論中國特色社會主義之路的發(fā)展與展望

夏宇

【摘 要】從近年來中國的現(xiàn)狀出發(fā)，闡述了中國特色社會主義道路的發(fā)展和前進過程中存在的問題，包括社會政體對社會經(jīng)濟發(fā)展構(gòu)成的問題以及政黨自身存在的問題，最后針對這些，提出了中國特色社會主義道路的展望。

【關(guān)鍵詞】政體；舉國體制；意識形態(tài)；中國特色社會主義展望

近年來，國內(nèi)有一些思潮，攻擊我國的政體、舉國體制和黨報體系，意圖實現(xiàn)西方世界的“民主”和“普世價值觀”。 中國特色社會主義之路是中國共產(chǎn)黨對現(xiàn)階段綱領(lǐng)的概括。 要求把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實際結(jié)合起來，一方面要堅持馬克思主義的基本原理，走社會主義道路；另一方面必須從中國的實際出發(fā)，不照抄、照搬別國經(jīng)驗、模式，走適合中國特點的道路，逐步實現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把中國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家。根據(jù)中國特色社會主義理論和中國共產(chǎn)黨立黨立國的指導(dǎo)思想，現(xiàn)從馬克思主義哲學(xué)觀來進行分析。

一、 近年來中國發(fā)展的總體態(tài)勢

從馬克思主義的唯物史觀來看，近現(xiàn)代的中國歷史，其實是各路仁人志士通過自己的政治理想和軍事力量爭取民族獨立解放和民族復(fù)興的歷史。其中有洋務(wù)派、維新派（君主立憲）、資本主義憲政派（民主內(nèi)閣制）、三民主義（總統(tǒng)制）以及大大小小的軍閥。這些派別中就有中國民國革命先驅(qū)——宋教仁先生，他倡導(dǎo)的資本主義責(zé)任內(nèi)閣制即便放在100年后的今天都是具有超前意識。但他倡導(dǎo)的政治制度卻在他死后戛然而止，很值得深思。這說明，他的這些政治理念并不適合中國當(dāng)時的國情，更不能根植于中國的廣袤土地之上。

用唯物史觀和唯物辯證的歸納演繹法以此類推，“人民才是歷史的真正推動者”。中國共產(chǎn)黨在當(dāng)時中國薄弱的經(jīng)濟基礎(chǔ)上建立了上層建筑——新社會主義意識形態(tài)（舊中國上海的經(jīng)濟占中國當(dāng)時國民經(jīng)濟的一半，上海的資本家一面支持國民黨的軍備，一面哄抬國內(nèi)的物價）。解決了當(dāng)時中國的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的巨大矛盾，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政正是迎合了“最廣大人民的根本利益”?？梢哉f，是歷史選擇了中國共產(chǎn)黨，是人民選擇了中國共產(chǎn)黨。

馬克思主義的辯證唯物主義帶給我們的是什么？是科學(xué)的世界觀和方法論，它教會我們矛盾的對立統(tǒng)一、事物的永恒發(fā)展以及實踐與認(rèn)識的螺旋發(fā)展。我們不妨從這幾個方面來看待現(xiàn)實問題。唯物辯證對矛盾的看法闡明：任何事物都存在矛盾，而矛盾具有同一性和斗爭性，“和諧”正是矛盾的同一性和斗爭性對立統(tǒng)一的一種特殊表現(xiàn)形式。也就是說，我國現(xiàn)存的任何體制都是各方斗爭博弈后達(dá)到的一種“和諧統(tǒng)一”。現(xiàn)存的，即是符合我國當(dāng)代國情的，不符合國情的體制已被淘汰。例如：在大球運動和競技體育方面，我們不否定舉國體制對運動員個性和全面發(fā)展的抹殺，很多運動員退役后生活是悲慘的。但更不能抹殺我國在個人單項方面的強勢地位。這種追求更高、更快、更強的政策支持是其它體制所難以比擬的。我相信，在大球運動和競技體育方面，只要避免領(lǐng)導(dǎo)的“拍腦門決策”，遵循運動和市場的規(guī)律，并按客觀規(guī)律辦事，我們完全可以通過自身的特色體制建立強大的大球運動和競技體育。再比如黨報體系方面：1988年蘇聯(lián)的戈爾巴喬夫在蘇聯(lián)國內(nèi)進行的新聞改革，主要標(biāo)志是廢除了報刊檢查制度，他提出了民主化和公開性方針。然而，蘇聯(lián)媒體脫離了當(dāng)時的社會主義意識形態(tài)。從而直接導(dǎo)致蘇聯(lián)意識形態(tài)的崩潰，成為蘇聯(lián)解體的重要原因之一。

