讓學(xué)生回歸詩(shī)性的閱讀

李巖

【摘要】在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，詩(shī)歌是實(shí)施美育、德育和開(kāi)闊學(xué)生視野、增長(zhǎng)學(xué)生知識(shí)的重要媒介。在詩(shī)歌教學(xué)中，閱讀引導(dǎo)是一個(gè)重要環(huán)節(jié)，結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)涵特征進(jìn)行詩(shī)性的閱讀，有利于加深對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)，并提升詩(shī)歌教學(xué)效能。本文圍繞五大環(huán)節(jié)探析了中學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌閱讀教學(xué)中的引導(dǎo)策略，以期為提升中學(xué)生閱讀能力和強(qiáng)化中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量而獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)語(yǔ)文；詩(shī)歌教學(xué)；詩(shī)性閱讀；意境；鑒賞

【中圖分類(lèi)號(hào)】G712 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在詩(shī)歌領(lǐng)域，閱讀是鑒賞的基礎(chǔ)，只有多讀并且會(huì)讀，才能達(dá)到鑒賞的高度，進(jìn)而也才能提高學(xué)生的文學(xué)審美情趣，并提升他們的文化涵養(yǎng)。在當(dāng)前的語(yǔ)文詩(shī)歌閱讀教學(xué)中，許多中學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)詩(shī)歌的處理僅停留在教材層面，即只關(guān)注教材中的幾首詩(shī)歌，且閱讀引導(dǎo)的方式也極為單一，這種教學(xué)方式嚴(yán)重制約了中學(xué)生的思維，使他們的世界變得狹隘，而詩(shī)歌的詩(shī)性價(jià)值、美學(xué)價(jià)值和德育價(jià)值等也都將難以發(fā)揮出來(lái)?；谶@種現(xiàn)狀，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的詩(shī)歌閱讀引導(dǎo)，在新時(shí)期中學(xué)語(yǔ)文教師就必須要將詩(shī)歌閱讀教學(xué)當(dāng)作一種促進(jìn)學(xué)生達(dá)到詩(shī)歌鑒賞高度的載體，而不是在狹隘的空間內(nèi)刻意追求某種效果；進(jìn)而也必須要注重應(yīng)用多元化的閱讀引導(dǎo)方法，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生閱讀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀的技巧，提升他們的詩(shī)歌閱讀能力。

一、回歸詩(shī)性的文體閱讀

詩(shī)歌是將情感、思想等融于意境之中，要讀懂一首詩(shī)歌并且懂得鑒賞，就必須要掌握一定的文體知識(shí)。否則，學(xué)生所讀懂的僅是詩(shī)歌的皮毛，其內(nèi)涵則很難通過(guò)閱讀而領(lǐng)會(huì)和掌握。在進(jìn)行詩(shī)歌閱讀教學(xué)時(shí)，教師要重點(diǎn)突出詩(shī)歌的文體，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀掌握現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義這兩大文學(xué)源頭，同時(shí)按照歷史的順序把握詩(shī)歌發(fā)展的脈絡(luò)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀掌握句法、用韻、對(duì)仗等詩(shī)歌的基本知識(shí)[1]。如《再別康橋》一課，首先引導(dǎo)學(xué)生略讀課文，隨即提出問(wèn)題：“這首詩(shī)是運(yùn)用了怎樣的手法來(lái)勾勒詩(shī)意的？為什么？”而后引導(dǎo)學(xué)生精讀課文，并再次以問(wèn)題引導(dǎo)：“詩(shī)中應(yīng)用了多少個(gè)韻腳？分別代表了什么？”如此在這樣的閱讀引導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)逐漸掌握閱讀的技巧，并由此能夠更加深刻地了解詩(shī)意。

二、細(xì)讀內(nèi)容，讀、思同步

人的記憶機(jī)能就如同浩瀚的海洋，當(dāng)人們的大腦接收到某些信息，會(huì)迅速通過(guò)想象在記憶的海洋里搜尋同類(lèi)信息，從而形成表象，而這即是人們常說(shuō)的記憶表象。在詩(shī)歌的閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀時(shí)關(guān)注詩(shī)歌的內(nèi)容，不能讓閱讀成為慣性，隨讀隨忘。只有關(guān)注詩(shī)歌內(nèi)容，才能引發(fā)學(xué)生的記憶表象，使其能夠更好地理解詩(shī)意。例如王維的《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”，在閱讀時(shí)，首先關(guān)注“空山”，隨即感受“新雨”，繼而“看到”天氣，最后讀出“秋”意。

