芻議鋼琴演奏藝術(shù)的習(xí)得與提高

劉方

【摘要】鋼琴音樂藝術(shù)由西方流傳至東方，成為世人共賞的高雅藝術(shù)，為其“樂器之王”的光環(huán)不斷增光添彩。學(xué)習(xí)和掌握鋼琴演奏技術(shù)需要情感共鳴；需要勤學(xué)苦練；需要有熱愛鋼琴藝術(shù)的精神，文章以一己之見芻議這樣三個(gè)觀點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】鋼琴演奏藝術(shù)；情感共鳴；勤學(xué)苦練；熱愛藝術(shù)

鋼琴的雛形生發(fā)于十五世紀(jì)，伴隨著人類歷史的進(jìn)程，經(jīng)過(guò)一代又一代鋼琴制造師、作曲家、演奏家不斷地傳承和發(fā)展，使得這項(xiàng)藝術(shù)在世界范圍內(nèi)博得了至高無(wú)上的“樂器之王”的聲譽(yù)。時(shí)至今日的我國(guó)，對(duì)于鋼琴藝術(shù)的喜愛、崇尚和研習(xí)熱不斷升溫，在藝術(shù)類和師范類學(xué)校設(shè)有鋼琴藝術(shù)專業(yè)；在社會(huì)辦有各類鋼琴藝術(shù)培訓(xùn)班；很多家長(zhǎng)為自己學(xué)前的孩子選擇學(xué)習(xí)鋼琴的項(xiàng)目，不惜重金購(gòu)置鋼琴和聘請(qǐng)家庭教師；很多學(xué)練鋼琴的孩子被家長(zhǎng)帶著奔波于鋼琴考級(jí)的考場(chǎng)，希望獲得更高級(jí)別的鋼琴演奏等級(jí)證。對(duì)于習(xí)練鋼琴技藝的學(xué)習(xí)者說(shuō)來(lái)，成名成家和從事專業(yè)者雖然有之，但更多的學(xué)習(xí)者是為了陶冶自己的藝術(shù)情操，充實(shí)和豐富對(duì)鋼琴藝術(shù)的品味，為自己的人生增添審美情趣。作為學(xué)校鋼琴專業(yè)的教師，結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，僅從學(xué)習(xí)和掌握鋼琴演奏技術(shù)需要情感共鳴；需要勤學(xué)苦練；需要有熱愛鋼琴藝術(shù)的精神三方面談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

一、學(xué)習(xí)和掌握鋼琴演奏技術(shù)需要情感共鳴，用心靈去傾聽和品味琴曲的內(nèi)涵

無(wú)疑，鋼琴演奏藝術(shù)的習(xí)得必須從基礎(chǔ)學(xué)起，歷史以來(lái)，很多知名鋼琴家都曾有過(guò)鮮明的論述，這正如“高樓萬(wàn)丈平地起”的道理。但如果僅僅掌握了鋼琴演奏的技能技巧，不能在演奏具體曲目時(shí)深刻了解曲目的情感內(nèi)涵，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)與曲目的情感內(nèi)涵的共鳴，則演奏效果只能是停留在“照葫蘆畫瓢”的臨摹階段，拿沒有感動(dòng)自己的演奏奉獻(xiàn)給學(xué)習(xí)者或欣賞者，又怎么能夠會(huì)感動(dòng)他們呢？任何藝術(shù)的本質(zhì)就是感動(dòng)欣賞者，實(shí)現(xiàn)意境和欣賞者的情感共鳴，達(dá)到情感熏陶的目的，否則，藝術(shù)的生命力將不復(fù)存在。

對(duì)于每一首鋼琴曲目的情感內(nèi)涵怎樣認(rèn)識(shí)和理解，以至于升華到情感共鳴呢？其關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)者也即演奏者的主觀意愿，即“我想要這樣做”，而不是“做不做都可”，要用自己的心靈動(dòng)情動(dòng)意地去傾聽、去感受，自然也就會(huì)被感動(dòng)。鋼琴音樂是以節(jié)奏、色彩、旋律、結(jié)構(gòu)、聲音為載體來(lái)敘情達(dá)意的，那么，整首曲子一定是在表述一個(gè)故事，故事的發(fā)生和發(fā)展，故事的序幕、高潮和尾聲，故事中的人物命運(yùn)與各種道理都會(huì)蘊(yùn)含在每一段音符，每一段節(jié)奏，每一節(jié)旋律，每一個(gè)可以區(qū)分的結(jié)構(gòu)之中，唯有用心靈去細(xì)細(xì)傾聽，才能夠分辨得仔細(xì)，理解到細(xì)微，把音樂中的情感接收到自己的情感信號(hào)中，融匯到自己的藝術(shù)表達(dá)的思路里，凝聚到指尖上，演奏出讓自己感動(dòng)并同時(shí)讓觀眾感動(dòng)的鋼琴音樂。

二、學(xué)習(xí)和掌握鋼琴演奏技術(shù)需要勤學(xué)苦練，在不斷的揣摩中不斷地感知和領(lǐng)悟

世上的任何一種技藝的習(xí)得和提高都必須通過(guò)勤學(xué)苦練的途徑來(lái)獲得，鋼琴演奏藝術(shù)當(dāng)然也概莫例外，“熟能生巧”的定律就證明了這個(gè)道理，這里的“巧”便是能力，這個(gè)能力是不斷的“熟悉”獲得的結(jié)果。

