革命史觀不能等同于階級(jí)史觀

[關(guān)鍵詞]革命史觀，階級(jí)史觀，歷史方法論

[中圖分類號(hào)]G63 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]B [文章編號(hào)]0457-6241（2014）13-0061-03

有這樣一道高考模擬試題：

有學(xué)者認(rèn)為，“莫斯科的模式，不僅在本質(zhì)上比底特律或曼徹斯特模式為佳（因?yàn)樗碇吹蹏?guó)主義的精神），事實(shí)上也更為適宜，尤其適合那些缺乏私有資本及大量私人企業(yè)的國(guó)家”。該學(xué)者對(duì)“莫斯科的模式”的評(píng)價(jià)是：

A.辯證史觀 B.革命史觀

C.全球史觀 D.發(fā)展史觀

此題所給的正確答案是“革命史觀”，而且很多教師也認(rèn)為階級(jí)史觀即革命史觀。果真如此嗎？要徹底弄清這一問題，必須從基本理論入手，準(zhǔn)確理解一些概念的真實(shí)內(nèi)涵。

史觀即歷史觀。它是人們?cè)诓煌氖澜缬^、價(jià)值觀的指導(dǎo)和影響下，認(rèn)識(shí)人類歷史而形成的各種觀念和看法，是人們認(rèn)識(shí)和評(píng)判歷史的根本立場(chǎng)、方法和態(tài)度。歷史觀是隱含在歷史的認(rèn)識(shí)和評(píng)判背后的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，而不是歷史的認(rèn)識(shí)和評(píng)判本身，就像邏輯是思維的形式及規(guī)律，而不是思維本身。新課標(biāo)提出：學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)的理論和方法認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)問題，逐步形成科學(xué)的世界觀和歷史觀，顯然，科學(xué)的歷史觀的形成和培養(yǎng)是中學(xué)歷史教育的重要目標(biāo)。

階級(jí)史觀又稱階級(jí)斗爭(zhēng)史觀，是以階級(jí)的視角去研究歷史，研究各個(gè)歷史階段中不同的主導(dǎo)階級(jí)和各個(gè)階級(jí)的發(fā)展?fàn)顩r及對(duì)所在歷史時(shí)期的影響。階級(jí)史觀是馬克思主義歷史觀的一個(gè)重要組成部分（還包括唯物史觀等），它是建立在馬克思主義的階級(jí)觀念之上的?！半A級(jí)關(guān)系——這是一種根本的和主要的東西，沒有它，也就沒有馬克思主義”①《共產(chǎn)黨宣言》開宗明義的第一句話就是：“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史?！绷袑幧踔翉?qiáng)調(diào)說：“只有承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)、同時(shí)也承認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)專政的人，才是馬克思主義者?！雹卩囆∑健⒔瓭擅褚蚕群髮?duì)階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說做出過自己的闡釋；③《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》指出：“在剝削階級(jí)作為階級(jí)消滅以后，階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)不是主要矛盾。由于國(guó)內(nèi)的因素和國(guó)際的影響，階級(jí)斗爭(zhēng)還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，在某種條件下還有可能激化。”④

基于階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說，馬克思主義也對(duì)國(guó)家的本質(zhì)做了一系列明確的闡述。馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中說：“國(guó)家政權(quán)一直是一種維護(hù)秩序、即維護(hù)現(xiàn)存社會(huì)秩序從而也就是維護(hù)占有者階級(jí)對(duì)生產(chǎn)者階級(jí)的壓迫和剝削的權(quán)力?！雹荻鞲袼乖凇都彝?、私有制和國(guó)家起源》中指出：“國(guó)家在一切典型的時(shí)期毫無例外地都是統(tǒng)治階級(jí)的國(guó)家，并且在一切場(chǎng)合在本質(zhì)上都是鎮(zhèn)壓被壓迫被剝削階級(jí)的機(jī)器?！雹倭袑巹t在專門論述國(guó)家問題的《論國(guó)家》中指出：“國(guó)家是維護(hù)一個(gè)階級(jí)對(duì)另一個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治的機(jī)器?！雹?/p>

新中國(guó)成立后，史學(xué)界受蘇聯(lián)馬克思主義理論家提出的五種基本類型的生產(chǎn)關(guān)系，以及人類社會(huì)直線遞進(jìn)發(fā)展模式的影響，將中外歷史上各個(gè)時(shí)期的國(guó)家或社會(huì)性質(zhì)劃分為：無階級(jí)的原始社會(huì)，奴隸制、封建制、資本主義三個(gè)階級(jí)對(duì)立的社會(huì)，無產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義社會(huì)（共產(chǎn)主義社會(huì)的初級(jí)形態(tài)），這已經(jīng)成為一種人們習(xí)以為常的模式。因此本文開頭的材料，蘊(yùn)含的是階級(jí)史觀而不是革命史觀，其中的“莫斯科”“底特律”“曼徹斯特”分別指代無產(chǎn)階級(jí)專政和資產(chǎn)階級(jí)專政的蘇聯(lián)和美英。此外，歷史學(xué)的很多概念都是馬克思主義階級(jí)學(xué)說和國(guó)家本質(zhì)觀念的衍生品，或者帶著其痕跡，如“壓迫和被壓迫民族”“西方列強(qiáng)”。

