豫北龍床口村落設(shè)計提升探討?

高長征 李蕓 劉獻韜 樊瀟

【摘要】以豫北石板巖龍床口聚落為例，通過實地調(diào)研及分析，針對龍床口村落的廳空間、道路系統(tǒng)、民居建筑、基礎(chǔ)設(shè)施四個方面進行詳細分析及改造提升設(shè)計。探討了規(guī)劃設(shè)計與人居環(huán)境的關(guān)系，提出了建造美麗鄉(xiāng)村的合理化建議。對改善人居環(huán)境，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村有一定的參考意義。

【關(guān)鍵詞】地域特色；新型城鎮(zhèn)化；石板巖；提升改造；美麗鄉(xiāng)村

近年來，人們對鄉(xiāng)村的期待越來越高，鄉(xiāng)村在一步步走向城鎮(zhèn)化的同時自身價值與日俱增，政府對鄉(xiāng)村的關(guān)注也提到了前所未有的高度，2014年4月中央提出了“保護村落的傳統(tǒng)選址、格局、風貌以及自然和田園景觀等整體空間形態(tài)與環(huán)境”的意見[1]。河南省2013年啟動美麗鄉(xiāng)村建設(shè)試點工作，旨在改善農(nóng)村人居環(huán)境、促進城鄉(xiāng)一體化。此次研究主要是想在鄉(xiāng)村原有基礎(chǔ)上對其進行提升改造，選取豫北典型村落豫北石板巖鄉(xiāng)龍床口村作為研究對象，以期通過改造既能實現(xiàn)當?shù)氐赜蛱厣耐暾Ａ?，又能將龍床口村推向新型城?zhèn)化建設(shè)的先行典范行列。

1.龍床口概況

石板巖鄉(xiāng)地處安陽林州市西北部，總面積約114平方公里，共有326個自然村，總?cè)丝?040人。龍床口村位于石板巖鄉(xiāng)政府北約3公里處，背靠青山，面臨露水河，由圣象路經(jīng)過益伏口和郭家莊可到達龍床口。石板巖鄉(xiāng)以石板巖民居而負盛名，石板巖民居又稱石板房，因墻與屋頂均由當?shù)厥a(chǎn)的紅石板巖構(gòu)筑而得名，這種顏色是北方山地村落的典型建筑顏色，與周邊的耕地、山體有機地成為一個整體，是我國豫北民居建筑中一個獨特的類型。龍床口村包含了石板巖最具特色的石板屋頂和土石結(jié)合的墻體形式，并且和龍床溝景區(qū)有著緊密的聯(lián)系。村子不僅保留了百年以上的老房屋，而且獨特的前廳空間及村內(nèi)規(guī)劃的高差起伏也獨具特色[2]。村后有山體作為襯托，有著很強的前中后的對比。

2.設(shè)計提升

2.1廳空間——補形

龍床口自然形成的廳空間是由圣象路引一條小路進入村內(nèi)，兩路交叉形成，空間較小，缺乏地域特色，無法形成人員聚集。據(jù)了解龍床口村落是豫北學生寫生實習的重要基地之一，但村中缺少停車、寫生的場地。因此，設(shè)計在保護傳統(tǒng)格局及特色的基礎(chǔ)上，擬把圣象路到龍床口村之間的道路改為石板路，并把兩米的道路拓寬為四米，交叉口南側(cè)廢棄的耕地（長約4米，寬約6米）改造為水泥地，形成一個小型空間，供村民和寫生學生使用。另外，入村線路沿途除自然景觀外，缺乏具有辨識度與特色性的標志物，設(shè)計選擇寨門的形式，結(jié)合交叉口設(shè)置，既可以用來“補形”，又有心理暗示的效果，過此門即意味著開啟了龍床口的發(fā)現(xiàn)之旅，并且在交叉口的古樹下用石板圍成一圈可休息空間，充當了廳空間的“沙發(fā)”，可以聚集娛樂活動匱乏的村民來此聊天、下棋。同時在學生寫生期間，該空間既解決了學生的休息問題，學生又可以在這里繪出村落的全景[3]。設(shè)計提升后，在入村線路上能夠明顯區(qū)別于其他村落。通過這樣一個村口廳空間的補形，既滿足了村民的日常所需，又可以做到吸引來訪人員，帶動旅游發(fā)展的作用。

2.2 道路系統(tǒng)——完善

如何使村落在發(fā)展的同時保留地域特色，以往的村落改造，道路修復多以水泥修繕，導致村落丟失了其最具特色的東西。龍床口村是依山而建，隨著地勢增高，道路高低起伏，不同的道路滿足著村落生活和不同群體的交流需要。由于住戶需求的復雜性，需要致力于解決道路與環(huán)境、道路與房屋以及道路與村民之間的諸多矛盾。設(shè)計以簡潔和諧的方式，提出新的道路形式，讓各要素之間得以平衡。

根據(jù)對現(xiàn)狀的分析，提出了相應(yīng)的解決方案。首先，把道路分成兩部分：對外道路和村內(nèi)道路。對外道路上，保留了兩條上山的道路，修繕入村和出村的干道，統(tǒng)一鋪成石板路，展現(xiàn)村落特色，把上山道路由原來的陡坡路改造成安全性更高的臺階路，臺階用原有的石板材料，加了一條防滑杠，防止雨天滑倒。對內(nèi)道路上，擴張村內(nèi)主干道，保留村內(nèi)曲折蜿蜒的小路，還原原始村落布局的的神秘性和趣味性。把斷頭路聯(lián)系到主干道內(nèi)，形成環(huán)路，使每一戶都能夠到達村落任意地方，加強了道路的聯(lián)系交通作用。在選材上均采用小板材，與村外道路形成對比，使村落道路系統(tǒng)在整體規(guī)劃上得以完善。