學(xué)習(xí)鋼琴演奏藝術(shù)特別需要揣摩，通過(guò)反復(fù)揣摩來(lái)感受和體驗(yàn)技巧，尋求技藝的提高。著名鋼琴大師約翰·布朗寧曾說(shuō)過(guò)：“技法與你能很快彈奏不同的音階全然無(wú)關(guān)，它是創(chuàng)造出許多不同的聲音的能力。這種能力構(gòu)成了技法的最高理想。”這一論斷道出了鋼琴演奏技法的精妙，說(shuō)明其精妙絕不在于會(huì)流暢地彈奏出不同的音節(jié)所能夠表現(xiàn)出來(lái)的，而是在于要掌握技法。在鋼琴教學(xué)中，無(wú)論是我們鋼琴教師，還是學(xué)生，誰(shuí)都在揣摩鋼琴演奏技法的精妙之處，誰(shuí)都想掌握和駕馭好鋼琴演奏技法，但這樣的良好愿望依賴于勤學(xué)苦練的途徑，在一次又一次的彈奏中去用心體會(huì)。鋼琴技藝的內(nèi)涵十分豐富，包括能夠自如靈動(dòng)地彈奏各種音階、半音階，各種音程的跳動(dòng)，各種雙音、和弦以及各種復(fù)雜的樂曲，單音的運(yùn)用及八度或數(shù)個(gè)八度的重復(fù)，各種音程的雙音，各種三音組成的和弦，八度音程重復(fù)的（完全重復(fù)或不完全重復(fù)的）三音等。再比如在彈奏每一曲或優(yōu)美的、或激情的、或溫馨甜美的、或憂郁哀婉的旋律時(shí)，彈奏者都需要將內(nèi)心的歌唱感和手指的力道感、節(jié)拍的強(qiáng)弱感等結(jié)合得恰到好處才可以彈奏得感人。所有這些鋼琴音樂的技能技巧若沒有一次次的練習(xí)和揣摩，是絕對(duì)不能夠體會(huì)得到的，也是絕對(duì)不會(huì)在彈奏中表現(xiàn)出來(lái)的。那么，幻想不通過(guò)勤學(xué)苦練就能琴技高人一籌的想法就是絕對(duì)不切合實(shí)際的。

三、學(xué)習(xí)和掌握鋼琴演奏技術(shù)需要具有熱愛藝術(shù)的精神，做到“衣帶漸寬終不悔”

在鋼琴藝術(shù)的園地里耕耘十分需要熱愛鋼琴藝術(shù)的精神，否則難能穩(wěn)定和提高自己的彈奏技術(shù)，也可能會(huì)半途而廢或流于一般水平。

習(xí)練和提高鋼琴藝術(shù)是個(gè)“苦差事”，枯燥的長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)常常會(huì)令人感到身心疲憊，尤其是我們鋼琴教師，在教學(xué)過(guò)程中，在送走一屆學(xué)生又迎來(lái)一屆新生的過(guò)程中，翻來(lái)覆去地向?qū)W生講授同樣內(nèi)容的課，總會(huì)有職業(yè)焦慮感或倦怠感產(chǎn)生，在面對(duì)這樣的境況時(shí)，決不可信馬由韁地放松自己對(duì)鋼琴藝術(shù)的追求。要用鋼琴藝術(shù)的神圣和豐富時(shí)時(shí)刻刻地警醒和鞭策自己，要用自己對(duì)鋼琴藝術(shù)無(wú)限熱愛、不懈習(xí)練、精心傳授的精神和行動(dòng)去影響自己的學(xué)生，讓自己的學(xué)生能夠發(fā)自內(nèi)心地喜愛鋼琴藝術(shù)，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和提高鋼琴藝術(shù)。

在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，鋼琴教學(xué)的市場(chǎng)化也已在社會(huì)上凸現(xiàn)出來(lái)，很多家長(zhǎng)在給自己的孩子選擇了學(xué)習(xí)鋼琴這個(gè)項(xiàng)目后，必定會(huì)千方百計(jì)地聘請(qǐng)具有一定教學(xué)水平的鋼琴教師，那么，也還會(huì)有鋼琴教師要力所能及的為學(xué)前學(xué)生或業(yè)余學(xué)生做鋼琴教學(xué)輔導(dǎo)。社會(huì)的服務(wù)需求亦要求我們不斷鞏固和提高鋼琴教學(xué)水平，不能以自己的藝術(shù)平庸而貽誤每一名學(xué)生。

對(duì)于選擇鋼琴演奏藝術(shù)學(xué)習(xí)的學(xué)生，也應(yīng)該做到始終如一地?zé)釔酆土?xí)練鋼琴藝術(shù)，《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》中有這樣一句名句：“跬步不休，跛鱉千里。”意思是即使是行進(jìn)速度很慢，且還跛了腳的鱉，只要堅(jiān)持前行，也能走到千里之外。比喻只要堅(jiān)持不懈，即使條件很差，也能成功。這里的成功并不是要成名成家，而是讓我們的選擇能夠取得讓自己欣慰的結(jié)果。