關(guān)于思想政治教育中落實(shí)“以人為本”理念的哲學(xué)思考

[摘要]針對(duì)思想政治教育過(guò)程中貫徹落實(shí)“以人為本”存在的問(wèn)題，從哲學(xué)的角度對(duì)“以人為本”的涵義進(jìn)行剖析，從六個(gè)方面對(duì)如何落實(shí)“以人為本”的具體方法進(jìn)行全面闡述，增強(qiáng)了落實(shí)“以人為本”理念的可操作性。

[關(guān)鍵詞]思想政治教育；以人為本；哲學(xué)思考

“以人為本”作為科學(xué)發(fā)展觀的核心，是思想政治教育工作中必須遵循的原則和牢固樹立的理念。從對(duì)基層單位思想政治教育的調(diào)研情況來(lái)看，當(dāng)前部分基層干部對(duì)思想政治教育工作落實(shí)“以人為本”的理念還存在一些認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上的偏差，例如，有的單位過(guò)度強(qiáng)調(diào)集體利益而忽略個(gè)體訴求，有的過(guò)分注重理論灌輸而忽視了實(shí)踐轉(zhuǎn)化等。這些問(wèn)題在一定程度上影響了思想政治教育的效果。分析其原因，與開展教育的認(rèn)識(shí)不到位、方法不科學(xué)、統(tǒng)籌不適度、安排不合理有很大關(guān)系，有必要從認(rèn)識(shí)論和方法論的角度進(jìn)行研究和探討。

1.堅(jiān)持“主體”與“客體”的辯證統(tǒng)一，營(yíng)造和諧關(guān)系

唯物論認(rèn)為，主體與客體之間是認(rèn)識(shí)與被認(rèn)識(shí)、改造與被改造的關(guān)系，主體是能動(dòng)的改造者，對(duì)客體施加積極主動(dòng)的影響，使客體的認(rèn)知發(fā)生變化；同時(shí)，客體以自身的屬性制約著主體的活動(dòng)范圍、方式、性質(zhì)，從而反作用于主體。因此，思想政治教育貫徹“以人為本”的要求，必須正確處理主客體的關(guān)系，在營(yíng)造兩者間和諧關(guān)系上下工夫。一是要端正主體。認(rèn)識(shí)思想政治教育的過(guò)程就是一個(gè)主體改造客體、客體影響主體的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程持續(xù)發(fā)生著主體客體化和客體主體化的雙向運(yùn)動(dòng)。教育組織者既是具有豐富思想政治教育理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的主體，又是受群眾認(rèn)識(shí)水平、興趣愛好制約的客體；群眾既是接受教育的主體，又是制約教育組織者實(shí)施的客體。他們具有雙重身份，扮演雙面角色，是相互作用、相互制約的辯證統(tǒng)一體，教育過(guò)程中只有兩者共同發(fā)揮作用，才有利于教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。二是要體現(xiàn)平等關(guān)系。當(dāng)前，隨著群眾民主意識(shí)的增強(qiáng)，追求平等的愿望日趨強(qiáng)烈，也促使群眾的主體地位得到提高。要調(diào)動(dòng)群眾參與教育的積極性，就要在教育中遵循民主平等原則，做到尊重群眾、理解群眾、關(guān)心群眾、愛護(hù)群眾和相信群眾，變單向的“權(quán)威式”“命令式”“硬灌式”為雙向的“研究式”“啟發(fā)式”“討論式”交流，在互動(dòng)中啟發(fā)他們參與的自覺性、主動(dòng)性。三是要明確主導(dǎo)地位。主導(dǎo)并不是對(duì)群眾主體地位的否定，而是對(duì)教育者主導(dǎo)地位的認(rèn)同，教育者作為教育活動(dòng)中把握方向、確立標(biāo)準(zhǔn)、組織實(shí)施的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，如果放棄主導(dǎo)地位，一切按群眾意愿開展教育，則既不利于給群眾灌輸正確的思想，也不利于群眾自身人格的完善和綜合素質(zhì)的提高。所以，強(qiáng)化“以人為本”教育理念，就應(yīng)當(dāng)理性認(rèn)清教育者的主導(dǎo)地位，力求給群眾灌輸正確的思想，促進(jìn)其成才成長(zhǎng)。