那么，何為革命和革命史觀呢？《辭?！穼?duì)“革命”的解釋是：“1.人們?cè)诟脑熳匀缓透脑焐鐣?huì)中所進(jìn)行的重大變革。是事物由舊質(zhì)向新質(zhì)的飛躍。人們改造自然的重大變革，有技術(shù)革命、產(chǎn)業(yè)革命。人們改在社會(huì)的重大變革，即社會(huì)革命。2.指事物的根本質(zhì)變過程?！憋@而易見，革命是指事物重大變革的方式、過程和結(jié)局，它不完全是日?？谡Z中，表示的一種極端的、常帶有暴力、對(duì)現(xiàn)存社會(huì)秩序顛覆的意思。革命史觀則是以重大發(fā)展變化的視角認(rèn)識(shí)和評(píng)判歷史，它既看重社會(huì)歷史重大變革的結(jié)局和影響，也關(guān)照歷史重大變革的過程和方式。馬克思、恩格斯非常明確地指出，“資產(chǎn)階級(jí)在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用”，③這顯著反映了馬恩的革命史觀。此外，馬克思、恩格斯還對(duì)英法兩國(guó)革命、法國(guó)啟蒙思想、英國(guó)工業(yè)革命做出過精彩的論述：“這兩次革命不僅反映了它們發(fā)生的地區(qū)即英法兩國(guó)的要求，而且在更大的程度上反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)世界的要求?！雹堋拔覀円呀?jīng)看到為革命作了準(zhǔn)備的18世紀(jì)的法國(guó)哲學(xué)家們?nèi)绾吻笾诶硇?，把理性?dāng)做一切現(xiàn)存事物的唯一的裁判者。他們要求建立理性的國(guó)家、理性的社會(huì)，要求無情地鏟除一切和永恒理性相矛盾的東西?！雹荨坝?guó)自上一世紀(jì)（18世紀(jì)）中葉以來經(jīng)歷了一次比其他任何國(guó)家經(jīng)歷的變革意義更重大的變革；這種變革越是不聲不響地進(jìn)行，它的影響也就越大。因此，這種變革很可能會(huì)比法國(guó)的政治革命或德國(guó)的哲學(xué)革命在實(shí)踐上更快地達(dá)到目的。英國(guó)的革命是社會(huì)革命——社會(huì)革命才是真正的革命”。⑥這些都有力地證明了馬克思主義從社會(huì)重大發(fā)展和進(jìn)步的角度，來觀察各種歷史事件，反映了鮮明的革命史觀。

《共產(chǎn)黨宣言》指出：“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到?！雹吡袑幵凇秶?guó)家與革命》一書中指出：“資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家由無產(chǎn)階級(jí)國(guó)家（無產(chǎn)階級(jí)專政）代替，不能通過‘自行消亡，根據(jù)一般規(guī)律，只能通過暴力革命?！雹唷案锩员匾粌H是因?yàn)闆]有任何其他的辦法能推翻統(tǒng)治階級(jí)，而且還因?yàn)橥品y(tǒng)治階級(jí)的那個(gè)階級(jí)只有在革命中才能拋掉自己身上的一切陳舊的骯臟東西，才能建立社會(huì)的新基礎(chǔ)。”⑨