讀：

空山（停頓，想象場(chǎng)景）新雨（加重語(yǔ)氣，感受“新雨”）后；

天氣（停頓，感受天氣）晚（感受）來(lái)秋（感受）。

三、回歸詩(shī)性的風(fēng)格閱讀

由于不同的詩(shī)歌作者具有不同的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)和藝術(shù)素養(yǎng)，因此詩(shī)歌也表現(xiàn)出了不同的格調(diào)、氣質(zhì)和風(fēng)韻，而這就形成了詩(shī)歌作品的不同風(fēng)格。如毛澤東的詩(shī)壯麗雄健，徐志摩的詩(shī)委婉蘊(yùn)藉，王維的詩(shī)恬淡生動(dòng)，李白的詩(shī)瀟灑飄逸。在閱讀時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生注重讀出詩(shī)歌的風(fēng)格，感受詩(shī)歌作者作詩(shī)時(shí)的心境，形成穿越時(shí)空的心靈對(duì)話，由此學(xué)生也能夠在經(jīng)驗(yàn)積累中逐漸地學(xué)會(huì)鑒賞。此外，通過(guò)閱讀了解詩(shī)歌作者的寫(xiě)作風(fēng)格，還有利于學(xué)生把握詩(shī)中的思想情感，從而對(duì)詩(shī)歌形成更為深刻的認(rèn)識(shí)，最終加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效用。

四、讀懂詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)

語(yǔ)言是詩(shī)歌的載體，分析語(yǔ)言是進(jìn)行文學(xué)鑒賞的重要環(huán)節(jié)。只有準(zhǔn)確地理解了作品的語(yǔ)言，才有可能對(duì)其進(jìn)行更進(jìn)一步的評(píng)價(jià)和鑒賞。綜合來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)大體可分為以下幾個(gè)類(lèi)型。

其一，清新。其特點(diǎn)是用語(yǔ)新穎，不落俗套。如王維的《山居秋暝》；

其二，平淡或質(zhì)樸。其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接陳述，或用白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。如徐志摩的《再別康橋》；

其三，絢麗。其特點(diǎn)是有富麗的詞藻、絢爛的文采、奇幻的情思。如李白的《將進(jìn)酒》；

其四，明快。其特點(diǎn)是斬釘截鐵、一語(yǔ)破的。如李清照的《一剪梅》；

其五，含蓄。其特點(diǎn)是意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲折折地傾訴，言此而意他，或引而不發(fā)，或欲說(shuō)還休，讓讀者去體味。如李煜的《虞美人》。

引導(dǎo)學(xué)生在閱讀時(shí)感受詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)，對(duì)加強(qiáng)學(xué)生的寫(xiě)作能力和啟發(fā)學(xué)生掌握正確的閱讀方法具有重要意義。要讓學(xué)生邊讀邊感受，邊讀邊想象，只有這樣，才能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的感受能力，而學(xué)生也才能更好地了解詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)[2]。

五、讀懂意境，感受詩(shī)歌之美

意境是詩(shī)歌的靈魂，是詩(shī)歌作者情感與寄托的融合。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀感受詩(shī)歌的意境，是促進(jìn)學(xué)生鑒賞能力的重要舉措。例如《雨霖鈴》一詞，作為我國(guó)古代詩(shī)詞中的名篇，這首詞通過(guò)深刻的環(huán)境描寫(xiě)展示了詞人的深切情感。而在這堂課中，要讓學(xué)生通過(guò)閱讀感受詩(shī)詞的意境，就必須要讓學(xué)生在閱讀中提取詩(shī)中的關(guān)鍵詞，如“寒蟬”“長(zhǎng)亭”“蘭舟”“暮靄”。而相對(duì)的，進(jìn)一步從第二大部分提取關(guān)鍵詞，如“冷落”“清秋”“良辰”“風(fēng)情”等等。通過(guò)在閱讀中對(duì)這些關(guān)鍵詞的提取，可有效幫助學(xué)生感受這首詩(shī)的意境之美，在對(duì)照中了解作者的情感以及詩(shī)所要表達(dá)的內(nèi)涵。

中學(xué)生正處于一個(gè)多思而敏感的如詩(shī)一樣的年華，他們眼中的世界應(yīng)該是詩(shī)意盎然的，而如何讓詩(shī)歌與詩(shī)般美麗的年華共同擦出情感的“火花”，為中學(xué)生重要的人生歷程添上濃濃的一抹詩(shī)意，關(guān)鍵在于教師如何正確引導(dǎo)學(xué)生去“品讀”詩(shī)歌。新課改背景下的中學(xué)詩(shī)歌課堂，應(yīng)該是充滿著朗朗的誦讀，充滿著多彩的回味，充滿著體驗(yàn)的快樂(lè)，充滿著創(chuàng)造的自信，也只有在這樣的課堂中，學(xué)生們才能恣意享受詩(shī)歌帶來(lái)的美感，享受盡情揮灑才思的幸福；也只有在這個(gè)時(shí)刻，無(wú)論是詩(shī)歌，還是學(xué)生都成為了這靈動(dòng)課堂最亮麗的風(fēng)景！

參考文獻(xiàn)

[1]時(shí)德安.優(yōu)化組合課堂要素，提高詩(shī)歌閱讀教學(xué)實(shí)效——詩(shī)歌閱讀“四環(huán)節(jié)”教學(xué)模式實(shí)踐與反思[J]. 中學(xué)生課程輔導(dǎo)（教學(xué)研究）， 2013（25）.

[2]葉玉紅.明晰詩(shī)歌藝術(shù)手法，梳理詩(shī)歌答題技巧——古代詩(shī)歌藝術(shù)手法鑒賞常用術(shù)語(yǔ)淺析[J]. 閱讀與鑒賞（下旬），2011（1）.

（編輯：龍賢東）endprint