郭秀
【摘 要】通過對視覺傳達專業(yè)包裝設(shè)計教學(xué)的創(chuàng)新方法的研究,在教學(xué)中不斷地探索和研究,申請課題,讓學(xué)生采用全新的思路進行包裝設(shè)計的嘗試。一種“思維創(chuàng)新性”與“技術(shù)應(yīng)用性”相結(jié)合的包裝設(shè)計教學(xué)法,已經(jīng)成為高校應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標。
【關(guān)鍵詞】視覺傳達 包裝 教學(xué)創(chuàng)新
視覺傳達是通過視覺媒介向觀眾傳達商品信息的設(shè)計,在設(shè)計中體現(xiàn)現(xiàn)代精神文化和社會生產(chǎn),以獨特的藝術(shù)魅力吸引消費者的視覺。這就要求有精湛技藝和高層次文化素養(yǎng)的設(shè)計師,才能滿足包裝市場的需要。高校的平面設(shè)計專業(yè)已更名為視覺傳達專業(yè)。高校的包裝設(shè)計在教學(xué)模式上存在缺陷,學(xué)生作品多出現(xiàn)墨守成規(guī),因襲模仿,缺乏個性和創(chuàng)新,致使學(xué)生的就業(yè)存在一系列的問題,不能快速融入社會和適應(yīng)工作。
為了探索一種創(chuàng)新包裝設(shè)計的教學(xué)模式,我們不斷地探索和研究,讓學(xué)生采用全新的思路進行包裝設(shè)計的嘗試。
一、打破傳統(tǒng)教學(xué)模式
傳統(tǒng)的包裝設(shè)計教學(xué),教師理論講述包裝方法,然后學(xué)生通過軟件進行虛擬設(shè)計,這樣學(xué)生由于缺乏實際經(jīng)驗,創(chuàng)造性思維都被電腦所束縛。我們應(yīng)將教學(xué)的重點講給學(xué)生后,不讓學(xué)生完全依靠電腦,而是放學(xué)生走向社會尋找靈感,收集材料,放棄傳統(tǒng)的塑料包裝的應(yīng)用,用相機記錄那些特殊包裝的產(chǎn)品,以供參考。這時可以給學(xué)生一個主題,如“酒類包裝”,并給學(xué)生提出運用全新的包裝結(jié)構(gòu)和材料進行設(shè)計。學(xué)生根據(jù)這條線索去展開市場調(diào)研,尋求創(chuàng)新的思路。在設(shè)計教學(xué)中,應(yīng)給學(xué)生充分自由的設(shè)計空間,鼓勵學(xué)生敢于對以往的設(shè)計形式提出否定意見,尋求全新方案。設(shè)計本身并無定勢可言,引導(dǎo)學(xué)生運用發(fā)散思維、逆向思維、直覺思維、靈感思維等進行激情創(chuàng)造,用全新的理念和形式進行實踐,直接面向市場,面對電腦,學(xué)生不能預(yù)知設(shè)計中遇到的困難,也不知如何解決實際困難。學(xué)生不能用理論指導(dǎo)實踐,一味地模仿他人成果,缺乏創(chuàng)新意識,不能提出多元化包裝設(shè)計思路,這樣便束縛住了學(xué)生的發(fā)散性創(chuàng)造思維。高校包裝設(shè)計的教學(xué)改革與創(chuàng)新必須與當前包裝行業(yè)的發(fā)展為依據(jù),大部分高等院校仍采取傳統(tǒng)的包裝設(shè)計教學(xué)模式,為了要適應(yīng)21世紀社會對包裝設(shè)計人才的需求,必須對包裝設(shè)計教學(xué)進行改革。包裝設(shè)計涉及多學(xué)科的知識,所以必須讓學(xué)生在學(xué)習(xí)包裝設(shè)計的專業(yè)知識的基礎(chǔ)上,還必須掌握更多前沿知識,集多種學(xué)科知識于一體,不斷加強不同學(xué)科的學(xué)習(xí),只有掌握多方知識,并將它們學(xué)會運用,才能讓學(xué)生在將來的設(shè)計中多方面的思考問題,解決由于只是不全面而引起的設(shè)計上的問題。在教學(xué)中,教師要給學(xué)生布置其他學(xué)科的書籍,學(xué)生在完成閱讀任務(wù)的過程中,無形地提高了學(xué)生的閱讀能力,增強了多學(xué)科的知識,使學(xué)生不再單一地學(xué)習(xí)專業(yè)的知識,這樣,不但使各學(xué)科相融合,而且推動了包裝設(shè)計專業(yè)教學(xué)的改革進程。
