文本細(xì)讀在高中語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)中的應(yīng)用研究

許伯純

【摘 要】詩歌作為文學(xué)中最優(yōu)美最崇高的藝術(shù)，在各個(gè)國家的歷史文明中都占據(jù)著重要地位，不斷提高高中學(xué)生的詩歌修養(yǎng)是高中語文教學(xué)的重要任務(wù)。其中，由于蘇教版的現(xiàn)代詩歌教學(xué)具有不同于人教版教材的特點(diǎn)，所以在教學(xué)過程中也要注意教學(xué)方法的不同。本文筆者就結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從目前高中語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)中存在的問題入手，對文本細(xì)讀法和現(xiàn)代詩歌教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行分析，最后對其在教學(xué)中的具體應(yīng)用進(jìn)行探討。

【關(guān)鍵詞】文本細(xì)讀；高中語文；現(xiàn)代詩歌教學(xué)；應(yīng)用

現(xiàn)代詩歌是文學(xué)中的重要組成部分，從誕生到現(xiàn)在已經(jīng)有近百年的歷史，但是其在學(xué)校教育中的發(fā)展?fàn)顩r卻不容樂觀，不僅不能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對現(xiàn)代詩歌的欣賞興趣，更不能對其進(jìn)行正確的解讀，甚至出現(xiàn)了一些脫離文本進(jìn)行隨意解讀的不良現(xiàn)象。隨著我國高中新課程改革的進(jìn)一步深入，蘇教版的高中語文現(xiàn)代詩歌的教學(xué)得到了一定的改觀，但在解讀方法上仍存在諸多不足，筆者從文本細(xì)讀法的角度出發(fā)，對這一問題進(jìn)行分析。

一、高中語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)中存在的問題

（一）解讀程式化現(xiàn)象的存在

雖然隨著新課程改革的進(jìn)一步推進(jìn)和素質(zhì)教育的廣泛普及，高中語文詩歌教學(xué)在一定程度上開始注重學(xué)生的主體地位，但是由于長期應(yīng)試教育思維的觀念禁錮著語文教師的教學(xué)理念，因此在高中語文現(xiàn)代詩歌的教學(xué)過程中，只注重給學(xué)生灌輸一些固定的、程式化的答題模式，而并未真正將學(xué)生放在教學(xué)的主體地位，忽視了學(xué)生自身對詩歌的主動(dòng)體驗(yàn)。在蘇教版的高中語文現(xiàn)代詩歌中，部分教師鐘情于向?qū)W生介紹作者生平、詩歌流派等表面知識，對詩歌中詩人的情感也從應(yīng)試答題的角度指導(dǎo)學(xué)生，大大降低了詩歌教學(xué)的有效性。

（二）解讀隨意化現(xiàn)象的存在

雖然對現(xiàn)代詩歌的解讀在很大程度上是一個(gè)人的獨(dú)立體驗(yàn)活動(dòng)，在教學(xué)的過程中也應(yīng)該積極鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的閱讀，可有效激發(fā)學(xué)生對詩歌的學(xué)習(xí)興趣。但是在這里需要指出的一點(diǎn)是，所謂個(gè)性化閱讀并不是鼓勵(lì)學(xué)生對詩歌進(jìn)行隨意解讀，而應(yīng)該立足于文本和詩人的自身經(jīng)歷進(jìn)行科學(xué)的解讀，最大程度的尊重詩歌文本的客觀性，繼而在此基礎(chǔ)上根據(jù)讀者的生活體驗(yàn)和經(jīng)歷進(jìn)行重新構(gòu)造。然而，脫離文本進(jìn)行隨意解讀的詩歌閱讀活動(dòng)仍然廣泛存在，嚴(yán)重束縛著高中語文詩歌教學(xué)效果的提高。

