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    方法的引領(lǐng)是歷史教學(xué)的方向

    2014-10-23 23:18:56朱可
    歷史教學(xué)·中學(xué)版 2014年7期

    [關(guān)鍵詞]高考?xì)v史,浙江卷,方法引領(lǐng)

    [中圖分類號(hào)]G63 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]B [文章編號(hào)]0457-6241(2014)13-0014-07

    “歷史學(xué)習(xí)是一個(gè)從感知?dú)v史到積累歷史知識(shí),進(jìn)而不斷加深對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的理解過程;同時(shí)也是主動(dòng)參與、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過程。……學(xué)習(xí)歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法,努力做到論從史出、史論結(jié)合;注重探究學(xué)習(xí),善于從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題,積極探索解決問題的方法;養(yǎng)成獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣,能對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為全面的比較、概括和闡釋;學(xué)會(huì)同他人,尤其是具有不同見解的人合作學(xué)習(xí)與交流”。①應(yīng)該說,《課程標(biāo)準(zhǔn)》的這段表述言簡意賅地呈現(xiàn)了歷史學(xué)習(xí)的基本要求與原則。但對(duì)于廣大的中學(xué)師生來說,又存在許多實(shí)際問題:怎樣才能叫感知?dú)v史?論從史出、史論結(jié)合應(yīng)該怎么把握?發(fā)現(xiàn)歷史問題有哪些不同的角度?怎樣的比較、概括和闡釋才是全面的?什么樣的知識(shí)可以獨(dú)立完成、哪些內(nèi)容應(yīng)該合作學(xué)習(xí)?不解決這些問題,明顯會(huì)影響歷史學(xué)習(xí)的效率。2014年浙江歷史試題較好地體現(xiàn)了對(duì)學(xué)習(xí)方法的引領(lǐng),本文試以該卷為例,剖析歷史教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方法的提升,希望能對(duì)大家有所啟發(fā)。

    一、合理的知識(shí)建構(gòu)

    建構(gòu)主義理論認(rèn)為,知識(shí)不是通過教師傳授就能得到的,而是學(xué)習(xí)者在一定的情境下,借助其他人的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過意義建構(gòu)而獲得的。教學(xué)過程就是促使學(xué)生從原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)生成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。歷史學(xué)科知識(shí)眾多繁雜、學(xué)科思維科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)科規(guī)律影響深遠(yuǎn),如果不能讓學(xué)生養(yǎng)成自主建構(gòu)的習(xí)慣與能力,歷史學(xué)習(xí)就會(huì)成為知識(shí)碎片的積累,這與歷史教學(xué)目標(biāo)是背道而馳的。合理的知識(shí)建構(gòu)應(yīng)該抓住三個(gè)環(huán)節(jié):

    1.搭建科學(xué)的框架

    歷史是按照自身的活動(dòng)規(guī)律不斷發(fā)展的,本身不可能有固定的框架。但歷史事件的發(fā)生有許多相似之處,總是能讓人從中得到許多感悟,這也是歷史的趣味性之所在?,F(xiàn)今高中歷史教材專題式的編排思路,打亂了歷史的時(shí)序性,不利于學(xué)習(xí)框架的搭建,這就給學(xué)生設(shè)置了一些不大不小的障礙。2014年浙江卷第38題,就有很好的框架意識(shí),能幫助學(xué)生建構(gòu)歷史知識(shí),形成歷史學(xué)習(xí)的基本思路:

    學(xué)習(xí)歷史,不僅要廣泛閱讀,更要感悟智慧,融會(huì)貫通。閱讀材料,回答問題。(26分)

    材料1:1587年“并無大事可敘?!睂W(xué)者黃仁宇卻從此年入手,剖析明朝中后期社會(huì),寫成《萬歷十五年》。

    該著作涉及的主要人物有:

    時(shí)年24歲的萬歷皇帝。他一方面依賴內(nèi)閣,另一方面又以司禮監(jiān)太監(jiān)加以牽制,后來創(chuàng)造了近30年不上朝的專制主義君主制史上的“荒誕奇跡”;

    已經(jīng)去世5年的首輔張居正。他生前雖然守住了內(nèi)閣只是皇帝處理國政的助理機(jī)構(gòu)、不能正式統(tǒng)率六部百司的底線,卻把內(nèi)閣政治演繹得有聲有色;

    在這年去世的名將戚繼光。他曾在浙閩粵沿海大敗倭寇,保衛(wèi)了東南海防;