二、包裝設(shè)計教學(xué)融入地域民族化
普通本科院校的人才培養(yǎng)方案是以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為目標,服務(wù)地方經(jīng)濟,發(fā)展地方文化。我國是多民族國家,有著不同的民族文化。中華民族在漫長的歷史中形成了自己燦爛的文化,這種文化是設(shè)計師的靈感來源。在科技發(fā)展迅猛的時代,消費者的審美有了極大的提高,只有具有獨特個性的產(chǎn)品及其包裝,才能更好地滿足消費者的需求。包裝設(shè)計創(chuàng)新的出發(fā)點可以落在產(chǎn)品的地域化特征上,設(shè)計者通過包裝設(shè)計賦予產(chǎn)品文化韻味,凸顯產(chǎn)品的地域特色,最終展現(xiàn)給消費者能夠區(qū)別于其他同類商品,并可以傳遞獨特文化信息的產(chǎn)品包裝。
安康學(xué)院地處陜西省南部,北靠秦嶺,南倚巴山,漢江自西向東穿流而過。陜南具有豐富多彩古樸獨特的民俗文化。引導(dǎo)學(xué)生對陜南民俗文化進行調(diào)研和深入思考,可以促使學(xué)生創(chuàng)作具有地域文化特色的包裝設(shè)計。如學(xué)生可以通過每年的“龍舟節(jié)”為主題,設(shè)計相關(guān)產(chǎn)品包裝,抽取龍舟節(jié)中的文化元素和造型元素,作為地域特色產(chǎn)品的包裝設(shè)計元素,就會非常有特色,并且成為一個典型的地域特色包裝案例。
三、加強環(huán)保包裝意識,以企業(yè)項目實踐來展開教學(xué)
隨著包裝重要性的增強,人們逐漸認識到包裝對環(huán)境的影響。包裝不僅造成材料的浪費、環(huán)境的污染,商家為了吸引消費者的目光,不惜對產(chǎn)品進行過度包裝。商家為了使產(chǎn)品突出,更有特色,商家不惜成本加大包裝,抬高商品價格。例如:過端午節(jié)時的粽子包裝,商家在包裝上加大包裝力度,增加了商品的成本。這樣過度的包裝最終還是消費者來買單。這樣的商品包裝有些普通百姓根本買不起,而且沒有實用價值,反而包裝簡潔的產(chǎn)品促銷量會較好。過度包裝的粽子商品只能作為饋贈的禮品,而最后這些商品的外包裝又被丟棄,對環(huán)境造成了污染,百害無一利的做法。
我們在教學(xué)中要充分注重學(xué)生的實踐能力,不是通過紙上談兵就能實現(xiàn)的。我們應(yīng)以企業(yè)的真實項目為核心展開教學(xué),具有崗前培訓(xùn)意義。我們在課堂上虛擬的課題,與真實的項目相比,虛擬的課題沒有客戶的意見參與,真實的課題是直面客戶的各種問題和意見,更有挑戰(zhàn)性和目的性。教師聯(lián)系企業(yè)參與某個項目的設(shè)計,學(xué)生可以作為設(shè)計師進行市場調(diào)研、設(shè)計和撰寫文案,在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生對市場上的包裝進行調(diào)研分析,面對真實客戶的各種要求,改良自己的設(shè)計,學(xué)生可以將課堂中學(xué)到的方法應(yīng)用到設(shè)計中,這樣學(xué)生能夠了解設(shè)計中實際存在的困難,也了解面對設(shè)計任務(wù)時的操作流程,為日后的工作奠定了實踐基礎(chǔ)。
四、結(jié)語
通過理論與實踐的結(jié)合,多學(xué)科的融合,深度與廣度相結(jié)合,藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合,在包裝設(shè)計教學(xué)改革與研究中,更新和調(diào)整教學(xué)內(nèi)容,探索和創(chuàng)新教學(xué)方法,不斷完善包裝設(shè)計的教學(xué)體系,組織更合理的教學(xué),能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,提高學(xué)生的創(chuàng)作實踐能力。
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