的重要。再加上，國畫博大精深，很容易讓入門的人不知該往哪個方向走才適合自己。因為，技法可以臨摹，但畫魂是臨摹不了。只有有了個人的靈魂，畫才是活的藝術(shù)。而做到這一點，就是靠用心用意用靈，畫由心生！

如果說有什么人或者事對我的創(chuàng)作影響很深，我想誠意和創(chuàng)意都是我一生的老師?！罢\意” 指對藝術(shù)全身心托付的真誠實意，“創(chuàng)意”則是從“突破自我”到“到達無我”這過程的不斷感悟中激發(fā)出來的天賜靈感，融“創(chuàng)意” 與 “舍意”的對話！

作為一個藝術(shù)的追尋者，我是一生受教，亦在教學(xué)中學(xué)習(xí)。在我創(chuàng)作的旅途中，得益于早年老師的鼓勵和引導(dǎo)，受教于不同派別的藝術(shù)家，亦從身邊的每一位有誠意之創(chuàng)作者（包括小孩子）受益。特別是在我從教的這30年來，我從身邊的學(xué)生中，越發(fā)感受到一個信息：藝術(shù)表達重創(chuàng)意，而“創(chuàng)意”之前是“誠意”。還記得，我的課堂上有一位九十四歲的老太太，她在加拿大女畫會擔任主席已經(jīng)二十多年了，七十多年來一直堅持畫畫。如今，到了耄耋之年還找我教她畫中國畫，她身上這種一生求問的精神，真的給我極大鼓勵。

文化月刊： 您是怎樣形成今天的創(chuàng)作風格？請自我評價一下。

何靖恒： 因為個人信仰的原因，我一直深信對“永恒”和“無限”的追求與理解會有助于胸懷與視野提升。也正是這兩個信念幫助我參透人世間的局限，使我在為人與創(chuàng)作中更謙卑，自知自重，不可強求。所以在我的畫作里，著重表達“空”、“無”，感領(lǐng)“永恒”、“無限”，追求 “想象空間” 和 “建設(shè)性張力” 等正能量。

至于藝術(shù)個性，不如說是對創(chuàng)作的態(tài)度吧。我一直認為，無論成就多大多少，都要保持一顆謙和自重的心，自以為知得越多，反而知得越少！藝術(shù)好比人生，人生也是藝術(shù)。人生總有成功失敗，成功自然叫人歡喜，失敗也不可悲，關(guān)鍵是能從中學(xué)習(xí)更多的人生真理。失敗很多時候是一件上天賜予的禮物。它教會你謙卑、體諒及寬容，只要勇承認錯誤并真誠改過，必定能迎接人生中新的臺階！

其實，藝術(shù)創(chuàng)作也是如此，在不斷的創(chuàng)作中，會有讓人驚喜的神來之筆，進入了自己未知之境界。但也有碰到讓人沮喪不已的敗筆的時候。敗筆之大，甚于影響全畫之大局。但是，這又有什么關(guān)系呢！從敗筆中回環(huán)，或有大驚喜也是未知的，這就是人生與藝術(shù)的異曲同工的妙處。

文化月刊： 請結(jié)合人生經(jīng)歷，談?wù)勀鷮λ囆g(shù)的本質(zhì)理解。

何靖恒： 我認為藝術(shù)的本質(zhì)有兩點，首先藝術(shù)是獨特的。其一藝術(shù)是不可以、不能也不應(yīng)該重復(fù)的，我稱之為 “不可重復(fù)性/non—repeatability”。藝術(shù)不同于科學(xué)實驗。后者在條件保證情況下，可預(yù)測可量度可復(fù)制。但藝術(shù)創(chuàng)作的過程和后果均是不可測、不可量度以及不可復(fù)制的。生命感悟與藝術(shù)創(chuàng)作脈息相連，因此藝術(shù)的每一次呈現(xiàn)都是不可重復(fù)的。

其二，藝術(shù)創(chuàng)作的過程和結(jié)果是獨一無二的，也是不可替代的，我稱之為“獨一原生性/non—replaceability”。不同的藝術(shù)家，其藝術(shù)品也是獨一而無二。一幅畫可以制成百萬張海報，海報棄之不可惜，但由藝術(shù)家賦予靈魂的原畫作則是獨一無二。