由此可見，馬克思主義的階級(jí)學(xué)說包涵了階級(jí)斗爭(zhēng)和暴力革命的思想，因此，我們往往容易將“革命”等同于“暴力革命”（這里姑且不論“革命”的原始及多重含義以及暴力革命的是非⑩），將馬克思主義獨(dú)有的階級(jí)斗爭(zhēng)史觀與革命史觀混淆，以至于長(zhǎng)期以來，歷史學(xué)界按照階級(jí)斗爭(zhēng)和暴力革命學(xué)說對(duì)歷史評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)形成了一種教條的、習(xí)慣性思維，如肯定資產(chǎn)階級(jí)暴力革命運(yùn)動(dòng)而貶低資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)（如對(duì)法國(guó)大革命與英國(guó)革命的褒貶）。然而，革命不僅不能等同于暴力革命，諸如工業(yè)革命、思想革命，其含義顯然不是暴力，即便是崇尚以強(qiáng)制性、顛覆性、暴力式的革命推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的觀念，也不是馬克思主義所獨(dú)有。法國(guó)的盧梭及雅各賓派的領(lǐng)袖、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)者、中國(guó)的民主革命派都有類似的觀念。認(rèn)可暴力革命的思想，在歷史觀上一定會(huì)有所表現(xiàn)出革命史觀，因?yàn)闅v史觀是世界觀、價(jià)值觀在認(rèn)知?dú)v史問題上的反映。“盧梭是把當(dāng)時(shí)的社會(huì)看成是‘專制暴力的社會(huì)，是社會(huì)不平等達(dá)到極點(diǎn)的社會(huì)，這種社會(huì)是要變化的，它是要被人民推翻的，這不平等到極點(diǎn)的社會(huì)，又還原到平等的社會(huì)。這個(gè)平等的社會(huì)不是‘自然狀態(tài)的平等，而是高級(jí)的社會(huì)契約的平等”。①一戰(zhàn)爆發(fā)后列寧號(hào)召各交戰(zhàn)國(guó)的工人、農(nóng)民、士兵利用資產(chǎn)階級(jí)交給他們互相廝殺的武器，掉轉(zhuǎn)槍口去推翻本國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。列寧是站在國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上，提出階級(jí)斗爭(zhēng)的策略，蘊(yùn)含著列寧的階級(jí)史觀；辛亥革命爆發(fā)后不久，列寧接連發(fā)表了多篇著作稱：“孫中山綱領(lǐng)中的每一行，都滲透了戰(zhàn)斗的、真誠(chéng)的民主主義?！辟潛P(yáng)他是“充滿著崇高精神和英雄氣概的革命的民主主義者”，肯定他在“正確地尋找復(fù)興中國(guó)的道路”。②作為無產(chǎn)階級(jí)革命家的列寧，對(duì)中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)革命持肯定和贊揚(yáng)的態(tài)度，是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到辛亥革命有可能會(huì)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的巨大變革，其秉承的無疑是革命史觀而非階級(jí)史觀。

總之，革命史觀是一種歷史的方法論，它認(rèn)為人類歷史是不斷通過人為的、自覺性的斗爭(zhēng)，來推動(dòng)社會(huì)演進(jìn)從而完成巨變，這種人為的、自覺性的努力包含但不等同于暴力方式，否則我們就無法解釋機(jī)器取代手工勞動(dòng)的過程被稱為工業(yè)革命，新文化運(yùn)動(dòng)是思想革命。階級(jí)史觀是一種社會(huì)結(jié)構(gòu)分析的方法和視角，以各階級(jí)在社會(huì)中的地位和作用以及他們之間的關(guān)系來認(rèn)識(shí)歷史，它強(qiáng)調(diào)階級(jí)之間的對(duì)立和斗爭(zhēng)。階級(jí)史觀是馬克思主義創(chuàng)立并為其所獨(dú)有，而革命史觀既不是馬克思主義創(chuàng)立，也不為其所獨(dú)有，二者不可能等同。此外，在評(píng)判和認(rèn)識(shí)歷史的過程中，往往會(huì)出現(xiàn)多種史觀交替并用的現(xiàn)象，這一點(diǎn)，從馬克思、恩格斯對(duì)英法兩國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的評(píng)價(jià)，最能清楚地得到印證：“在十七世紀(jì)的英國(guó)和十八世紀(jì)的法國(guó)，甚至資產(chǎn)階級(jí)的最光輝燦爛的成就都不是它自己爭(zhēng)得的，而是平民大眾，即工人和農(nóng)民為它爭(zhēng)得的?！雹圻@段話反映了馬克思恩格斯雖然認(rèn)可了“資產(chǎn)階級(jí)的最光輝燦爛的成就”，但他們更多地站在被壓迫階級(jí)的立場(chǎng)上，主要體現(xiàn)了他們的階級(jí)史觀。馬克思、恩格斯認(rèn)為：“法國(guó)是這樣一個(gè)國(guó)家，在那里歷史上的階級(jí)斗爭(zhēng)，比起其他各國(guó)來每一次都達(dá)到更加徹底的結(jié)局……它在大革命中粉碎了封建制度，建立了純粹的資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，這種統(tǒng)治所具有的典型性是歐洲任何其他國(guó)家所沒有的?！雹堋霸谟?guó)，革命以前的制度和革命以后的制度因襲相承，地主和資本家互相妥協(xié)，這表現(xiàn)在訴訟上仍然按前例行事，還虔誠(chéng)地保留著一些封建的法律形式。在法國(guó)，革命同過去的傳統(tǒng)完全決裂，掃清了封建制度的最后遺跡?！雹輰?duì)于同屬于資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的革命，馬克思恩格斯是從革命的表現(xiàn)形式和歷史影響方面，認(rèn)為法國(guó)革命比英國(guó)革命更加激進(jìn)、徹底，規(guī)模更大，影響更深遠(yuǎn)；而英國(guó)革命則表現(xiàn)了較多的保守性和妥協(xié)性。這無疑體現(xiàn)的是馬克思恩格斯的革命史觀。

【作者簡(jiǎn)介】汪國(guó)富，男，1966年生，安徽黃山人，中學(xué)高級(jí)教師，安徽省黃山第一中學(xué)歷史教師。

【責(zé)任編輯：王雅貞】endprint