二、文本細(xì)讀法和高中語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)的聯(lián)系

（一）文本細(xì)讀的概念

何為文本細(xì)讀？顧名思義，文本細(xì)讀就是對文本進(jìn)行細(xì)致的、充分的閱讀，但是并不意味著將每個(gè)字詞放在顯微鏡下進(jìn)行仔細(xì)的檢查，而是要以語言為基本點(diǎn)，同時(shí)在閱讀的過程中采取科學(xué)的方法，通過創(chuàng)建特定的語境，從而有助于學(xué)生鑒賞能力和欣賞能力的提高。將文本細(xì)讀法應(yīng)用在高中語文現(xiàn)代詩歌的教學(xué)中來，應(yīng)該更強(qiáng)調(diào)其包容性，始終以文本的語言為出發(fā)點(diǎn)，在對文本進(jìn)行理性分析的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生融入自身的情感體驗(yàn)。

（二）文本細(xì)讀和現(xiàn)代詩歌問題的內(nèi)在聯(lián)系

之所以在蘇教版的高中語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)的過程中引入文本細(xì)讀法，是因?yàn)樘K教版教材中所選取的現(xiàn)代詩歌都是文質(zhì)兼美的經(jīng)典作品，對于這些經(jīng)典的作品，就應(yīng)該對其文本進(jìn)行細(xì)致充分的閱讀，才能讓學(xué)生真正從中獲取文學(xué)審美價(jià)值，提高文學(xué)修養(yǎng)。首先，現(xiàn)代詩歌具有較強(qiáng)的抒情性，如在舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》一文中，詩人就透過精煉優(yōu)美的文字傳達(dá)出對祖國的真摯情感。其次，現(xiàn)代詩歌所具有的高度凝練性也需要對其采用文本細(xì)讀的方法，如在艾青的《北方》一文中，作者就是將自己的情感凝練為優(yōu)美的語言，但與此同時(shí)，必然會造成情節(jié)的跳躍，而這正是現(xiàn)代詩歌的特征。

三、文本細(xì)讀在高中語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)中的具體應(yīng)用

（一）現(xiàn)代詩歌結(jié)構(gòu)的細(xì)讀

在進(jìn)行現(xiàn)代詩歌閱讀的過程中，首先要對詩歌的結(jié)構(gòu)進(jìn)行基本的了解，如果缺乏對詩歌整體的把握，將會很難深入到詩歌文本中去。要對詩歌的文本結(jié)構(gòu)進(jìn)行細(xì)讀，實(shí)際上就是要把握好詩歌閱讀的節(jié)奏和旋律的關(guān)系，這兩者之間既是約束和奔放的協(xié)調(diào)，又是理性和感性的平衡。因此在對現(xiàn)代詩歌進(jìn)行細(xì)讀的過程中，應(yīng)該把讀放在重要的地位，盡可能的把握好節(jié)奏和旋律。首先就是要找準(zhǔn)詩歌的感情基調(diào)，其次要感受詩歌內(nèi)在的韻律起伏。如在食指的《相信未來》一文中，整篇文章都是高昂向上的，不屈不撓的，應(yīng)該在朗讀的過程中，以一種激昂明快的旋律進(jìn)行閱讀。但與此同時(shí)，由于該篇詩歌的整體情感比較積極，所以要處理好情感和節(jié)奏的關(guān)系，在文章最后可進(jìn)行情感總爆發(fā)，使整個(gè)閱讀過程有一氣呵成之感，給自身和別人帶來強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。

（二）現(xiàn)代詩歌語言的細(xì)讀

在蘇教版高中語文的現(xiàn)代詩歌中，都是以較高的文學(xué)價(jià)值和獨(dú)特的人文價(jià)值選入其中的，詩歌語言自然是極其精煉優(yōu)美的，同時(shí)具有就較強(qiáng)的張力，不僅對所寫的事物進(jìn)行描述，還能創(chuàng)造出新的形象，最終達(dá)到人與物的有機(jī)融合。因此，我們教師在對現(xiàn)代詩歌進(jìn)行文本細(xì)讀的過程中，要對其中的語言進(jìn)行仔細(xì)的閱讀，反復(fù)品味，有時(shí)一個(gè)簡單的詞語和句子就蘊(yùn)含著極其豐富的含義。如馮至的《別離》一文，其中透露出詩人對人生的思考和感悟，對人世間美好友情的歌頌，通過“揮手”、“遼闊”等詞語表達(dá)出了友情的價(jià)值，傳達(dá)了豐富的人生哲理和感悟。

