論初中新詩(shī)教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)

張宏磊

【摘要】在教學(xué)實(shí)踐中，我們逐漸形成了現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的一些模式，這樣的目的并不是使詩(shī)歌教學(xué)走入“死胡同”，形成死板的教法，而是能夠有“路”（思路）可循，有“法”（方法）可依，更好地產(chǎn)生教學(xué)效果。下面就具體闡述一下這種教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】初中新詩(shī)；教學(xué)；情境；創(chuàng)設(shè)

【中圖分類號(hào)】632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、注重創(chuàng)設(shè)情境，提升學(xué)生體驗(yàn)

充分利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，通過生動(dòng)形象的畫面，使得學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，比較充分地發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。

我們知道情境的創(chuàng)設(shè)，在語文教學(xué)中具有極其重要的地位，學(xué)生對(duì)課文學(xué)習(xí)興趣，只有在所創(chuàng)設(shè)的情境中調(diào)動(dòng)起學(xué)生的各種感官，讓他們?cè)谇榫持蟹e極的觀察、感受、操作，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)文學(xué)感悟、積累和運(yùn)用。為了體現(xiàn)這一思想，在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)上更要花一番心思。我們可以從以下兩個(gè)方面考慮對(duì)情境的創(chuàng)設(shè)。

第一，以生活體驗(yàn)為情境。例如，在導(dǎo)入《天上的街市》的學(xué)習(xí)時(shí)，先讓學(xué)生仰望星空，說自己的感受，學(xué)生們暢所欲言，盡情地抒發(fā)自己的情懷。南宋理學(xué)家朱熹在《觀書有感》里提出“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！蔽蚁耄簩W(xué)生課前的生活體驗(yàn)不正是此次語文學(xué)習(xí)的源頭活水嗎？

第二，以音樂和畫面再現(xiàn)情境。音樂是開啟人們感情閘門的鑰匙，詩(shī)與音樂有著密不可分的必然聯(lián)系。教學(xué)時(shí)，我巧妙運(yùn)用電教媒體化靜為動(dòng)，變無聲為有聲，通過與詩(shī)歌相吻合的畫面、帶有情感的音樂為學(xué)生創(chuàng)設(shè)符合詩(shī)歌思想的詩(shī)境。例如在教學(xué)《鄉(xiāng)愁》時(shí)，可以利用多媒體播放由余光中作詞、羅大佑演唱的《鄉(xiāng)愁四韻》這首歌，通過那舒緩、低調(diào)的旋律撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，那深情的演唱也勾起了學(xué)生淡淡惆悵。通過音樂欣賞，學(xué)生的情感與深情的樂曲溝通起來，學(xué)生也迫不及待地想感受詩(shī)中作者的情感，這樣激發(fā)了學(xué)生的興趣，讓所有學(xué)生的情感自然而然地融入作者的思鄉(xiāng)念國(guó)的情緒中，讓學(xué)生的情感與作者的情感形成共鳴。

形象逼真的畫面，加強(qiáng)了語言文字所描述的意義的可接受性。給學(xué)生更為寬闊、更為逼真的視野，使學(xué)生不僅耳聞其音，而且還可以目觀其形、身臨其境、心領(lǐng)其義，與審美對(duì)象發(fā)生強(qiáng)烈的感情交流。例如在《天上的街市》的教學(xué)中，播放配有《星空》的曲調(diào)和配有與詩(shī)歌意象相對(duì)應(yīng)的畫面的朗讀錄音，在優(yōu)美的音樂聲中，

畫面里出現(xiàn)了天上的街市，出現(xiàn)了提著燈籠來往的牛郎織女……，這些精美的畫面和恰當(dāng)?shù)囊魳窡o不讓學(xué)生感受天上生活的美妙與奇幻?？赐旰髮W(xué)生不僅有強(qiáng)烈的表達(dá)愿望，還爭(zhēng)相說出了自己的不同的感受。這樣學(xué)生更加感受到“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，并讓學(xué)生大膽的想象，感受到詩(shī)歌圖畫美、意境美，也豐富了學(xué)生的想象力。