我一直宣揚“人生藝術(shù)、藝術(shù)人生”，“藝術(shù)如人生”，指的是人生遇到的文化與造化等藝術(shù)創(chuàng)作，歸根到底都可以是美的作為 （doing）和創(chuàng)造（product），值得珍惜?！叭松此囆g(shù)”，指的是珍惜人生路上曾邂逅的事、物、人、情，種種造化 （process）并付予真情，人生（being）便成為有靈魂的藝術(shù)。感領(lǐng)事、物、人、情轉(zhuǎn)化為“藝術(shù)美”的創(chuàng)作，當中必定飽含創(chuàng)作者心血與真情，作品出落有如孕者生產(chǎn)，創(chuàng)作者與藝術(shù)品已是生命共同體。藝術(shù)創(chuàng)作中的苦樂，不就如同人生磨煉與驚喜同理嗎？生命可以是最美之藝術(shù)經(jīng)典，人生更可以是創(chuàng)作之大藝術(shù)！

中國水墨藝術(shù)轟動聯(lián)合國

文化月刊： 作品《環(huán)宇一心》在聯(lián)合國總部辦展覽的那段日子，您自己心理狀態(tài)是怎樣的？

何靖恒： 那段時間，在我心里面就只有一個想法：我將我最好的貢獻給世界， 特別是中國。記得當時在聯(lián)合國總部即席揮毫?xí)r站在我身旁的聯(lián)合國全球非謀利組織 （NGO） 的總負責人美素對我說，“何先生， 以后我們不知能夠去邀請誰了， 因為你為我們設(shè)立了一個極高的標準?！蔽一卮鸬溃骸拔覀兌紤?yīng)該貢獻最好的給世界，而中國國畫應(yīng)當并且能承擔得起這個重任。”

文化月刊： 您的《環(huán)宇一心》畫作被潘基文盛贊，玻璃藝術(shù)品《環(huán)宇一心》大獎更在世界殿堂之聯(lián)合國總部中被頒予各世界領(lǐng)袖和國家元首。請您談?wù)勥@幅作品的創(chuàng)作情況，以及作品背后寓意？

何靖恒： 我是一個相信有創(chuàng)造宇宙萬物， 有永恒大愛， 有公義， 至善至美的神之基督徒. 我的信仰是我創(chuàng)作的動力和靈感源頭。“環(huán)宇一心、血脈相連”，世界各國同為普世一家，這樣的意念在我心中深藏多年，但苦于創(chuàng)作靈感一直未出現(xiàn)，所以才遲遲沒有動筆。對于藝術(shù)創(chuàng)作的人來說，靈感就好比愛情，在它來臨之前，是不能強求的。一旦它來了，卻是無法推卻的。這幅《環(huán)宇一心》是有一天，我在高速公路上開車的時候，突然靈感乍現(xiàn)，創(chuàng)意天上來?；厝ズ?，得以用一筆就完成了這幅畫，我想這也是生命的造化所然。也許是因為這個心意在心中太久了，真正下筆的時候，反而無需顧及太多，也無旁念，自然而然，運意天成！

文化月刊： 請具體談?wù)?，當時《環(huán)宇一心》是怎樣被給予厚望？

何靖恒： 在畫展上，讓我很驚喜的是聯(lián)合國高層非常欣賞我的藝術(shù)創(chuàng)作，特別是那一幅用一筆創(chuàng)作完成的《環(huán)宇一心》。之后他們還邀請我到聯(lián)合國全球總部發(fā)表演說。當時演講的主題就是《愛、希望和生命中之美》。后來有一位大使對我說：“在過去的幾十年中，我們每天每時都在聯(lián)合國中聽演說，但何先生您視生命為經(jīng)典藝術(shù)瑰寶和明示世人‘珍惜生命中之美和愛的演說正是全世界和聯(lián)合國都需要聆聽！”他們表示，很希望我和我的藝術(shù)，能到世界各地去宣揚這‘愛、希望和生命中之美 的信息，并提出把《環(huán)宇一心》國畫放在聯(lián)合國總部。當時我心里又高興又為難。正如前面所說的，作品與藝術(shù)家是脈息相連的共同體，再加上我創(chuàng)作《環(huán)宇一心》原意是獻給全世界，不單是聯(lián)合國。經(jīng)過一番思慮，我提出以限量復(fù)制品的形式贈與聯(lián)合國。

現(xiàn)在《環(huán)宇一心》全球首號精制限量版已經(jīng)掛在聯(lián)合國總部內(nèi)。再往后，聯(lián)合國高層邀請我以“環(huán)宇一心”的寓意去設(shè)計《環(huán)宇一心》獎杯，并在聯(lián)合國中頒予不同的國家元首和世界領(lǐng)導(dǎo)，包括聯(lián)合國全球大會主席、諾貝爾和平獎的得主——南非大主教杜圖和七十七國集團主席等。