2.堅(jiān)持“共性”與“個(gè)性”的辯證統(tǒng)一，科學(xué)設(shè)置內(nèi)容

個(gè)性是共性的基礎(chǔ)，共性寓于個(gè)性之中。教育內(nèi)容只有善于從個(gè)性之中發(fā)現(xiàn)共性，透過(guò)偶然預(yù)見必然，把握共性兼顧個(gè)性，充分考慮群眾的認(rèn)知水平、個(gè)體需求、接受能力和個(gè)性差異，才能使教育效果最大化。一是發(fā)揮共性指導(dǎo)作用，搞好結(jié)合靈活實(shí)施?！耙匀藶楸尽敝械摹叭恕敝傅氖侨w人，思想政治教育要增強(qiáng)教育實(shí)效，就必須考慮受教育者的共性特征，遵循思想政治教育的法規(guī)制度，借鑒運(yùn)用成熟的經(jīng)驗(yàn)做法。二是著眼群眾成才需要，促進(jìn)自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)。思想政治教育要體現(xiàn)群眾至上、服務(wù)群眾的理念，就要充分考慮群眾的成長(zhǎng)成才需要，將對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來(lái)，既努力創(chuàng)造條件滿足群眾成長(zhǎng)成才要求，又多方創(chuàng)造條件引導(dǎo)他們?nèi)姘l(fā)展.

3.堅(jiān)持“形式”與“內(nèi)容”的辯證統(tǒng)一，創(chuàng)新方式方法

形式與內(nèi)容是對(duì)立的，又是相互統(tǒng)一的，只有處理好思想政治教育形式與內(nèi)容的關(guān)系，使兩者相得益彰，“以人為本”的理念才能落實(shí)到位。一是靠形式保障落實(shí)?？啃问奖Ｕ下鋵?shí)就是要重視發(fā)揮管理機(jī)制的保障作用，要認(rèn)識(shí)到思想政治教育對(duì)象是一個(gè)群體，對(duì)這樣一個(gè)群體的思想行為施加影響，必須建立有效的教育管理機(jī)制，使教育進(jìn)入組織管理和組織生活，從而發(fā)揮剛性的力量去約束它、影響它，使其接受思想的洗禮。例如，可通過(guò)建立健全學(xué)習(xí)教育制度，定期組織體會(huì)交流、述職述學(xué)，靠制度機(jī)制強(qiáng)化教育的效果，確保教育的長(zhǎng)效。二是靠形式深化內(nèi)容。好的內(nèi)容要靠形式去表達(dá)、去體現(xiàn)，思想政治教育體現(xiàn)以人為本，就要廣泛應(yīng)用群眾喜聞樂見、生動(dòng)活潑的教育形式，運(yùn)用具有時(shí)代氣息的信息、網(wǎng)絡(luò)資源和媒體設(shè)備，使教育內(nèi)容寓于豐富多彩的形式之中，常搞常新。三是靠?jī)?nèi)容支撐形式。形式固然重要，但形式是由內(nèi)容決定，為內(nèi)容服務(wù)的，因此，“以人為本”開展思想政治教育應(yīng)著力使內(nèi)容科學(xué)化、有效化。當(dāng)前開展教育的手段雖然多了.途徑更加廣泛了，但是有的卻脫離了群眾的思想實(shí)際，言之無(wú)物，思想性降低了。作為思想政治教育的組織者，必須堅(jiān)決糾正“多媒體設(shè)備用了、網(wǎng)絡(luò)設(shè)備有了，教育實(shí)效就有了”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，更不能把形式花哨當(dāng)成“以人為本”。應(yīng)把充實(shí)教育內(nèi)容作為開展思想政治教育的首要環(huán)節(jié)，認(rèn)真做好備課準(zhǔn)備，抓好授課各個(gè)環(huán)節(jié)內(nèi)容的落實(shí)，在講出精辟見解、寫出精彩內(nèi)容上下工夫，力爭(zhēng)做到融知識(shí)性、思想性、趣味性于一體，用真、善、美陶冶群眾情操。