因此，在新詩(shī)教學(xué)中，注重情境的創(chuàng)設(shè)，使得這些生活經(jīng)歷有限、生活感受并不是十分深刻的學(xué)生，不僅眼里有語言文字，還有相對(duì)應(yīng)的形象畫面，“符號(hào)”對(duì)應(yīng)“形象”，“形象”又激起了“情感”。

二、培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，感受作品的意境和形象

詩(shī)歌分析、理解最要緊的是弄清顯示意義和隱含意義。顯示義是詩(shī)歌借助語言明確傳達(dá)給讀者的意義，隱含義是詩(shī)歌以它的語言和意象啟示給讀者的意義，一個(gè)讀者欣賞水平的高低，在一定程度上也取決于對(duì)隱含義的領(lǐng)悟能力。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，采用以讀為主，可逐步達(dá)到現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的目的。

“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”可見讀詩(shī)的重要性。通過多讀引導(dǎo)學(xué)生深入欣賞意境美。意境既包含鮮明生動(dòng)的形象，又包括了形象中蘊(yùn)含的發(fā)人深思的思想和令人激動(dòng)的感情。因此，意境就是作品中描寫的某種事物所達(dá)到的藝術(shù)境界，是作家的思想感情和生活圖景和諧統(tǒng)一的結(jié)果。如余光中的《鄉(xiāng)愁》，讀這首詩(shī)時(shí)，讀者就能從“一枚小小的郵票”“一張窄窄的船票”“一方矮矮的墳?zāi)埂薄耙粡潨\淺的海峽”等聯(lián)想到那份濃濃的思鄉(xiāng)之情，那對(duì)祖國(guó)的深深的眷戀以及對(duì)兩岸統(tǒng)一寄予的熱切的期盼。這便是詩(shī)中具體可感的形象，教師可引導(dǎo)學(xué)生從郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{的特征去感悟詩(shī)的意境，進(jìn)入詩(shī)的意境。

教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入意境可以先通過創(chuàng)造詩(shī)歌教學(xué)的課堂氣氛或展示詩(shī)歌的直觀形象和畫面，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想和想象，或者運(yùn)用生動(dòng)的語言描述詩(shī)歌的內(nèi)容等等。如《天上的街市》這首詩(shī)，教學(xué)時(shí)可展示詩(shī)中想象天街上牛郎織女騎著牛兒來往，提著燈籠在閑游的畫面（或投影展示，或多媒體課件展示），同時(shí)，教師作相應(yīng)的解說，然后讓學(xué)生遐想，去想象天街上自由、幸福、美好的生活。在感悟詩(shī)的意境時(shí)，可以通過推敲語言、琢磨構(gòu)思、研究修辭手法等，來認(rèn)識(shí)詩(shī)中所創(chuàng)造的形象的意義及審美價(jià)值。推敲語言要善于抓住“詩(shī)眼”，了解其豐富的含義，不僅了解字面上意義，還要了解字里的內(nèi)在含義，即所謂言外之意。在琢磨詩(shī)的構(gòu)思上，要了解詩(shī)人憑借什么事物或表現(xiàn)手法來抒發(fā)自己的情感，表達(dá)自己的理想、愿望。如《天上的街市》作者想象天上有美麗的街市，街市上有世上沒有的珍奇，天街上的牛郎織女過著自由自在、幸福美滿的生活，這和傳說中的牛郎織女的故事是迥然不同的，而作者正是通過大膽的藝術(shù)想象，把牛郎織女這個(gè)古老的民間故事進(jìn)行了根本改造，使牛郎織女成為自由、幸福的化身，描繪了一幅奇妙的天上樂園，從而表達(dá)了作者向往美好生活的理想和愿望。教師在教學(xué)當(dāng)中通過讓學(xué)生反復(fù)誦讀，然后以小組的形式進(jìn)行討論，通過討論—總結(jié)—再總結(jié)來加深對(duì)詩(shī)歌的理解。

（編輯：馬夢(mèng)杰）endprint