（下轉(zhuǎn)第24頁）

（上接第23頁）

（三）現(xiàn)代詩歌意境的細(xì)讀

我們在前面提到，在蘇教版的高中語文教材中所選用的都是具有很高文學(xué)價(jià)值的優(yōu)秀現(xiàn)代詩歌作品，而優(yōu)秀的詩歌，總是能夠傳達(dá)出一定的藝術(shù)意境，可以說是按照一定的美學(xué)規(guī)律，將一系列的詩歌意象進(jìn)行整合，從而構(gòu)成一個(gè)藝術(shù)整體的過程。因此，在運(yùn)用文本細(xì)讀法進(jìn)行現(xiàn)代詩歌的教學(xué)過程中，不能僅僅對個(gè)別的詞語和句子進(jìn)行推敲，還應(yīng)該在最大程度上對詩歌所營造的意象進(jìn)行探析，從而真正領(lǐng)略到詩歌的魅力。

四、以蘇教版中的《北方》為例對文本細(xì)讀法進(jìn)行探析

在對艾青的《北方》這一現(xiàn)代詩歌進(jìn)行教學(xué)的過程中，我們教師首先應(yīng)該明確教學(xué)目標(biāo)，筆者把該詩歌的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為了解詩人和詩歌創(chuàng)作的背景，進(jìn)而從整個(gè)詩歌的意象出發(fā)，深刻把握詩歌的意境，并能夠體會到詩人在當(dāng)時(shí)社會背景下的愛國情懷。在明確了教學(xué)目標(biāo)之后，就可以運(yùn)用文本細(xì)讀法對該詩歌進(jìn)行具體的教學(xué)。首先應(yīng)該讓學(xué)生進(jìn)行自由朗讀，對詩歌內(nèi)容有一個(gè)總體的了解，進(jìn)而教師可以讓學(xué)生推薦一位朗讀水平高的學(xué)生進(jìn)行誦讀，有助于學(xué)生在對文章的細(xì)讀中體會作者情感。其次，要帶領(lǐng)學(xué)生對詩歌的語言細(xì)節(jié)進(jìn)行分析，例如在詩歌的第四小節(jié)中，詩人艾青三次重復(fù)了“我愛這悲哀的國土”，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生思考詩人重復(fù)該句話的深刻含義，讓學(xué)生感悟到詩人的強(qiáng)烈意志和由內(nèi)心深處激發(fā)出來的對祖國最熾熱的愛。最后，通過指導(dǎo)學(xué)生對詩歌中的意象進(jìn)行分析，如“暗淡的灰黃”、“孤單的行人”等，讓學(xué)生在對意象的理解中深刻感悟詩人的內(nèi)心情感，進(jìn)而升華主題。

結(jié)語：

綜上所述，文本細(xì)讀法是蘇教版高中語文現(xiàn)當(dāng)代詩歌教學(xué)的重要方法之一，面對當(dāng)前在現(xiàn)當(dāng)代詩歌教學(xué)中存在的問題，文本細(xì)讀法能夠以其自身的優(yōu)勢，不斷提高語文現(xiàn)當(dāng)代詩歌的教學(xué)效果。文本細(xì)讀法不僅可以給學(xué)生提供豐富的人文價(jià)值和情感體驗(yàn)，更能夠于潛移默化之中提升學(xué)生的文化修養(yǎng)。總之，文本細(xì)讀法有其自身的特點(diǎn)，在運(yùn)用該方法進(jìn)行詩歌教學(xué)的過程中，要與詩歌的具體內(nèi)容結(jié)合起來，才能發(fā)揮文本細(xì)讀法的真正作用。

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（作者單位：江蘇省蘇州市吳縣中學(xué)）endprint