芻議黑龍江流域音樂文化的保護(hù)、發(fā)掘與利用

潘瑤

摘要：黑龍江流域的古代民族在荒涼、冷僻、凄苦并使人喪失活力的氣候條件下，開拓出了獨(dú)有的流域音樂文化。黑龍江流域音樂文化，是中國北方少數(shù)民族從自然界抽象出來的音樂元素，在歷史長河中形成的一種特殊的文化現(xiàn)象，可謂中華文明輝煌的一脈。

關(guān)鍵詞：黑龍江流域 音樂 起源 保護(hù)

一、黑龍江流域音樂

（一）黑龍江流域古代音樂的起源

生活在黑龍江右岸的滿、蒙古、鄂倫春、達(dá)斡爾等47個(gè)少數(shù)民族，都是距今4000多年前東胡、肅慎、扶余三大民族譜系的成員。先民們在天似穹廬，籠蓋四野，寒冷干旱，環(huán)境惡劣的條件下，隨草放牧相互聯(lián)絡(luò)傳遞信息、弋獵禽獸明確驅(qū)體動作吶喊，協(xié)調(diào)勞動的節(jié)奏發(fā)出呼喚，吸引動物模仿鳥獸聲音，表現(xiàn)對異性的曖昧迸發(fā)嘶鳴，抗拒災(zāi)害祈福吉祥發(fā)明巫術(shù)，發(fā)泄過剩的精力進(jìn)行游戲……這些高低、長短、強(qiáng)弱、快慢的聲音元素則演變構(gòu)成了人類征服自然旋律。流傳在黑龍江、嫩江兩岸滿族村屯的神話《尼珊薩滿》中，有講唱“薩滿神歌”和“薩滿手鼓”；生活在三江流域的赫哲族有《口弦的傳說》，蒙古族中流傳著《馬頭琴的傳說》，這些可能就是黑龍江流域民族最早的歌曲和樂器。

（二）黑龍江流域古代音樂文化源流

黑龍江流域民族音樂藝術(shù)是各民族的文化瑰寶，幾千年來在民間流傳，深受當(dāng)?shù)馗髯迦嗣竦臍g迎。同時(shí)民間音樂獨(dú)具風(fēng)采，飽含風(fēng)情，和中原地區(qū)音樂有著密切關(guān)系，是中華民族音樂文化的組成部分。

在中國歷史上，北方少數(shù)民族曾建立了北魏、渤海、遼、金、元、清等中央政權(quán)和地方政權(quán)。孕育了聞名遐邇的鮮卑文化、渤海文化、金源文化和滿族文化。譬如：塑造女英雄形象的《木蘭詩》、描寫游牧生活的《敕勒歌》、反映從征之苦的《隴頭歌》、表現(xiàn)尚武精神的《瑯琊王歌辭》等都是南北朝時(shí)期民歌的最高成就，自問世一直成為人們傳誦不衰的名篇；烏洛侯人（東胡人后裔）的彈弦樂器箜篌，因其音域?qū)拸V、音色柔美清澈，被譽(yù)為東方之美，盛唐時(shí)期已達(dá)到了相當(dāng)高的演奏水平；靺鞨人創(chuàng)造的渤海樂，不僅沒有隨渤海國滅亡，還傳入日本得以光大，被納入了日本宮廷音樂的主要系列，其大靺鞨、新靺鞨、新烏蘇、古烏蘇、昆侖八仙、地久等也都撰于《日本文化史》；金源音樂文化沿襲了唐、宋宮廷禮樂，承襲了渤海和契丹樂以及女真本族的音樂特色。金朝入主中原后，音樂文化的發(fā)展深受儒家哲學(xué)觀和音樂美學(xué)思想的影響，形成了多民族音樂文化相互融合與繁榮的局面。黑龍江流域各類民間樂器更是具有鮮明的漁獵、游牧風(fēng)格及特征，薩滿教樂器單鼓、抓鼓、腰鈴，赫哲、鄂倫春等民族樂器口弦琴，弓弦樂器的源頭——奚琴，并衍化出蒙古和達(dá)斡爾族特征的馬頭琴、四胡等弓弦樂器。尤其北方游牧民族共同創(chuàng)制的彈弦樂器火不思、忽雷基礎(chǔ)上，發(fā)展為弓拉弦鳴樂器胡琴，已發(fā)展擁有京胡、板胡、高胡、二胡、中胡、擂胡、墜胡等一個(gè)巨大的家族。

