辜嘉惠 言勇
摘 要 加強(qiáng)高校的誠信教育工作,培養(yǎng)貧困學(xué)生的社會責(zé)任和誠信意識,對于進(jìn)一步落實(shí)獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生資助工作有著重要意義。本文通過分析影響貧困生誠信缺失的不同因素,并以湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)東方科技學(xué)院為研究對象,從社會因素、誠信教育以及工作方式角度研究,并分析出相應(yīng)的對策,通過連接個人,學(xué)校和社會的方法,形成誠信教育的一個系統(tǒng)整體,營造良好的誠信文化風(fēng)尚,從而促進(jìn)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生形成誠信的道德意識體系。
關(guān)鍵詞 獨(dú)立學(xué)院資助 貧困生 誠信教育
隨著教育事業(yè)的不斷進(jìn)步,高等教育面向全社會逐步的發(fā)展,大學(xué)生的貧困問題也隨著增多。各高校要不斷改進(jìn)和完善學(xué)生資助工作,逐步加大對貧困生的資助力度,使家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生平等的享受到政策的支持和幫助。大學(xué)生資助工作的不斷完善,為幫助貧困學(xué)生的完成公平的享受教育資源,順利完成高等教育做出巨大貢獻(xiàn)。但是,在高校的資助過程中,出現(xiàn)了不少誠信缺失的現(xiàn)象,大學(xué)生的誠信問題也成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)。
一、高校學(xué)生誠信缺失問題的原因
(一)大學(xué)生缺乏對自身的明確認(rèn)識
在社會不斷發(fā)展的過程中,各種思想融匯到當(dāng)代大學(xué)生的生活中,大學(xué)生的思想活躍,對各種新事物的探索中必然受到各種思想的影響。然而學(xué)校教育中,并未重視對學(xué)生思想道德和事物的判斷力的培養(yǎng),從而造成學(xué)生對事物的分析和判斷缺乏客觀性和科學(xué)性,不具備良好的推理和反思能力,對社會中的假惡丑、真善美的評判容易陷入表象,對社會現(xiàn)狀認(rèn)識不足。
(二)教育過程缺乏有效、系統(tǒng)的誠信教育
在社會競爭日益激烈的當(dāng)今社會,對學(xué)生知識和技能的培訓(xùn)仍然是應(yīng)試教育的主要部分,對學(xué)生的評價標(biāo)準(zhǔn)是以成績評定,對學(xué)生的思想道德教育就相對缺乏。在實(shí)際的教學(xué)過程中,很少關(guān)注學(xué)生的心思素質(zhì)和行為修養(yǎng)。這樣造成了學(xué)生學(xué)習(xí)技能和道德素質(zhì)無法平衡發(fā)展,甚至形成巨大反差的情況。同時誠信道德教育體系本身并不系統(tǒng)、完善,教育沒有針對性,又缺乏科學(xué)方法,不能從根本上引導(dǎo)學(xué)生,使誠信教育、道德教育陷入無用的尷尬局面。
(三)學(xué)生資助系統(tǒng)有待完善
資助工作中的誠信問題從制度的角度來說,制度不完善是造成誠信問題的客觀原因,除了學(xué)生自身誠信意識不足之外,制度不規(guī)范也是造成這種局面的重要原因之一。在現(xiàn)行的大學(xué)生資助制度是以“獎、貸、助、補(bǔ)、免”五個形式為主,其中大部分都是國家無償?shù)馁Y助形式,貧困生并不承受太多責(zé)任,這種無償?shù)馁Y助形式僅僅以學(xué)生自主申請,學(xué)校認(rèn)定的流程,在實(shí)際過程中缺乏嚴(yán)格的管理,造成學(xué)生投機(jī)心理,成為假貧困從而不用承擔(dān)任何義務(wù)騙取國家資助資金。
(四)社會發(fā)展對傳統(tǒng)道德體系的沖擊和負(fù)面影響
