為“活的孩子”創(chuàng)造“精神世界”

蘇霍姆林斯基

在熱烈討論中開(kāi)展校本教研

帕夫雷什中學(xué)每月要開(kāi)兩次科學(xué)——校務(wù)會(huì)議或心理學(xué)講習(xí)會(huì)，校本教研是其中的第二部分內(nèi)容。

校本教研活動(dòng)中，首先進(jìn)行的是由校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任或最有經(jīng)驗(yàn)的教師準(zhǔn)備的“理論報(bào)告”。報(bào)告后，通常都要展開(kāi)熱烈討論，在討論過(guò)程中，老師們對(duì)重大的教育問(wèn)題都要發(fā)表自己的看法。理論報(bào)告以及后續(xù)討論的中心一般是有關(guān)教育與個(gè)性全面發(fā)展方面的某一問(wèn)題。

自1960年至1966年的七年間，帕夫雷什中學(xué)教師團(tuán)隊(duì)共討論過(guò)95個(gè)具體問(wèn)題。這些問(wèn)題涉及到學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的方方面面，形成了一個(gè)個(gè)問(wèn)題系列，有道德與情感領(lǐng)域的，智力發(fā)展領(lǐng)域的，行為習(xí)慣領(lǐng)域的，生理健康領(lǐng)域的，等等。內(nèi)容十分寬泛，但又十分具體、深入，更為重要的是，這些問(wèn)題都緊扣學(xué)生教育問(wèn)題，指向于“活的孩子”的“精神世界”。這是非常明顯的一點(diǎn)。

重在剖析生動(dòng)事實(shí)而非空談

帕夫雷什中學(xué)的校本教研大都建立在這個(gè)團(tuán)隊(duì)集體教育工作的生動(dòng)事實(shí)的基礎(chǔ)上，團(tuán)隊(duì)絕不會(huì)就事論事，而是通過(guò)對(duì)諸多生動(dòng)事實(shí)的剖析來(lái)開(kāi)展教研活動(dòng)。我們?cè)?jīng)圍繞一個(gè)叫“別佳”的學(xué)生經(jīng)歷展開(kāi)持續(xù)研討。經(jīng)過(guò)五年觀察，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子不但沒(méi)有數(shù)學(xué)才能，就是連初步的算術(shù)知識(shí)學(xué)起來(lái)也很困難。在一、二年級(jí)時(shí)，他連最容易的習(xí)題都不會(huì)做。依老師看，這個(gè)孩子連乘法表也掌握不了。

然而，當(dāng)他迷上了少年數(shù)學(xué)家小組的數(shù)學(xué)匣的制作活動(dòng)時(shí)，他的興趣被激發(fā)了。那是一種運(yùn)算教具，可以用它以直觀的形式概括許多數(shù)量關(guān)系，別佳對(duì)此產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知愿望，煥發(fā)出好鉆研、好學(xué)習(xí)的精神。過(guò)去被他視為沉重負(fù)擔(dān)的腦力勞動(dòng)，變成了他的需求。以后別佳成了班上優(yōu)秀的“數(shù)學(xué)家”。

由別佳的教育事實(shí)，我們更加堅(jiān)定了這樣一個(gè)教育信念：如果一個(gè)人有了思考的需求，如果他在腦力勞動(dòng)中看到了想要達(dá)到的目標(biāo)，那么情性和他思想上的束縛就必然會(huì)消失。

建構(gòu)理論不是教研的完結(jié)

經(jīng)由典型教育案例，深化認(rèn)識(shí)、提升理念、建構(gòu)理論之后，校本教研并沒(méi)有完結(jié)，而是通過(guò)問(wèn)題思考，引發(fā)帶有激烈爭(zhēng)論性質(zhì)的交換意見(jiàn)，把校本教研引申到后續(xù)普遍的教育實(shí)踐中，以進(jìn)一步推進(jìn)教育實(shí)踐，增加教育實(shí)踐的深刻性、有效性。比如，我在講述了別佳的案例以及由此而堅(jiān)定的教育信念之后，便提醒大家：才能與需求的和諧問(wèn)題有許多還遠(yuǎn)未解決，如怎樣把認(rèn)識(shí)過(guò)程和學(xué)習(xí)活動(dòng)跟創(chuàng)造和創(chuàng)作結(jié)合起來(lái)？既然幸福寓于創(chuàng)造性勞動(dòng)之中，而創(chuàng)造又離不開(kāi)智力上的不斷提高，那么，怎樣才能把終生的求知愿望這種“精神上的火藥”裝入兒童的心靈？等等。這又引起了大家熱烈討論。成為思考中心和爭(zhēng)論對(duì)象的是，創(chuàng)造的本質(zhì)、才能的多樣性和才能的運(yùn)用范圍這些觀念。在論爭(zhēng)過(guò)程中，一些早先形成的“僵死”觀點(diǎn)，即認(rèn)為似乎某些人有創(chuàng)造活動(dòng)才能，而另一些人則不具備這種才能的觀點(diǎn)，遭到了批判，進(jìn)而達(dá)到教師自省并付諸教學(xué)實(shí)踐的目的。