二、 近年來中國發(fā)展存在的主要問題

中國正處于一個經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的過程中，當(dāng)下的中國經(jīng)濟平穩(wěn)發(fā)展，但當(dāng)我國經(jīng)濟陷入停滯、國內(nèi)矛盾凸顯時，內(nèi)外危機就將一同爆發(fā)，根本不能排除像蘇聯(lián)、前南斯拉夫那樣解體的可能。未來的國家對抗可能，不僅僅是軍事的對立，而是在能源、金融、文化領(lǐng)域多層次的入侵——強化我國的社會主義意識形態(tài)，弘揚社會主義核心價值體系任重而道遠(yuǎn)。普選的前提條件是高素質(zhì)選民、自由意志和公民意識。民主思想和社會責(zé)任感恰恰是當(dāng)下的中國最缺的兩項。光有意識還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要面對普選可能面對的賄選、政治獻金、決策難以施行等后續(xù)問題。西方的東西搬到中國，帶來的只能是政策的難以落實、黨派相互攻訐（行政沒有效率）、黑社會橫行、資本為王而已。 任何想變動中國政體和黨報體系的人，要么是理想主義的學(xué)者、要么是社會游手好閑希望社會動蕩從中漁利的人。有些人為了達(dá)到自己的一己私利，這點值得世人警惕。

三、 中國特色社會主義道路的展望

歷史和實踐告訴我們，社會主義和資本主義只可能是兩條道路、兩種命運的生死較量。從蘇聯(lián)、南斯拉夫、越南、古巴來看，決定國家關(guān)系最主要的無非有兩點：國家利益和意識形態(tài)。崛起的中國既不符合美國的全球霸主定位的長遠(yuǎn)利益，也和社會主義國家有著截然不同的意識形態(tài)，這就是走中國特色社會主義道路。道路關(guān)乎中國共產(chǎn)黨的命脈，關(guān)乎國家的前途、民族的命運、人民的幸福。在改革開放三十多年一以貫之的接力探索中，我們堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。當(dāng)然我們不能否認(rèn)中國共產(chǎn)黨現(xiàn)存的主要問題——權(quán)力不受監(jiān)督制約的問題。中國共產(chǎn)黨應(yīng)切實加強自身的機體建設(shè)，建立健全科學(xué)的干部選拔任用體系，真正做到為人民說話、為人民服務(wù)。馬克思主義科學(xué)的實踐觀和方法論告訴我們，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。十八大報告中再次告誡全黨“不動搖、不懈怠、不折騰”，不折騰，首先就要在中國特色社會主義道路這樣一個根本問題上不折騰。中國過去30多年的快速發(fā)展靠的是改革開放，今天和未來的發(fā)展也必須繼續(xù)依靠改革開放。我們成功走出的道路，說明人類文明的道路，不止一種模式，而是有多種途徑。中國特色社會主義道路之所以是中國發(fā)展進步之路，關(guān)鍵在于既堅持了科學(xué)社會主義基本原則，又根據(jù)時代條件賦予其鮮明的中國特色，這就是十八大報告中所說的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色。豐富中國特色社會主義時代特色，就是要更加注重高揚時代旋律，使中國特色社會主義緊貼時代脈搏、順應(yīng)時代潮流、吸納時代精華，從而具有遠(yuǎn)大美好的前景。

新時期，我們在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，把中國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。不斷完善和解決一系列制度、體制和機制問題，未來之中國特色社會主義之路會越走越寬。