    在內(nèi)地已成功定居4年多的西方傳教士利瑪竇。他從歐洲出發(fā),經(jīng)過葡萄牙占領(lǐng)的澳門,活躍于廣東一帶。

    ——據(jù)《萬歷十五年》編寫

    材料2:玉米、番薯等“種出西土”,在不少地方開始種植。

    ——據(jù)李時(shí)珍《本草綱目》、

    徐光啟《農(nóng)政全書》等

    (1)閱讀材料,聯(lián)系所學(xué)知識(shí),簡述明朝中后期的政治形態(tài),并分析造成政治日益黑暗的重要原因。(8分)

    (2)試揭示明朝中后期在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中(含農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等)日益凸顯出來的新氣象和政府實(shí)行的老政策。(9分)

    (3)充分利用材料提供的信息,以日本、西歐(葡萄牙)為切入點(diǎn),簡要敘述明朝中后期中外關(guān)系的基本內(nèi)容以及明朝政府的政策。(9分)

    黃仁宇先生以其精準(zhǔn)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)把握、獨(dú)特的歷史視角觀察和精到的歷史邏輯推論,向我們展現(xiàn)了一幅幅精美的歷史畫卷,也給教學(xué)提供了一個(gè)很好的思路。命題者以1587年這一時(shí)間節(jié)點(diǎn)入手,首先要求考生了解明朝中后期君主專制加強(qiáng)的歷史事實(shí),得出內(nèi)閣雖然沒有突破底線,但入閣官員權(quán)勢(shì)和地位的提高使皇帝無法忽視,皇帝又怕專制皇權(quán)受到?jīng)_擊,所以借助司禮監(jiān)牽制內(nèi)閣,造成宦官參政,政治日益黑暗的結(jié)論。接著通過提供材料2,讓學(xué)生分析經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中雖然出現(xiàn)了蠶桑、棉花種植面積普遍擴(kuò)大,美洲作物開始傳入我國,資本主義萌芽,會(huì)館頻現(xiàn)以及商幫勢(shì)力強(qiáng)大等新氣象,但統(tǒng)治者卻仍然實(shí)行重農(nóng)抑商的老政策,盛極一時(shí)的中華文明今后的走向已經(jīng)可以預(yù)判。接著,命題者圍繞對(duì)外關(guān)系作了進(jìn)一步的拓展,明朝中后期,中國已經(jīng)不是游離于世界的“桃花源”:倭寇騷擾,葡萄牙占領(lǐng)澳門,西方傳教士進(jìn)入內(nèi)地。而明朝政府卻仍然維護(hù)“朝貢”體制,實(shí)行“海禁”政策,命題者的意圖清晰可見。

    該題構(gòu)建了一個(gè)很好的歷史知識(shí)框架:明朝中后期,中央集權(quán)政治產(chǎn)生問題,出現(xiàn)了許多新的經(jīng)濟(jì)因素,對(duì)外關(guān)系也受到前所未有的沖擊,但統(tǒng)治者卻仍然固守“重農(nóng)抑商”與“海禁”政策,這必然與世界的潮流背道而馳。這樣的框架搭建,能夠幫助學(xué)生梳理這一歷史節(jié)點(diǎn)中中外歷史在政治、經(jīng)濟(jì)以及思想文化諸方面的不同表現(xiàn),讓學(xué)生真正走入歷史的深處,分析歷史現(xiàn)象、挖掘歷史內(nèi)涵、得出有說服力的結(jié)論。當(dāng)然,該題主要涉及明朝中后期的歷史,雖然提及倭寇與葡萄牙,似乎有敷衍之嫌,不夠典型。實(shí)際上16世紀(jì)晚期,西方國家已經(jīng)發(fā)生了許多改變世界的重大活動(dòng),如果試題能夠與之結(jié)合得更緊密,學(xué)生的思維會(huì)進(jìn)一步打開,知識(shí)框架的構(gòu)建也就更完整了。

    2.梳理清晰的線索

    歷史非常強(qiáng)調(diào)時(shí)序性,時(shí)序性的外顯形式之一就是清晰的線索。由于絕大多數(shù)學(xué)生缺乏通史的概念,在高中階段的歷史學(xué)習(xí)中,仍時(shí)常碰到史實(shí)不清、朝代錯(cuò)位、概念模糊等情況,如隋唐是中國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期,但鼎盛到底體現(xiàn)在哪里?造成怎樣的影響?學(xué)生無法理清。