中國擁有悠久的文化,自古尊崇誠信的美德。但是,隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,受到世界各種不同思潮的不斷影響,傳統(tǒng)的道德體系受到了不同程度的沖擊。在新時代里,人們隨著社會變革不斷改變著道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范,但是由于體系的構(gòu)建還并不完善,在社會中出現(xiàn)了很多違背道德的觀念,拜金主義等負(fù)面思想不斷涌現(xiàn),影響著大學(xué)生的思想和意識。
二、以湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)東方科技學(xué)院理工學(xué)部為例,研究獨(dú)立學(xué)院的貧困生資助過程中的誠信教育
為了進(jìn)一步研究獨(dú)立學(xué)院貧困生資助工作中的誠信教育問題,本文以東方科技學(xué)院理工學(xué)部為例,從實(shí)際的研究情況出發(fā),研究貧困生誠信教育的各種形式和各種活動與貧困生資助工作的實(shí)際聯(lián)系,分析影響東方科技學(xué)院理工學(xué)部貧困生誠信問題的各個影響因素,為進(jìn)一步加強(qiáng)貧困生的誠信意識和進(jìn)行有效的誠信教育提高參考和依據(jù)。
(一)貧困生資助基本現(xiàn)狀
(1)理工學(xué)部現(xiàn)有在籍本科生3478名,貧困生人數(shù)1163名,貧困生比例高達(dá)34%,特困生人數(shù)有134人,比例為4%左右。(2)在全部的貧困生中農(nóng)村學(xué)生是貧困生的絕大部分,而城鎮(zhèn)學(xué)生中的貧困人數(shù)僅為478人,其貧困原因主要是由于父母下崗、單親家庭和家庭成員有重病等特殊原因,造成家庭收入不足問題。而在農(nóng)村貧困生的來源主要是貧困農(nóng)村和山區(qū)的收入低的家庭。(3)國家和學(xué)校的各種補(bǔ)助成為學(xué)生生活費(fèi)的重要支持,資助政策切實(shí)幫助到學(xué)生的生活和學(xué)校,在進(jìn)行學(xué)生調(diào)查時,受資助學(xué)生均表示國家和學(xué)校的資助對自身生活和思想上都幫助很大。(4)學(xué)生對學(xué)校的成新工作的評價并不統(tǒng)一,絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為學(xué)校開展誠信教育活動有著重要的意義,誠信教育是不可缺少的。還有部分學(xué)生認(rèn)為目前的學(xué)校誠信教育的形式單調(diào),效果不明顯,要發(fā)展多樣的誠信教育。(5)在開展的誠信教育活動中,部分學(xué)生表示對其形式和主題不感興趣,是在完成老師的工作任務(wù),對自身并沒有很大的提高。
(二)誠信教育中出現(xiàn)的問題
(1)在現(xiàn)行的誠信教育中,與獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生資助工作之間的聯(lián)系不多,資助工作的重點(diǎn)在于資助工作過程中的公平公開問題和資助的合理與否,受助學(xué)生是否能使順利的完成高等教育,并未關(guān)注學(xué)生的思想道德教育問題,尤其是誠信教育更加缺乏。(2) 學(xué)校進(jìn)行的誠信教育宣傳活動影響力度不夠,對學(xué)生的實(shí)際生活影響不大,以誠信為主題的“自強(qiáng)之星”活動,評選出一部分受到國家自助的貧困學(xué)生,在大學(xué)中自強(qiáng)不息的優(yōu)秀事跡,但是在學(xué)生群體中的反應(yīng)(下轉(zhuǎn)第127頁)(上接第122頁)來看,關(guān)注的人很少,以誠信為主題的校園活動宣傳不足。(3)誠信教育的活動形式單一,對活動的響應(yīng)也比較冷淡。誠信教育活動需要開拓多種形式,運(yùn)用豐富的內(nèi)容和活動,通過不同的實(shí)踐和勞動形式進(jìn)行社會貢獻(xiàn)的形式更能夠引起學(xué)生的積極性。