2.3 民居建筑——重生

民居建筑是研究村落很重要的一個環(huán)節(jié)，該村落的建筑也是石板巖龍床口村最具特色的一部分。但在傳統(tǒng)村落中，普遍存在新建筑外墻貼面、屋頂形式等風貌不協(xié)調(diào)的問題。這種新建建筑比傳統(tǒng)建筑造價便宜，而且村民也以新建筑作為財富的象征。在這種新建筑的沖擊下，傳統(tǒng)民居很難保留，傳統(tǒng)民居建筑的重生顯得尤為必要。

該村住宅的平面主要以圍合的院落為主要形式。圍合的院落包括院墻、庭院、墻身、屋頂和門窗。北面是堂屋，東西兩面為輔助用房，如廚房和儲藏室，南邊是一道不高的院墻，也有少數(shù)房屋在院子南側(cè)直接鄰邊街道。建筑主要材料是當?shù)氐氖^，居民就地取材，并將這些材料進行簡單的處理加工，就成為屋頂和墻身的材質(zhì)組成部分，形成石板巖最具特色的板材屋頂。另外，院墻上大部分也是石頭堆砌，墻身用板巖來封閉。一般是由當?shù)氐拿M行累疊形成一個高度在1.5米左右的石墻，并在中間加入一個木門作為院落的入口。提取這些要素，盡可能保留原有的空間肌理，通過對原始村落的保護和更新，延續(xù)原有的鄉(xiāng)村生活場景，尋求建筑與環(huán)境協(xié)調(diào)共生，塑造根植于當?shù)氐慕ㄖ?，給予傳統(tǒng)村落新的生命力。

2.4 基礎(chǔ)設(shè)施——適用

當前龍床口傳統(tǒng)村落的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)尚未形成完整的體系。因此，結(jié)合龍床口的實際情況和特點，在具體的項目規(guī)劃中有的放矢地采取適用性技術(shù)，在確保保護的同時有效改善村民的生活質(zhì)量。龍床口村前有露水河，但因水利系統(tǒng)不完善，使河流干枯，污水亂排亂流，水利系統(tǒng)需要修復。另外結(jié)合村落規(guī)模，設(shè)置適合的垃圾處理系統(tǒng)。

（1）水利修復

把水渠分成排污水渠和排水水渠。排污水渠主要是針對村內(nèi)，把村內(nèi)污水及雨水合理排出村外。利用石塊的光滑表面使得地表水快速流出村外，通過收集雨水和污水處理，使得水渠具有匯集地表水、補充地下水的作用。排水水渠主要針對村外，把雨水、山泉水、河水等有效的匯入農(nóng)田或者河流讓水系網(wǎng)豐富，讓農(nóng)田用水更加方便。

（2）垃圾處理

垃圾的回收是傳統(tǒng)村落不可忽視的一項，整潔干凈是村落精神面貌的體現(xiàn)。原有的垃圾隨意丟放，主要原因是沒有合理的布置垃圾回收設(shè)施。本著“村收集、鄉(xiāng)轉(zhuǎn)運、縣處理”的原則對村民生活垃圾的產(chǎn)生速度進行研究，平均25米左右，三到四戶設(shè)置一個垃圾桶，合理在村落選取了十個點，且在交通便利，不影響村民游客的地方設(shè)置一個垃圾回收站，并對垃圾進行有效分類。

4.結(jié)語

通過此次調(diào)查研究，我們以專業(yè)化的規(guī)劃設(shè)計來實現(xiàn)鄉(xiāng)村地域氣息的提升。一個村莊面貌的提升所要展開的工作不僅是文中所提及的四個方面，這四個方面形成了村落保護的基本框架，道路系統(tǒng)構(gòu)成了村落的基本骨架，廳空間和民居建筑展現(xiàn)了最具表現(xiàn)力的聚落元素，基礎(chǔ)設(shè)施的合理性則是村落延續(xù)性的保障，并通過相應(yīng)對策——補形、完善、重生、適用，建設(shè)一種基于民間傳統(tǒng)智慧的地域村落，實現(xiàn)當代構(gòu)建獨具地域特色人居環(huán)境思想的反哺，以期在對美麗鄉(xiāng)村聚落建設(shè)中奉獻一份力量。

致謝：文中圖片及基礎(chǔ)資料由華北水利水電大學建筑學專業(yè)2011級許樂、楊坤、曾子又、劉林等同學繪制和整理，在此表示感謝！

參考文獻：

[1]葉露.基于新型城鄉(xiāng)關(guān)系的建筑設(shè)計教學思考.2014全國建筑教育研討會論文集，2014.

[2]高長征.建筑利用自然資源和應(yīng)對環(huán)境的設(shè)計研究[D]. 鄭州大學，2007.

[3]張建濤，高長征.豫北石板巖民居利用自然資源和應(yīng)對環(huán)境的設(shè)計探討[J].華中建筑，2007（8）.