    近幾年的高考試題基本上以主題方式呈現(xiàn):以必修為主,綜合選修;以近代為主,古今中外貫通。如思想解放、工業(yè)文明、制度文明以及國際關(guān)系等主題,實(shí)際上都是建立在線索梳理的基礎(chǔ)上。2014年浙江文綜卷第39題也給我們提供了一個(gè)很好的線索梳理思路:

    50年前,中法出于對(duì)獨(dú)立自主的追求,沖破冷戰(zhàn)堅(jiān)冰,建立大使級(jí)外交關(guān)系。這不僅是兩個(gè)國家、也是兩大文明的歷史性握手。閱讀材料(材料略),回答問題。(26分)

    我們都知道2014年是中法建交50周年,在這一周年熱點(diǎn)問題上有哪些線索可以進(jìn)行梳理呢?試題提供了三個(gè)視角:

    首先,要求考生通過分析新中國的外交演變和20世紀(jì)60年代世界政治格局的大背景,論述中法建交的歷史意義。中法建交于1964年,此時(shí),中國仍奉行“一邊倒”的外交政策和“和平共處五項(xiàng)原則”,為什么這個(gè)時(shí)候會(huì)有一典型的西方大國與我們建交?它有怎樣的深遠(yuǎn)意義?看似一個(gè)孤立、簡單的歷史事件,實(shí)際上已經(jīng)包容了許多的歷史信息:中法建交不僅是我國上述外交原則與政策的有效實(shí)施,更是體現(xiàn)了我國外交的新勝利;它使兩極格局在一定程度上受到震撼;由于中法兩國同樣堅(jiān)持與美蘇對(duì)抗的獨(dú)立自主的政策,也由于對(duì)中國核能力的迅速增長及其必然產(chǎn)生的中國國際地位增強(qiáng)趨勢(shì)的認(rèn)識(shí),戴高樂是堅(jiān)決主張中法建交的。該問以點(diǎn)帶面,把生硬的教材知識(shí)轉(zhuǎn)化為對(duì)歷史事件的靈動(dòng)認(rèn)識(shí),展現(xiàn)了歷史學(xué)習(xí)的真實(shí)意味。當(dāng)然,對(duì)大多數(shù)考生來說,由于缺乏時(shí)空概念和歷史時(shí)序感,他們可能還不會(huì)把兩極格局和冷戰(zhàn)堅(jiān)冰這些內(nèi)容與中法建交聯(lián)系在一起,這更加說明了線索梳理的重要性。

    其次,試題交代了中法都是文明大國這一事實(shí),要求考生選擇中國人民熟悉的三位法國文學(xué)家并寫出其代表作、歸屬流派和文學(xué)地位。嚴(yán)格意義來說,該問屬于一種簡單的列舉和歸類,識(shí)記的痕跡明顯。如果試題選取其中的一位代表人物和代表作,考查考生對(duì)該代表作的解讀,以及代表作所反映的時(shí)代背景,不是更能反映出考生的綜合素養(yǎng)嗎?

    再次,試題選取了拿破侖這一歷史人物,并通過提供拿破侖的主要事跡和史學(xué)界對(duì)拿破侖的四種不同評(píng)價(jià),要求考生回答傾向怎樣評(píng)價(jià)拿破侖。該問凸顯開放性思維,較好體現(xiàn)了史論結(jié)合、以史帶論的史學(xué)研究思路。由于對(duì)該問的評(píng)析,下文還要重點(diǎn)闡釋,這里姑且略去。

    任何一個(gè)歷史事件的發(fā)生都有其特定的時(shí)空,教材的表述比較抽象,如果能夠把知識(shí)同現(xiàn)實(shí)問題、社會(huì)問題有效結(jié)合,我們的歷史教學(xué)才具有真正的生命力,這也是該題給我們的啟示之一。

    3.定位精準(zhǔn)的史實(shí)

    史家必須把求真作為自己的立身之本,史實(shí)的精準(zhǔn)定位是歷史學(xué)習(xí)的源點(diǎn),沒有精準(zhǔn)的史實(shí),一切分析、推理都會(huì)成為空談。知識(shí)建構(gòu)的目的也在于牢記史實(shí)——框架、線索都在于讓零散的史實(shí)有所歸依,使歷史學(xué)習(xí)不至于淪落為死記硬背的負(fù)擔(dān)。除了上述方法外,還可以采用歸類、對(duì)比等方法來定位史實(shí),如2014年浙江卷第20題:

    某《英漢辭典》在解釋“bus”時(shí),列出的義項(xiàng)有 ①公共汽車 ②火箭的一級(jí) ③火車車廂 ④公共馬車。如果按照歷史上這些含義出現(xiàn)的先后來編寫辭條,那么正確的排序應(yīng)該是

    A.①③④② B.③②①④

    C.④①③② D.④③①②

    該題以一個(gè)英文單詞的解釋為切入口,情境選擇富于生活化。學(xué)生要解答該題必須運(yùn)用所學(xué)的第一次、第二次工業(yè)革命的相關(guān)成果,尤其是火車和汽車的先后問題,學(xué)生很容易答錯(cuò)。當(dāng)然,這樣的試題,學(xué)生的訓(xùn)練比較多,難度應(yīng)該不大,答案為D。

    二、批判的思維習(xí)慣

    所有的史書都帶有作者的主觀意愿,體現(xiàn)了深刻的時(shí)代烙印,而歷史教學(xué)的真諦在于去偽存真、去蕪存菁,通過對(duì)史實(shí)的解讀,得出歷史的感悟,這就必須保持批判的思維習(xí)慣。

    首先,要掌握基本的史學(xué)方法。近幾年的浙江高考卷基本每年都要考查一道基本的史學(xué)方法題,如“孤證不立”史學(xué)態(tài)度等,2014年浙江卷第13題也保持了這一風(fēng)格:

    有學(xué)者認(rèn)為,中國的瓷器(china)深受世界人民的喜愛,所以,中國被稱為China。更有學(xué)者指出,China是“秦”的音變(Qin→China-a)。解決這個(gè)問題的關(guān)鍵是

    A.在考古學(xué)上取得突破,找到有說服力的證據(jù)

    B.利用計(jì)算機(jī)等先進(jìn)科技手段,進(jìn)行廣泛調(diào)查,得出科學(xué)結(jié)論

    C.調(diào)查中外著名歷史學(xué)家意見,用民主的方式解決這一學(xué)術(shù)問題

    D.弄清最早使用China稱呼中國者先獲悉了“秦”還是“瓷”的信息

    這個(gè)問題是史學(xué)界存有爭議的問題,且迄今未有定論。但正因如此,能鍛煉學(xué)生的批判思維,使其掌握基本的歷史學(xué)習(xí)方法。我們知道,考古學(xué)的研究范疇不大可能涉及這一內(nèi)容,要找到有說服力的證據(jù)較為困難;用計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行廣泛調(diào)查,明顯有“水中撈月”之感。且歷史事實(shí)的確定,是不可能通過廣泛調(diào)查就能得出科學(xué)結(jié)論的,它需要史料的分析、科學(xué)的論證才能得出結(jié)論;同樣,學(xué)術(shù)問題的爭論,畢竟不同于選舉、評(píng)比,可以通過民主方式進(jìn)行表決。只有通過廣泛查閱相關(guān)史料,了解最早使用China稱呼中國者先獲悉了“秦”還是“瓷”的信息,才有可能解決這一問題。對(duì)于該題來說,A、B、C三項(xiàng)具有一定的迷惑性,不了解基本的史學(xué)方法與態(tài)度,比較容易出錯(cuò)。

    其次,要學(xué)會(huì)多角度的思考問題。歷史教學(xué)最大的悲劇就在于形成僵化的思維,我們一定要讓學(xué)生明確:教材的知識(shí)不是“金科玉律”。只要在科學(xué)研究的基礎(chǔ)上,得出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)論,就是學(xué)有所得的。2014年浙江卷第39題第3問,就很好體現(xiàn)了這一思路:

    材料3:拿破侖是政治家、軍事家和法學(xué)家。他強(qiáng)化中央集權(quán),編纂《拿破侖法典》,創(chuàng)辦法蘭西銀行。起初,推動(dòng)革命深入,捍衛(wèi)革命成果占主導(dǎo);后來,日益與舊制度妥協(xié),還建立帝制。對(duì)外戰(zhàn)爭既反對(duì)外國武裝干涉,打擊歐洲舊制度,傳播革命思想;又侵略擴(kuò)張,圖謀稱霸。前期戰(zhàn)爭的主導(dǎo)方面是反干涉,此后卻逆轉(zhuǎn)了。對(duì)拿破侖的評(píng)價(jià),學(xué)術(shù)界主要有以下主張:

    ①杰出人物是時(shí)代的產(chǎn)物,又反作用于他所處的時(shí)代;

    ②既要一分為二,又要分清主次;

    ③區(qū)分人生不同階段,動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià);

    ④區(qū)分不同活動(dòng)區(qū)域,全方位評(píng)價(jià)。

    (3)中法歷史上都涌現(xiàn)了不少叱咤風(fēng)云的歷史人物。如果請(qǐng)您評(píng)價(jià)拿破侖,您會(huì)更注重材料三中的那種主張,請(qǐng)結(jié)合歷史事實(shí)扼要展開。(只列觀點(diǎn),不說理由不得分)

    翦伯贊先生在《關(guān)于歷史人物評(píng)論中的若干問題》一文中指出:“從歷史唯物主義觀點(diǎn)出發(fā),評(píng)論一個(gè)歷史人物,當(dāng)然不是要求我們用今天的標(biāo)準(zhǔn)去要求一個(gè)歷史人物,而是要嚴(yán)格地聯(lián)系到這個(gè)歷史人物所處的歷史時(shí)代和歷史條件,進(jìn)行具體的分析。”①這是很有見地的主張,材料中的四個(gè)觀點(diǎn)也很好地貫徹了這一思想:拿破侖是法國大革命的產(chǎn)物,他一生經(jīng)歷復(fù)雜、身份多重、影響范圍廣泛、功過交織難斷,確實(shí)很難一言概之。試題要求考生選準(zhǔn)一種主張,提供史實(shí)依據(jù),體現(xiàn)了開放的思維,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維也是非常有幫助的。

    三、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐普?/p>

    由于歷史學(xué)科具有過去性的特征,后人不可能親身感受到已經(jīng)發(fā)生的歷史。人們只能通過已有的史料,通過科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐普摚拍軗荛_歷史的迷霧,盡可能地接近歷史真相。

    首先,推論源于細(xì)致地史料解讀。史料是歷史教學(xué)最重要的載體,離開史料,史學(xué)觀點(diǎn)、史學(xué)判斷都會(huì)成為無本之木。通過史料的解讀,培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S,能幫助學(xué)生把握歷史的內(nèi)在聯(lián)系,形成科學(xué)的思維習(xí)慣,如2014年浙江卷第15題:

    清末某官員在談到鐵路修建時(shí)說:“內(nèi)開未盡之地寶,外收已虧之利權(quán)。是鐵路之利,首在利民,民之利既見,而國之利因之。利國之大端,則征兵轉(zhuǎn)餉是矣。”這一言論的含義是

    A.“求富”“自強(qiáng)” B.“師夷長技”

    C.“中體西用” D.“民生主義”

    該題的史料對(duì)于高三學(xué)生偏難,估計(jì)能完全讀懂的學(xué)生不多。但后面的四個(gè)選項(xiàng)相對(duì)比較好判斷:因?yàn)殍F路的修建,已超出了“師夷長技以制夷”這以一概念所涵蓋的范圍;材料中也看不出“中體西用”的意思,與“民生主義”這一概念的內(nèi)容表述更是相距甚遠(yuǎn),因此,答案只能是A。同樣是史料解讀,2014年浙江卷第21題的難度要求更高:

    馬克思主義經(jīng)典作家指出,“盡管有這些(關(guān)稅)保護(hù)措施,大工業(yè)仍使競爭普遍化了,大工業(yè)創(chuàng)造了交通工具……把所有的資本變成工業(yè)資本,從而使流通加速、資本集中”;“它首次開創(chuàng)了世界歷史,因?yàn)樗姑總€(gè)文明國家以及這些國家中的每一個(gè)人的需要的滿足都依賴于整個(gè)世界”。對(duì)此最恰當(dāng)?shù)睦斫馐?/p>

    A.關(guān)稅保護(hù)阻礙不了資本主義競爭

    B.工業(yè)革命促進(jìn)了世界市場(chǎng)的形成

    C.交通工具擴(kuò)大了工業(yè)文明的影響

    D.自由競爭增強(qiáng)了工業(yè)資本的流通

    該題的史料不難,難就難在四個(gè)選項(xiàng)都較有迷惑性,這更加考查學(xué)生的邏輯推論能力:材料雖然以關(guān)稅保護(hù)為切入口,但A項(xiàng)的立論本身就不成立;C項(xiàng)立論雖然成立,但明顯只看到了材料的表面,未能體現(xiàn)材料所蘊(yùn)含的內(nèi)涵;材料中提及“把所有資本變成工業(yè)資本”,與D項(xiàng)的表述也有出入?!伴_創(chuàng)世界歷史”“依賴整個(gè)世界”等關(guān)鍵詞提醒我們答案只能是B項(xiàng)。當(dāng)然,該題的材料選取、呈現(xiàn)不嚴(yán)謹(jǐn),如“馬克思主義經(jīng)典作家”這樣籠統(tǒng)的表述與史學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)要求也不相符合,有待于進(jìn)一步完善。