三、獨(dú)立學(xué)院的貧困生誠信教育的實(shí)施建議
針對獨(dú)立學(xué)院貧困生獨(dú)立自主意識不強(qiáng)、價值取向不明確、誠信意識缺失等現(xiàn)象,可從以下幾個方面進(jìn)行教育和引導(dǎo):
(一)創(chuàng)造誠信的文化氣氛,通過不同的形式進(jìn)行誠信教育
營造誠信的文化氣氛,是進(jìn)行誠信教育的一個有效措施。誠信教育應(yīng)該深入到學(xué)生生活的不同環(huán)節(jié),通過各個院系、學(xué)生組織等創(chuàng)辦這個形式多樣的誠信主題活動,以輕松的活動形式講誠信教育貫徹和深入到學(xué)生的行為修養(yǎng)和道德品質(zhì)中,形成長期、多樣的誠信教育體系。輔導(dǎo)員在進(jìn)行學(xué)生日常行為管理的時候,要時刻注重貧困學(xué)生的誠信意識培養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誠信認(rèn)知,工作之余多與學(xué)生交流和溝通,了解他們的真實(shí)生活中的各種情感,針對其遇到的問題進(jìn)行疏導(dǎo),并通過自身的模范的引導(dǎo)學(xué)生形成獨(dú)立意識,責(zé)任意識,感恩社會,樹立誠信的回報意識。
(二)在日常的助學(xué)工作中,發(fā)揮誠信教育的育人功能
獨(dú)立學(xué)院可以利用日常的助學(xué)工作進(jìn)行不同的誠信教育活動,通過適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和教育,培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識。在日常的助學(xué)工作中,不僅要讓學(xué)生意識到中央、政府、學(xué)校對貧困學(xué)生的幫助和關(guān)心,幫他們解決生活中所遇到的經(jīng)濟(jì)困難,使學(xué)生可以享受到平等的教育機(jī)會,也要讓貧困學(xué)生明白外界所給與的幫助和關(guān)愛幫助他們教育成長,應(yīng)該擁有感恩之心,樹立責(zé)任意識,回報社會,懂得誠信做人。對于一些受資助者,不合理的利用其所受的資助,隨意揮霍和浪費(fèi),要取消其評定資格,并對其行為進(jìn)行嚴(yán)肅的處理;對于助學(xué)貸款的還款情況,根據(jù)學(xué)生的家庭實(shí)際情況,對于有償還能力卻不還款的學(xué)生,可以采用適當(dāng)?shù)姆墒侄谓鉀Q。
(三)從不同教育方向出發(fā),加強(qiáng)誠信教育
誠信教育要抓住三個環(huán)節(jié),從三個環(huán)節(jié)入手,加強(qiáng)學(xué)生的誠信教育。第一,以專業(yè)課為主要環(huán)節(jié)。充分發(fā)揮課堂多樣化的優(yōu)勢,將誠信教育與專業(yè)教育結(jié)合,增強(qiáng)學(xué)生對誠信問題的認(rèn)識程度。第二,以校園文化活動為第二環(huán)節(jié)。充分利用學(xué)生組織、班集體等整體性較強(qiáng)的單位和團(tuán)體,采用自主組織或者學(xué)生喜歡的形式進(jìn)行多樣的校園文化活動,傳播傳統(tǒng)美德,進(jìn)行有效的誠信教育。第三,以實(shí)踐活動為第三環(huán)節(jié)。定期舉行一定義務(wù)勞動活動,使感恩回饋落實(shí)于行動。通過各種實(shí)踐活動,是學(xué)生的誠信意識得到啟發(fā),從客觀上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我規(guī)范,逐步成為自律過程,建立自我規(guī)范的系統(tǒng)的誠信教育系統(tǒng)。