多元文化背景下思想政治課中道德教育的創(chuàng)新思考

姜學鳳

摘 要：當今世界復雜多變，一些地區(qū)國家動蕩不安，我國伴隨改革開放、經(jīng)濟全球化及現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展，多元文化對我國影響越來越大。我們從事文化教育工作者要深刻認識多元文化內(nèi)涵、我國多元文化特點其影響，加強多元文化背景下大學生思想政治課的道德教育及創(chuàng)新研究，增強我國公民的凝聚力和向心力，使我國保持和諧穩(wěn)定繁榮發(fā)展的良好態(tài)勢，成為一項非常重要而緊迫的課題。

關(guān)鍵詞：多元文化 道德教育 創(chuàng)新思考

一、多元文化的內(nèi)涵

多元文化術(shù)語在20世紀20年代就已出現(xiàn)。引起人們的關(guān)注在20世紀五六十年代以后，當時多元文化指兩種文化現(xiàn)象：一是殖民地和后殖民地社會的文化。二是指不同民族的文化，這里我們把多元文化定義為“在一個社會國家或民族中所存在的多種文化的總稱”，既指一個集團群體、社會共同體等系統(tǒng)中共存的，又存在著相互聯(lián)系的幾種文化。

二、我國改革開放后多元文化的特點及影響

20世紀80年代改革開放以來，我國思想文化領(lǐng)域發(fā)生了深刻變化。人們的價值取向、思想觀念、社會風尚出現(xiàn)了多元多樣多變的特點。東南大學人文學院教授樊浩曾對不同群體2261人調(diào)查分析研究得出當代中國改革開放后多元文化的特點：大眾文化興起與精英文化退居邊緣。我國主流文化一再變換。從儒家仁義道德到西方近代思潮 、從馬克思主義到中國特色社會主義理論不斷更新。90年代市場大潮出現(xiàn)大眾文化的娛樂性、通俗性、時尚性、可復制性、傳播快等特點對年輕人影響越來越大。經(jīng)濟全球化與高新技術(shù)發(fā)展使文化與經(jīng)濟聯(lián)系越來越密切。西方的個人主義、自由主義等價值觀和生活方式對我國影響越來越大。我國仍處于社會轉(zhuǎn)型期，多種文化觀念沖突和價值困惑。有傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的，也有中方、西方的，集體主義與個人主義道德的沖突等等，我國市場經(jīng)濟后，個人主義意識不斷增強，集體主義意識不斷削弱，有更多的人信奉科學、民主、理性、自由、平等、人道等新的價值觀也在形成，許多人沉迷于拜金主義與個人物欲享受之中，除為了謀生與個人享受外似乎沒有更高意義與價值追求。改革開放后，西方文化伴隨企業(yè)文化、網(wǎng)絡(luò)影視媒體等大量滲透我國，這些影響既有積極一面，也有消極一面。多元文化使當前文化更加豐富多彩，更加人性化和以人為本，使人們視野更加開闊了，人們現(xiàn)代意識增強了，但人們道德水準下降，失德現(xiàn)象大幅增多，個人自我意識在增強，馬克思主義影響不斷弱化。多種文化觀念沖突帶來了許多混亂與困惑。大學生正處在人生觀、世界觀、價值觀形成時期，在多元文化背景下考驗著大學生選擇能力和自控能力。面對多元文化背景高校如何堅持弘揚思想政治教育的主旋律，建設(shè)好思想政治教育的主渠道，使之克服多元文化的不利影響，發(fā)揮社會主義道德文化的引領(lǐng)作用，提升大學生道德素質(zhì)、民族向心力和凝聚力，成為尤為緊迫的課題。

三、多元文化背景下思政課中道德教育的創(chuàng)新思考

1、樹立多元文化觀念，強化國家觀念教師要有開放包容的態(tài)度，從世界全局角度出發(fā)，堅持文化世界性與文化民族性相統(tǒng)一的文化發(fā)展觀。我在思想政治課教學中要求每個學生每天抽出一定時間關(guān)注國際時局變遷和社會熱點，政治課課前設(shè)課前新聞?wù)撜?，每天有幾名同學上講臺前說一條國際或國內(nèi)新聞實事熱點，并對時事問題進行分析評論談出自己看法。教師在此基礎(chǔ)上進行引導，世界其他國家問題對我國的穩(wěn)定發(fā)展有哪些啟示，從而強化學生的國家觀念，增強愛國主義情感，樹立正確道德觀、價值觀。