文化月刊： 您當時為什么拒絕聯(lián)合國要留下作品的要求？對每一個藝術(shù)家而言，這是一種至高無上的肯定??！

何靖恒： 記得在設(shè)計《環(huán)宇一心》獎杯的時候，我曾向聯(lián)合國秘書長潘基文出示琉璃作品原件。估計他是太喜歡了，簡直是愛不釋手！竟然提出可否留下欣賞，我當時沉思一會，說“不可以”。當我說出這幾個字的時候，大家的氣氛立馬變得有點緊張。秘書長旁邊的人低聲問我：“你在開玩笑吧？！很少人會跟秘書長說‘不的！”，緊接著我對潘基文說：“您和世界是值得最好的，我對我的藝術(shù)創(chuàng)作水平和要求不能妥協(xié)，請您耐心靜候，我會將最好的呈現(xiàn)給世界、呈現(xiàn)給聯(lián)合國和您?！迸嘶漠敿凑f“謝謝您，請將最好最美的藝術(shù)經(jīng)典呈現(xiàn)給世界，我們會耐心靜候佳音！”

數(shù)月后，按照約定，我把我認為目前自己最好藝術(shù)創(chuàng)作結(jié)晶之一《環(huán)宇一心》獎杯送到聯(lián)合國總部，并由聯(lián)合國全球大會主席向全球發(fā)布。往后，所有的獎杯都是我根據(jù)這個形態(tài)親手創(chuàng)造，每一件都是不可重復(fù)并獨一無二的！

這是一段很美麗的事、物、人、情，當中有美麗的藝術(shù)品、美麗的人物和高尚的情操。知對錯，量行止，更重要的是，將一個可能是困局之境轉(zhuǎn)化為一件美事。而這份美好的經(jīng)歷都已經(jīng)成為當日親歷者生命中寶貴的一部分了，難能可貴的是，潘基文與我，潘基文與藝術(shù)之間的真誠互動，為彼此贏得珍貴的友誼。真誠為人，堅持將自己能付出最好的呈獻給世界，不做妥協(xié)，世界也會更懂得珍惜你，尊重你。這是我一直所堅持的人生如藝術(shù)的真義。

還記得在我預(yù)備 《環(huán)宇一心》畫作精裝限量版的時候，為我制作精裝限量版 《環(huán)宇一心》的人看見《環(huán)宇一心》畫面上有一墨點后，建議我可以把它拿掉。其實那是一點不小心而掉進去的一滴墨，可是說是一個敗筆，但我后來拒絕了他的提議。不用拿掉了，就讓它保存下來，這也是提醒我，人誰無過，錯誤反能讓我在藝術(shù)面前更謙卑，對待別人與藝術(shù)更能理解與寬容?，F(xiàn)在看來，這一點墨韻也是不錯的！

文化月刊： 您曾經(jīng)提出“以藝術(shù)及救援工作救助普世受苦兒童及弱勢人士”，您自己也是是“環(huán)宇一心”普世運動創(chuàng)辦人及愛與希望之藝術(shù)大使，從慈善救助的角度，您認為藝術(shù)可以對社會產(chǎn)生怎樣的影響？

何靖恒： 無論是在聯(lián)合國全球總部舉辦畫展還是在往后的日子里，我常向聯(lián)合國及世界做一個邀請動作：就是請觀眾把手放在自己的胸前，感受一份非常重要但常常容易被我們掉以輕心的感覺——就是自己的心跳！這種生命自然的脈動超越時空、地域與種族，是全人類普世一家的心跳！

現(xiàn)在“把手放在自己胸上”這手勢已成了一個國際手號了，我把它命名為“環(huán)宇一心”的手號！我認為，《環(huán)宇一心》受聯(lián)合國及世界各地朋友尊重與推崇，并且被世界上不同國家首都、城市、博物館及藝術(shù)館等收藏，是因為“環(huán)宇一心，血脈相連之同一心跳”的世間大愛的精神，恰好反映了世界各國人民對珍惜生命、心存希望、互愛互助，天下一家的愿景。

讓中國藝術(shù)重回世界藝術(shù)中心

文化月刊：據(jù)了解，您在聯(lián)合國展覽之前還在很多國家舉辦過個人展覽，例如法國盧浮宮、加拿大國立文化博物館、安省皇家傅物舘、安省美術(shù)館及加拿大國會山莊等，在參展的過程，對于中國畫在西方世界接受情況是怎樣的？