    其次,推論基于嚴(yán)密的邏輯分析。歷史是過去發(fā)生的,我們很難親身去感受。因此,要了解歷史的真相,在盡可能擁有多種史料的前提下,科學(xué)論證,這就需要邏輯分析;歷史素材是豐富多樣、良莠不齊的,要真正去偽存真,就必須嚴(yán)加考證,這也需要嚴(yán)密的邏輯分析,如2014年浙江卷第16題:

    從甲圖到乙圖(圖略,分別為清初男子剃發(fā)蓄辨和民國初年男子剪辮),表明

    A.先進(jìn)習(xí)俗必然取代落后習(xí)俗

    B.某些生活習(xí)俗具有深刻的政治意義

    C.專制王權(quán)由強(qiáng)大走向敗落的歷史命運(yùn)

    D.專制與民主的斗爭是一個(gè)漫長的過程

    該題用蓄辨、剪辮兩幅圖片,引出話題。從圖片本身來看,蓄辨與剪辮并不能真正體現(xiàn)專制王權(quán)由強(qiáng)大走向衰落的歷史命運(yùn),也反映不出專制與民主斗爭的過程。因?yàn)樽鳛橐环N社會(huì)風(fēng)俗,與專制、民主沒有絕對(duì)的必然聯(lián)系。但只要我們運(yùn)用“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”的原理,深入地分析圖片所處的時(shí)代背景,就會(huì)發(fā)現(xiàn),兩幅圖片已經(jīng)串接了中國從專制王朝走向民主共和的歷史,尤其是后者,剪掉發(fā)辮,意味著與封建王權(quán)的決裂??梢?,“某些生活習(xí)俗具有深刻的政治意義”,B項(xiàng)的選擇更有說服力。

    2014年浙江卷第17題,也有相似的意圖:

    右圖是20世紀(jì)初某報(bào)截圖(圖略,圖上主要文字為“世界最文明求婚廣告”,“欽定歷代紀(jì)事年表出書啟”等),它不能作為直接史料來說明

    A.出版業(yè)的發(fā)展 B.廣告業(yè)的進(jìn)步

    C.婚姻習(xí)俗之變遷 D.世界文明之演進(jìn)

    該題相對(duì)簡單,題干中的“直接史料”已經(jīng)提醒考生,只要從圖片中找信息,不需要挖掘與拓展。能在報(bào)刊上刊登婚姻與出書的廣告,不是明顯出版業(yè)的發(fā)展與廣告業(yè)的進(jìn)步嗎?不是對(duì)在“父母之命、媒妁之言”的傳統(tǒng)婚戀習(xí)俗的挑戰(zhàn)嗎?而光靠這一幅廣告是不能反映世界文明的演進(jìn)的,答案必然是D項(xiàng)。

    上述兩道試題,反映了命題者力求培養(yǎng)學(xué)生通過史料的鑒別,得出合理結(jié)論的命題思路,較能考查學(xué)生的邏輯推論能力。遺憾的是類似的試題過于集中,題干的設(shè)計(jì)也過于直白,情境意味不足,影響了試題的規(guī)范與嚴(yán)謹(jǐn)。

    四、正確的價(jià)值引領(lǐng)

    葛兆光教授說過,“歷史真正的普遍意義仍然在于布羅代爾所說的‘國民意識(shí)的建構(gòu),用一個(gè)比喻說吧,歷史仿佛給人們提供著關(guān)于‘故鄉(xiāng)的回憶……使人們一想起故鄉(xiāng)就覺得親切,使互不相識(shí)的人一提到共同的故鄉(xiāng)就有‘同鄉(xiāng)甚至‘同根的感覺,‘君從故鄉(xiāng)來,應(yīng)知故鄉(xiāng)事,即使是在很遠(yuǎn)的地方,也始終存在著眷念,這就是歷史的價(jià)值”。①以此推之,作為一門人文學(xué)科,中學(xué)歷史教學(xué)的終極目的也應(yīng)該在于培養(yǎng)學(xué)生的“國民意識(shí)”,培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),形成正確的價(jià)值體系。因此,一份好的歷史試題,應(yīng)該注重人文素養(yǎng)的熏陶,對(duì)考生進(jìn)行正確的價(jià)值引領(lǐng)。2014年浙江卷第14題,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的歷史,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是非常有幫助的:

    下列是宋、元、民國、當(dāng)代編纂浙江地方志及其部分目錄,這些地方志按先后排列是

    A.①②④③ B.②③①④

    C.③①②④ D.③①④②

    該題命題情境富有生活味,與浙江地方史緊密結(jié)合。試題蘊(yùn)含大量的歷史信息,較能考查學(xué)生的歷史素養(yǎng)。學(xué)生要準(zhǔn)確排除四本典型方志的先后順序,必須明確:《臨安志》中記載的宮闕、三省、科舉、禁軍、坊市等內(nèi)容,明顯與題干中宋代的歷史相吻合,可排首位;《四明志》中的本路蒙古學(xué)、本路儒學(xué)等概念已經(jīng)釋放出明顯的元代歷史信息;《山陰志》中的學(xué)堂、新軍、警察這些新名詞是宋元不可能出現(xiàn)的,學(xué)過歷史的同學(xué)應(yīng)該知道晚清至民國時(shí)期創(chuàng)辦學(xué)堂、訓(xùn)練新軍的情形。而且,同學(xué)們看到新軍就會(huì)聯(lián)想武昌起義等歷史信息;《紹興志》的目錄則明顯具有現(xiàn)代語言表述的特點(diǎn),因此,答案為B。

    歷史教學(xué)不應(yīng)只是知識(shí)的傳授,歷史考試更不僅是知識(shí)記憶的考查。因此,中學(xué)歷史教學(xué)最難把握之處就在于立意的提升——唯有提升立意,才能幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀;而文綜試題最難體現(xiàn)的就是人文素養(yǎng)的考查——唯有體現(xiàn)人文素養(yǎng),才能有正確的價(jià)值引領(lǐng)。筆者認(rèn)為,歷史試題應(yīng)該加強(qiáng)以下幾方面的考查:

    1.歷史觀點(diǎn)的考查

    學(xué)習(xí)是一個(gè)求知的過程,求知的主要表現(xiàn)在于能讓學(xué)生得出自己的觀點(diǎn)。我們教學(xué)與考試的目的,不是培養(yǎng)記憶的機(jī)器,而是培養(yǎng)具有獨(dú)立思想與歷史思維的有用人才。因此,根據(jù)史料,讓學(xué)生得出自己的觀點(diǎn),應(yīng)該在試題中有所體現(xiàn)。雖然,這樣的試題,在閱卷上會(huì)造成一定的困難,但也不能因噎廢食,2014年浙江卷第39題第3問,以及2012年全國新課標(biāo)卷第41題的設(shè)計(jì),都比較好地體現(xiàn)這一特點(diǎn)。41題既有觀點(diǎn)呈現(xiàn),又有史實(shí)評(píng)析,只要言之成理,都能酌情給分,對(duì)學(xué)生的史論、史觀意識(shí)的培養(yǎng)是非常有幫助的,其答案設(shè)計(jì)也較為開放,值得借鑒。

    2.人文素養(yǎng)的熏陶

    人文素養(yǎng)是一種積淀,是一種熏陶,它是看不見、摸不著卻又伴隨人們終身的東西。通過歷史學(xué)習(xí)我們到底應(yīng)該給學(xué)生留下些什么?哪些東西才能讓學(xué)生受益終生?關(guān)于人文素養(yǎng)的命題和界定是非常寬泛和困難的,本文這里不再班門弄斧。但筆者一直認(rèn)為,能讓學(xué)生學(xué)有所用、學(xué)有所得的東西就是一種素養(yǎng),如2012年浙江卷第13題:

    中國古代講究“同姓不婚”已知春秋時(shí)秦晉兩國世為婚姻(故稱作兩姓聯(lián)姻為“喜結(jié)秦晉之好”),而魯晉國兩國不可通婚 。結(jié)合所學(xué)關(guān)于“西周分封制”的知識(shí),能夠判斷