2、拓展符合時代要求的德育內(nèi)容。我們對多元文化采取辯證分析的態(tài)度，每一種文化都各有長處，我們的德育要取長補短，不斷創(chuàng)新充實我國德育的內(nèi)涵。我國公德教育應(yīng)該借鑒吸收其他先進國家的有益成分。例如新加坡優(yōu)美的環(huán)境、良好的社會秩序和較高社會公德水平是全世界有目共睹、有口皆碑的。新加坡的道德教育從青少年抓起，用活動促教育，又特別注重實效，其法律法規(guī)完備詳盡，具體到人的言談舉止、衣食住行皆有章可循。我國社會主義核心價值觀也要積極吸收資本主義價值觀的有益文化成果。黨的十八大報告提出社會主義核心價值觀24個字，不僅吸收中國傳統(tǒng)價值觀念，重道德、群體、協(xié)作、和諧等優(yōu)秀因素，也吸收了資本主義價值觀中重個性，重人權(quán)和開放、平等、競爭、效率、觀念等合理因素，兼顧了國家、社會、個人三者價值愿望和追求。但由于社會主義本質(zhì)不同其外延內(nèi)涵卻根本不同。我國的德育規(guī)范在具體內(nèi)容要求和措施上有待細化研究。

3、強化職業(yè)道德教育。我國各行各業(yè)應(yīng)高度重視職業(yè)道德教育。通過職業(yè)道德常態(tài)化教育強化社會主義核心價值觀教育。大學生德育通過職業(yè)生涯課程來培養(yǎng)大學生正確擇業(yè)就業(yè)觀念，增強職業(yè)規(guī)劃，培養(yǎng)學生愛崗敬業(yè)精神、團隊協(xié)作意識，將個人價值實現(xiàn)與社會、國家發(fā)展大局相統(tǒng)一，多運用典型案例感染學生，使職業(yè)教育成為終身教育。每個人都能在各自的工作崗位上愛崗敬業(yè)、精益求精、勇于創(chuàng)新，何愁國家整體發(fā)展大計。

4、用生動直觀的文化手段，使德育教育做到潤物細無聲。在思政課中選取反映社會主義道德教育中愛國主義、集體主義等主題內(nèi)容的影像資料給學生播放。由于受課堂時間限制，思政課教師結(jié)合教學內(nèi)容有計劃有系統(tǒng)地選取一些科學教育影片，每周六課余播放既豐富大學生課余文化生活，又能收到良好教育效果。以抵制發(fā)達國家影視文化的不利影響和文化滲透，占領(lǐng)社會主義文化陣地。

5、思政課要注重道德規(guī)范養(yǎng)成教育。思政課要把大學生日常行為規(guī)范和禮儀規(guī)范融入課堂教學和日常管理之中。大學生新生入學前兩周進行了大學生日常行為規(guī)范系統(tǒng)學習和培訓，將大學生日常行為規(guī)范9種場合進行歸類拓展講解，比如語言文明、行為文明、公共秩序文明、環(huán)境文明等等，而學生管理系統(tǒng)要進行量化考核。思想課教師在課堂內(nèi)外進行監(jiān)控，比如環(huán)境文明中每個人管理好自己腳下空間環(huán)境，在平時使用文明語言，不說臟話、粗話，規(guī)定各種場合文明用語，采用加扣分制度獎懲分明，計入平時品德表現(xiàn)分，作為思政課成績考核一項內(nèi)容。如果各科教師都能這樣做，既教書又育人，對學生品德行為進行監(jiān)控和管理，那么其德育管理效果會更好。

參考文獻：

[1]樊浩等著.中國大眾意識形態(tài)報告[M].中國社會科學出版社，2012.

[2]陳瓊，謝亞敏.多元文化背景下高校德育的困境與對策[J].教育教學論壇，2011，（29）.

[3]賈然然，李丹婷.當代中西方核心價值觀差異探析[J].商業(yè)文化，2012，（3）.

[4]李佳等.多元文化背景下對高校德育的探析[J].現(xiàn)代經(jīng)濟信息，2010，（11）.

項目信息：此文章為黑龍江省教育廳2013年度教改項目計劃—多元文化背景下思政課道德引導的創(chuàng)新研究的成果，課題編號JG2013020046