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      淺談我的作品《夢》

      2014-10-21 19:44:37謝柱華
      華人時刊·下旬刊 2014年5期
      關(guān)鍵詞:追求現(xiàn)實

      謝柱華

      【摘要】世事如棋,人生如夢。夢,人的一生其實就是有多多少少個長長短短的夢構(gòu)成。酸甜苦辣,多愁善感,意氣風(fēng)發(fā)。然而,人,必須要有夢,中國人,有中國夢!藝術(shù)道路上的前進者,有屬于自己畫筆中的藝術(shù)夢!因為有夢!生命才有了追求的意義,生活才有方向!

      【關(guān)鍵詞】人生如夢;追求;現(xiàn)實

      中圖分類號:J22 文獻標識碼A: 文章編號:1006-0278(2014)05-294-01

      藝術(shù)創(chuàng)作的道路上,需要有自己的個性,自己的風(fēng)格以及繪畫語言特點。繪畫不是簡單的復(fù)制,不是一成不變的描繪,而是畫家內(nèi)心的傾訴。自從繪畫開始,我便被大師們精美絕倫的作品深深的打動和吸引住了。達芬奇的《蒙娜麗莎》,魯本斯的《劫奪呂西普的女兒》,柯羅《芒特楓丹的回憶》,達利《永恒的記憶》……無一不令我為之驚嘆,為之著迷!我喜歡古典主義繪畫,也喜歡超現(xiàn)實主義繪畫,但是,我更喜歡現(xiàn)實主義繪畫。

      一、靈感來源

      無意看到朋友從醫(yī)院拍照回來的嬰兒照片,讓我這張創(chuàng)作與生命有關(guān)的《夢》找到了題材并激發(fā)了靈感。嬰兒,剛剛來到這世上的生命,眼睛還沒有睜開,躺在溫暖的襁褓中,像是在沉睡,也似乎在夢中,每一個的姿態(tài)和表情都各有特點。安德烈.布勒東曾經(jīng)說過:我相信,夢與現(xiàn)實這兩個表面上如此矛盾的狀態(tài),將來會在某種絕對現(xiàn)實,即超現(xiàn)實中得到解決。然而,這樣的超現(xiàn)實,既不是人們的主觀現(xiàn)實,也不是人們所依存的客觀現(xiàn)實。而是一種主觀想象和客觀實在的結(jié)合。對我來說,考慮繪畫的純粹性也是非常重要的。

      二、構(gòu)圖

      所謂構(gòu)圖,對于我們繪畫的人來講就是我們在繪畫的時候根據(jù)繪畫題材和創(chuàng)作主題思想的要求,把所要表現(xiàn)的形象適當?shù)赜袡C組織起來,構(gòu)成一個協(xié)調(diào)的比較完整的畫面,稱作構(gòu)圖。而我國傳統(tǒng)繪畫則稱之為“經(jīng)營位置”。雖然說法不一樣,但是其目的所要表現(xiàn)主題思想和研究畫面布局和結(jié)構(gòu)的形式美是一樣的。其形式主要有:

      (1)水平式(2)“S”形(3)三角形(4)中心式——主題明確,效果強烈。給人視覺較強的沖擊力,使觀者對畫面的理解更加容易,中心突出,主次分明,虛實有序。我這幅《夢》就是主要采取這種構(gòu)圖形式。