    ①晉國是姬姓封國

    ②晉燕兩國可以通婚

    ③晉宋兩國可以通婚

    ④秦燕兩國可以通婚

    A.①②③ B.①②④

    C.①③④ D.②③④

    該題以宗法制、分封制這一教學(xué)主干知識(shí)入題,但又要求考生有寬泛的學(xué)科知識(shí)積淀:晉、燕、秦、宋哪些屬于姬姓封國?秦始皇叫嬴政,他是嬴姓嗎?宋國和燕國是由誰最早受封的?不了解這些課外知識(shí),該題是回答不出的。這種源于教材又超越教材的命題思路是值得保持的。但今年的浙江卷沒有延續(xù)這一風(fēng)格,略顯遺憾。

    3.創(chuàng)新思維的體現(xiàn)

    墨守成規(guī)、人云亦云是歷史教學(xué)的痼疾,要解決這一問題在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維的培養(yǎng)并不是標(biāo)新立異,而是建基于科學(xué)的論證、主流價(jià)值引領(lǐng)的基礎(chǔ)上。2012年浙江卷第39題的第(2)問對(duì)此有很好的引領(lǐng):

    在辛亥革命中沒有流太多的血,這令人想起世界近代史上“光榮革命”。請(qǐng)根據(jù)材料一、二(材料略),并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述“光榮革命”的歷史史實(shí),并思考該事件因何被稱為“光榮革命”?

    該題把“辛亥革命”與英國“光榮革命”看似不經(jīng)意間作一比較,實(shí)際上其內(nèi)涵是非常豐富的。我們知道英國“光榮革命”被認(rèn)為是成功革命的典范,被史學(xué)界所推崇;而辛亥革命一直以來被冠以“失敗”的標(biāo)簽,平時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)中,教師經(jīng)常會(huì)進(jìn)行這樣的問題設(shè)計(jì):“辛亥革命到底是成功還是失敗?”實(shí)際上,這樣設(shè)計(jì)的老師,思維還是停留在“辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱所竊取”這一所謂的歷史定論上的。該題巧妙地避開了對(duì)辛亥革命的評(píng)價(jià),但實(shí)際上把兩者作比較,既交代了史學(xué)界對(duì)辛亥革命的最新研究成果,正視辛亥革命的意義,也告誡學(xué)生不能墨守成規(guī)。2013年四川卷第12題也有類似的功用:

    美國史學(xué)家班克羅夫特?cái)⒓啊傲锌诵穷D的槍聲”時(shí),繪聲繪色地描述了殖民地民兵同英軍的對(duì)峙交火,十分肯定地指出,隨著指揮官一聲令下,英軍士兵首先向民兵開了槍。隨之,“各殖民地帶著同樣的沖動(dòng),飛快地拿起了武器;他們同仇敵愾,互相發(fā)誓要‘準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)這一極端事件,整個(gè)大陸萬眾一心,高呼‘不自由,毋寧死”。對(duì)這一頗具文學(xué)色彩的描述,下列懷疑合理的是

    ①列克星頓之戰(zhàn)確有其事嗎?

    ②各殖民地居民對(duì)英國的敵視態(tài)度是一致的嗎?

    ③能肯定是英軍首先開槍嗎?

    ④“不自由,毋寧死”是“萬眾一心”的聲音嗎?

    A.①②③ B.①②④

    C.①③④ D.②③④

    該題答案為D。創(chuàng)新思維的核心在于批判的態(tài)度與質(zhì)疑的精神,該題引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑相關(guān)史書的表述是否科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn),具有良好的導(dǎo)向。

    學(xué)貴有法,學(xué)在得法,歷史教學(xué)中,對(duì)學(xué)習(xí)方法引領(lǐng)是學(xué)科精華之所在。歷史學(xué)雖然不是人們所謂的“科學(xué)”意義上的學(xué)科,但有其獨(dú)特的價(jià)值,不僅能擴(kuò)展視野、豐富知識(shí),還可以使人“變化氣質(zhì)”,是影響人終身的學(xué)科。高考既是教學(xué)的反饋,又會(huì)對(duì)今后教學(xué)有導(dǎo)向作用,希望本文分析的若干學(xué)習(xí)能力,能對(duì)教師的教學(xué)有些許啟示。

    【作者簡介】朱可,男,1963年生,浙江省特級(jí)教師,杭州市普通教育研究室副主任兼中學(xué)歷史教研員,杭州師范大學(xué)碩士研究生導(dǎo)師,主要從事中學(xué)歷史教材、教法及文科綜合考試研究。

    【責(zé)任編輯:王雅貞】

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