（三）中外音樂文化融合

黑龍江中上游一帶兩國人民交往已300多年歷史。中俄《璦琿條約》、《北京條約》簽訂后，黑龍江以北被俄國占據(jù)，很多淘金、經(jīng)商的俄國人進(jìn)入我國東北北部?！笆赂锩焙?0年間，由于“十月革命”、土地改革、集體化運(yùn)動、肅反運(yùn)動、蘇德戰(zhàn)爭，約有30萬白衛(wèi)軍官、官僚、貴族、地主、資本家攜帶家眷流亡黑龍江邊境地帶，在這些人當(dāng)中，有許多藝術(shù)家和世界級的音樂大師。他們在哈爾濱創(chuàng)建了交響樂團(tuán)、歌劇團(tuán)、合唱團(tuán)和芭蕾舞團(tuán)。從貝多芬的《第九交響樂》到柴科夫斯基的《悲愴》交響曲，從意大利威爾第的系列歌劇作品到俄羅斯民族樂派的歌劇杰作，從《天鵝湖》到《胡桃夾子》等世界經(jīng)典芭蕾舞劇，首次與歐洲同等陣容和規(guī)模呈現(xiàn)在亞非的舞臺上。

二、黑龍江流域音樂的特性

黑龍江流域的自然環(huán)境、北方少數(shù)民族的文化、民俗風(fēng)情，是黑龍江流域音樂形成與發(fā)展，藝術(shù)風(fēng)格形成與發(fā)展的重要因素。悠久的歷史積淀，凸顯了鮮明的地域特色，地域文化個(gè)性及人格特征。獨(dú)有的生產(chǎn)、生活和社會實(shí)踐，鑄就了堅(jiān)毅、熱情、粗獷、大氣、潑辣、豪爽的性格和厚重、質(zhì)樸、豪放的海納百川的胸懷。廣袤、博大，氣候寒冷、物產(chǎn)豐富和大江、大湖、大冰雪、大森林、大糧倉、大油田、大煤礦的自然環(huán)境，使其從內(nèi)容到表現(xiàn)形式上無不展示著特有風(fēng)格、音樂流派、文化形象和藝術(shù)魅力。

縱觀黑龍江流域民族的民間音樂，有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是民族音樂發(fā)展的不平衡性，有的民族音樂已趨向成熟，有的還停留在原始階段狀態(tài)；二是民族音樂質(zhì)樸粗獷、歡快熱烈、生氣勃勃、棱角分明；三是民族音樂以渤海樂——女真樂——滿族音樂大的發(fā)展為主線，融合其他少數(shù)民族音樂和漢族音樂而構(gòu)成。

三、黑龍江流域音樂的保護(hù)

黑龍江流域音樂文化資源保護(hù)、挖掘與利用有巨大潛力和廣闊空間。一是充分借鑒國際通行做法和學(xué)習(xí)國內(nèi)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以新的角度和視野、新的形式和機(jī)制，進(jìn)行更深層次的挖掘和更廣泛的利用。二是抓住第三次全國文物普查的機(jī)遇，全面掌握物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)量、分布、特征、保存現(xiàn)狀、環(huán)境狀況等基本情況，為準(zhǔn)確判斷保護(hù)形勢、科學(xué)制定保護(hù)政策和規(guī)劃提供依據(jù)。三是政府應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，安排專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，主管部門要確定保護(hù)項(xiàng)目，搭建傳承平臺，重點(diǎn)保護(hù)和挖掘少數(shù)民族口傳文化、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動和禮儀節(jié)慶中的音樂文化、傳統(tǒng)器樂制作技能、自然和宇宙的民間傳說，舉辦大型民族節(jié)慶活動，組織民間藝人、民間藝術(shù)表演隊(duì)伍，積極參與國內(nèi)外文化交流活動，建立民族民間音樂文化產(chǎn)品的研究開發(fā)生產(chǎn)基地。

黑龍江流域音樂文化，是中國北方少數(shù)民族從自然界抽象出來的音樂元素，在歷史長河中形成的一種特殊的文化現(xiàn)象，可謂中華文明輝煌的一脈。今天，我們重新梳理、審視、保護(hù)、發(fā)掘與利用這一寶貴的資源，才能使這些不可再生的資源，得到弘揚(yáng)、提升品味、成為軟實(shí)力，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代文明的底蘊(yùn)。加強(qiáng)黑龍江流域音樂文化的保護(hù)、發(fā)掘與利用，對于增強(qiáng)中華文化的魅力和生命力，實(shí)現(xiàn)中華文化的大融合、大發(fā)展、大繁榮有其重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。endprint