何靖恒： 我一直認為，中國畫是世界藝術(shù)寶庫里很珍貴的一部分，歷史上，中國就是世界的藝術(shù)中心，而國畫就是這個中心里最耀眼的藝術(shù)。記得當我被邀請到聯(lián)合國全球總部舉辦我個人畫展時，我第一個意念就是在這個世界的舞臺上，我所宣揚的應(yīng)該是一種超越國界、種族和時空，人世最恒久的追求。當選定以“愛、希望和生命中之美”作為畫展主題之后，第一個想到就是以中國國畫藝術(shù)的意境來表達傳播這個主題。

國畫是中國傳統(tǒng)人文精神的標桿。從創(chuàng)作到完成，再到受眾欣賞，國畫的每一個環(huán)節(jié)都體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化對生命的關(guān)懷。而且，中國傳統(tǒng)文化的核心是禮樂文化，禮樂文化倡導(dǎo)的是天下仁愛，人以善相交，以藝修心，人與天（自然）和諧相處的普世原則。在這種大文化背景的引導(dǎo)下，中國藝術(shù)所弘揚的美，同理亦是珍重生命的和諧仁愛之美。如今，這種倡導(dǎo)“以愛為本” “與人為善”的文化價值，恰好反映世界各國人們追求和諧共處之心愿，因而也會備受尊重和珍惜。

再說，中國藝術(shù)從來都是在世界藝術(shù)中心，是全人類藝術(shù)寶藏中不可分割的一部份。我特別強調(diào)中國要“重回”這種歷史高度，并且在世界藝術(shù)文化舞臺上肩負起歷史責任。我也相信中國文化與藝術(shù)，中國國畫可以擔起這樣的重任。

至于東西方藝術(shù)審美的融合，有一件小事可以很好說明，西方藝術(shù)屆對中國國畫的重視。我在法國盧浮宮舉辦畫展的時候，被在法國譽為 “當代法國畢加索” 的法國大師邦靈菲特意到訪畫展現(xiàn)場。當邦靈菲見到我的時候，他面帶驚喜并通過譯表達他很想認識我。交談之下，他還特意邀請我到他家中宴會并作畫交流，互換作品，甚至還為我親筆畫像。邦靈菲很希望我教他中國水墨畫，并多次邀請我到他在法國和意大利之別墅中一起作畫。后來，加拿大明報把這件事比作“繼上世紀大千先生與畢加索東西兩大巨匠曾有‘東西藝術(shù)峰會美談之后，再在千禧世紀中重現(xiàn)東西兩大師‘東西千禧藝術(shù)峰會的文化藝術(shù)經(jīng)典” 。

文化月刊： 據(jù)了解，您在今年的10 月和11月在中國深圳和佛山還有兩場個人展覽，請簡單介紹一下這次展覽。

何靖恒： 這次應(yīng)邀回國在廣東深圳關(guān)山月美術(shù)館舉辦 “根源之美， 天韻恒情——何靖恒華夏意象之旅”個人藝術(shù)展。展覽系列包括有“環(huán)宇一心”之一筆畫系列、“無為”、“天地有情”、“希望之光”、“活水翔云”、 “星云組曲” 、“黃金邂逅”、“豪情”等系列。當中部分展品曾在紐約聯(lián)合國總部和法國盧浮宮等世界及藝術(shù)殿堂中展出。很歡迎各界親臨欣賞指教。

文化月刊： 這是第幾次到中國展覽？您為什么選擇在這個時候到中國舉辦畫展？

何靖恒： 首先感謝國內(nèi)政府及很多朋友邀請并鼓勵我回國。特別是我的“華夏意象之旅”畫展周游過許多國家后，我想必須要到中國來！我是環(huán)球藝術(shù)人，更是中華兒女，這當中包含著情、愛、希望，更多的是藝術(shù)尋根開花意味。

同時，正如之前所強調(diào)，面對近代西方經(jīng)濟和藝術(shù)強勢的環(huán)境，雖然近現(xiàn)代中國藝術(shù)略顯弱勢，但我們更要不亢不卑地推動中國藝術(shù)“重回”世界藝壇中心位置，當中包括需要更多地與世界藝術(shù)交流接軌。我希望與國內(nèi)藝術(shù)人士分享我在國外藝術(shù)之旅的經(jīng)驗，一道為爭取中華文化藝術(shù)在世界文化藝術(shù)中擁有更大的話語權(quán)而努力。