      三、色彩

      色彩是每一位繪畫的人都必須理解的,其中一些色彩的基本規(guī)律是學(xué)習(xí)繪畫的必由之路。亨利.柏格森曾告訴我們:“畫家站在他的畫布前調(diào)色盤上準備齊這種顏色,……藝術(shù)創(chuàng)作就是進行“不可預(yù)測的創(chuàng)造”。的確,在繪畫前,想好用什么顏色來作畫是非常重要的。在作畫中如果你選定某種色為主調(diào),那么這種色調(diào)就會始終伴隨著你的畫筆,直到結(jié)束。而且,因為色彩的表現(xiàn),其實就是作者內(nèi)心情感的宣泄。色彩運用的對比,夸張強烈程度往往與畫家創(chuàng)作時候的情感波動有密切關(guān)系。我也不例外,在整個畫面上做了色彩基調(diào)的構(gòu)想。背景用淺藍色而嬰兒的襁褓和衣服則用白色和粉紅色為主,其中一個的是淺綠色一個是米黃色。每個嬰兒頭部與背景都自然的處理成夢幻熟睡中與現(xiàn)實中的結(jié)合。藍色,讓人遐想,飄渺如同在夢中;黃紅相間,以紅為主,點綴了夢,同時也有意識的強調(diào)了這個夢是溫暖而且是幸福的。我在整個畫面上的色調(diào)關(guān)系上處理的更進一步,每一個嬰兒沉睡的臉的膚色都不完全一樣。大部分整理強調(diào)和諧中不缺乏特色。每一張小畫的銜接處都用達芬奇的薄霧法進行處理,虛化自然過渡連接成一起。達到整體色調(diào)的節(jié)奏張弛,松緊有度。因為這是《夢》,所以,整幅作品的色彩對比是柔和的,安詳溫馨舒適的。想要表現(xiàn)出穩(wěn)定,安寧,和諧與靜謐的氣氛。

      四、技法

      在繪畫的過程中,我主要運用的技法有掃,揉,挫,罩染等。同時,我也借鑒了倫勃朗的多次完成技法,色彩方面學(xué)習(xí)了魯本斯的大膽用色特點技法,光線上吸收了維米爾的技法,銜接處采用了達芬奇的薄霧畫法。

      五、《夢》的意象

      夢,來源于現(xiàn)實,且高于現(xiàn)實?!帮@然的,想象的王國實在是一個避難所,這個避難所之所以存在,是因為人們必須放棄現(xiàn)實的生活中的某些本能的需求,而不是痛苦的享樂主義原則退縮到現(xiàn)實主義原則”——弗洛伊德曾經(jīng)在《自傳》里如此訴說。

      因為有夢!生命才有了追求的意義,生活才有方向!夢是美麗的,美好的夢需要我們?nèi)プ非螅趬舻穆猛局?,需要我們的實際行動。夢之美帶來的生命真諦正如生命的種子破土而出,勢不可擋!在物欲橫流,浮躁不安的社會中生存,要保持內(nèi)心靈魂的高貴與單純。夢或許是最好的港灣。夢醒了,還有夢……

      六、后記

      什么樣的經(jīng)歷形成什么樣的性格,什么樣的性格決定什么樣的風(fēng)格。風(fēng)格則體現(xiàn)出藝術(shù)家的生活感受和個性氣質(zhì)。一幅完整的作品往往透露出其藝術(shù)風(fēng)貌所具有的意蘊和情調(diào)。這張創(chuàng)作完成后,我更加深刻的體會到到了:要成為一名出色的藝術(shù)家,除了要有獨特的生活感悟獨立的美學(xué)理念,還必須要有執(zhí)著追求的信念認真踏實的恒心。正如梵高所說,在藝術(shù)的道路上,老老實實是最好的辦法,寧可不厭其煩地嚴肅鉆研,也不要投機取巧,嘩眾取寵。

      這張作品,我創(chuàng)作的方向主要是探求現(xiàn)代人們的心理狀態(tài)以及生命的意義。夢與現(xiàn)實的關(guān)聯(lián)。希望用我的內(nèi)心感受感悟來編織一個夢,讓有限的生命散發(fā)出無限的光芒……

      參考文獻:

      [1][法]安德烈.布勒東.超現(xiàn)實主義宣言[M].袁俊生,譯.重慶大學(xué)出版社,2010.

      [2]馮知明.魯迅文集[M].海南出版社,2011.

      [3]蘇軾.蘇軾詞集[M].上海古籍出版社,2009.

      [4][英]佩特.現(xiàn)代西方文論選[M].伍蠡甫,編.上海譯文出版社, 1983.

      [5][奧]弗洛伊德.弗洛伊德自傳[M].顧聞,譯.上海人民出版社出版,1987.

      [6]孟子.孟子·離婁上[M].中華書局出版社,1960.

      [7]謝赫.古畫品錄[M].溫肇桐解析,江蘇美術(shù)出版,1992.

      [8][美]歐文·斯通.梵高傳[M].常濤,譯.北京出版社,2001.

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