4.堅(jiān)持“內(nèi)因”與“外因”的辯證統(tǒng)一，內(nèi)外形成合力

內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)，外因是事物存在和發(fā)展的必要條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。確保思想政治教育取得實(shí)效，內(nèi)因與外因必須共同發(fā)揮作用。一是要深挖潛力，啟發(fā)自我教育?！耙匀藶楸尽笔前讶丝醋骷仁侨姘l(fā)展的人、又是自我實(shí)現(xiàn)的人。促進(jìn)自我實(shí)現(xiàn)，必須把作用于群眾身上由教育目的造成的外部壓力轉(zhuǎn)化為群眾的內(nèi)在動(dòng)力，將群眾的求知熱情激發(fā)出來(lái)，這樣才能觸及群眾的心理層面。只有把理論的重要性及其科學(xué)內(nèi)涵講清弄明，才能增強(qiáng)主動(dòng)學(xué)習(xí)的自覺性，變被動(dòng)的“要我學(xué)”為主動(dòng)的“我要學(xué)”。二是要善借外力，搞好環(huán)境熏陶。做好思想政治教育不能忽視外因的作用。要重視搞好單位文化建設(shè)，利用標(biāo)語(yǔ)、櫥窗、板報(bào)等創(chuàng)設(shè)主題鮮明的政治環(huán)境，充分發(fā)揮環(huán)境的熏陶作用，形成“處處是課堂”的文化氛圍，讓群眾在潛移默化中受到啟發(fā)。三是積極贊賞，重視情感激勵(lì)。積極的贊賞是思想政治教育順利開展的有效途徑，是主客體間溝通磨合的潤(rùn)滑劑，也是主客體間有效互動(dòng)的粘貼劑。要通過(guò)肯定群眾的優(yōu)點(diǎn)和成績(jī)，使群眾得到充分的尊重和理解，從而將內(nèi)因和外因的積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，避免或減少抵觸和對(duì)抗情緒，把教育中煥發(fā)出來(lái)的熱情轉(zhuǎn)化為認(rèn)真履行職責(zé)的強(qiáng)大動(dòng)力。

5.堅(jiān)持“量變”與“質(zhì)變”的辯證統(tǒng)一，糾正認(rèn)識(shí)偏差

量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，思想政治教育要體現(xiàn)以人為本，實(shí)現(xiàn)教育人、引導(dǎo)人的目的，就必須認(rèn)清質(zhì)變與量變的關(guān)系。一是防止以數(shù)量論質(zhì)量。當(dāng)前教育內(nèi)容安排多、滿現(xiàn)象比較突出，除專題性、指令性教育外，遇到國(guó)內(nèi)外大事、大項(xiàng)工作、上級(jí)文電、單位發(fā)生問(wèn)題等都要搞教育，讓教育成為基層的一項(xiàng)主要工作，甚至有時(shí)單位檢查時(shí)，把翻教案、看記錄、查作業(yè)當(dāng)落實(shí)，把人數(shù)、天數(shù)、篇數(shù)、次數(shù)當(dāng)效益，這就造成了把密度當(dāng)深度、把數(shù)量當(dāng)質(zhì)量。二是防止以時(shí)間論成效。要把科學(xué)統(tǒng)籌時(shí)間作為開展教育的重要環(huán)節(jié)，應(yīng)廣泛開展現(xiàn)象集中擺、問(wèn)題大家談活動(dòng)，讓更多的時(shí)間用于交流互動(dòng)，通過(guò)交流互動(dòng)析事明理。要糾正動(dòng)輒用兩三個(gè)小時(shí)的時(shí)間實(shí)施“滿堂灌”的做法。要糾正那種認(rèn)為只要處處設(shè)講臺(tái)、時(shí)時(shí)搞教育、事事作教材就能收到成效的想法，尤其是對(duì)跨度時(shí)間較長(zhǎng)的大型主題教育，更要科學(xué)安排教育時(shí)間，使教育既不因時(shí)間長(zhǎng)而乏味，也不因密度大而厭倦。三是防止以過(guò)程論效果。要堅(jiān)決糾正“思想教育搞了，領(lǐng)導(dǎo)督促了，就是抓落實(shí)”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持向終端問(wèn)效，向群眾問(wèn)效，應(yīng)從群眾的思想認(rèn)識(shí)、精神狀態(tài)的轉(zhuǎn)變方面來(lái)對(duì)教育實(shí)效進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。要堅(jiān)決糾正“虎頭蛇尾”，防止開始時(shí)大張旗鼓，強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)，越往后越松，最終悄然無(wú)聲的做法。堅(jiān)持把搞好分析、檢查、評(píng)價(jià)貫穿到教育活動(dòng)的始終，把每個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)、每個(gè)環(huán)節(jié)工作抓緊做實(shí)，切實(shí)將整個(gè)過(guò)程連貫起來(lái)，效果體現(xiàn)出來(lái)。

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作者簡(jiǎn)介

王輝（1964-），男，河南開封，本科學(xué)歷，經(jīng)濟(jì)管理學(xué)專業(yè)。工作單位：開封交通運(yùn)輸有限公司。