人文關(guān)懷智慧課堂

摘 要：理想的數(shù)學(xué)課堂，能激活生命的潛能；數(shù)學(xué)課堂的理想，則能提升生命的價值。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)進(jìn)入學(xué)生生命的領(lǐng)域，進(jìn)入學(xué)生的精神世界，讓學(xué)生的身心作為生命體參與其中，讓數(shù)學(xué)課堂充滿人文關(guān)懷，充滿情感和智慧的魅力，煥發(fā)出生命的活力。

關(guān)鍵詞：人文性；課堂教學(xué)；學(xué)生發(fā)展；素質(zhì)教育

隨著對新課程標(biāo)準(zhǔn)的不斷深入理解，注重師生的互動、增加生生的思想交流、優(yōu)化教學(xué)手段、提高課堂效率、兼顧學(xué)生的學(xué)習(xí)感受已是大勢所趨。向課堂要質(zhì)量、要效益已成為我們教學(xué)的一個重要選擇。所以在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師要想方設(shè)法讓學(xué)生之間產(chǎn)生各種形式的“矛盾”，讓學(xué)生思維在課堂上動起來，這勢必盤活課堂，點(diǎn)燃學(xué)生對知識的探究熱情，從而大大提高課堂效率。

一、學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂中的現(xiàn)狀

聽過很多數(shù)學(xué)教學(xué)的公開課，教師的課堂大多都可以用“精致”二字來形容。版塊設(shè)計清晰，教學(xué)語言流暢，學(xué)生發(fā)言積極，很多課堂似乎無論從哪一個角度看都堪稱完美，但是事后回味起來，總讓人覺得除了精致漂亮之外，好像還是少了一些什么。想來想去突然發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的課堂上，是少有學(xué)生的提問的。即使有，倘若不是在執(zhí)教者課前設(shè)置的范圍之內(nèi)，也很少會得到執(zhí)教者的正面回應(yīng)。很多老師的課堂設(shè)計似乎只是固定的模式，問題是一個接一個，每個問題都設(shè)計得步步為營，但是就是缺乏和學(xué)生思維的碰撞，因此就很有花架子的感覺。反思我們身邊的課堂，很容易就可以發(fā)現(xiàn)存在以下問題：

1.學(xué)生在課堂中的狀態(tài)是被動聽講，缺少思維的過程

初中生年齡剛好處于從直觀形象思維向抽象思維的過渡階段，所以這就要求教師在課堂上提出一些富有啟發(fā)性的問題，才能最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。但很多教師在課堂中只是通過簡單的示范或反復(fù)地講解，學(xué)生根本就沒有思考的時間和思考的機(jī)會，導(dǎo)致學(xué)生在課堂中沒有思維的訓(xùn)練，只會機(jī)械地模仿，不能做到舉一反三、觸類旁通，嚴(yán)重影響了教學(xué)效果。

2.學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂中處于被動接受，缺乏對知識真正的理解

我們很多時候在上課、評卷、答疑解難時，我們自以為講清楚明白了，學(xué)生受到了一定的啟發(fā)，后來發(fā)現(xiàn)，自己的講解并沒有從根本上解決學(xué)生存在的問題，只是一味地想要他們按照某個固定的程序去解決某一類問題，學(xué)生當(dāng)時也許明白了，但并沒有理解問題的本質(zhì)性的東西。還有老師認(rèn)為，學(xué)生一定要在安靜的課堂中才能進(jìn)行思維活動。但試想，如果一個孩子每節(jié)課都是處于被動地聽講、機(jī)械訓(xùn)練、死記硬背、簡單重復(fù)中，對所學(xué)內(nèi)容都是生吞活剝、一知半解，那么，我們怎么能夠指望學(xué)生的思維能得到有效發(fā)展呢？

3.老師細(xì)致的講解過程不能引起學(xué)生對問題本質(zhì)的探究

反思當(dāng)前中學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐，提問、分析、講解成為課堂主旋律，重知識技能的傳授，忽視了獲取知識的過程和方法、以知識為載體的情感態(tài)度和價值觀的養(yǎng)成。不能從情感層次上培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)課的興趣。數(shù)學(xué)課上的很多重難點(diǎn)的知識是比較抽象和難理解的，所以很多老師采用的教學(xué)方法就是分解難點(diǎn)，主要是老師講解為主，老師認(rèn)為這樣的教學(xué)方式學(xué)生容易接受，教學(xué)效果好。但我們不可否認(rèn)，學(xué)生不經(jīng)過自己的獨(dú)立思考，學(xué)生解決疑難問題的能力直接被削弱了，間接導(dǎo)致學(xué)生理解重點(diǎn)難點(diǎn)不全面、深刻，究其原因就是學(xué)生沒有一種“碰壁”的感受，沒有經(jīng)歷解決疑難問題的過程，學(xué)生沒有經(jīng)歷腦海中的自我分析和理解，學(xué)生才出現(xiàn)我們常說的“無頭腦，記不住，講了很多次學(xué)生還是不會……”

二、改變方法

1.營造和諧氛圍，建構(gòu)人文性的師生關(guān)系

數(shù)學(xué)課堂教學(xué)往往比較乏味、沉悶，缺乏激情。學(xué)生提不起精神，輕易感到壓抑厭煩、情緒緊張、漫不經(jīng)心，甚至?xí)a(chǎn)生反感的心理。在這樣的氣氛下學(xué)習(xí)，教學(xué)效果只會事倍功半。當(dāng)學(xué)生走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂時，他們的頭腦并不是一張白紙——對數(shù)學(xué)有著自己的認(rèn)識和感受。教師不能把他們看成“空容器”，按照自己的意思往這些“空的容器”里“灌輸”數(shù)學(xué)，這樣常常會進(jìn)入誤區(qū)。因?yàn)閹熒g在數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)、興趣愛好、社會生活閱歷等方面存在很大的差異，這些差異使得他們對同一個教學(xué)活動的感覺通常是不一樣的。所以積極營造與實(shí)踐人文性的對話式的教學(xué)，會促使數(shù)學(xué)課堂動態(tài)生成，使數(shù)學(xué)課堂充滿生命的活力。

2.平等對話

信息獲取途徑的多元化，使教師不再擁有知識上的“絕對權(quán)威”，不再是普通意義上的“傳道授業(yè)解惑者”，教師應(yīng)當(dāng)走下“神壇”，恢復(fù)平民色彩；這是民主數(shù)學(xué)和人文數(shù)學(xué)理念的體現(xiàn)。在此觀念的指導(dǎo)下，教師才能與學(xué)生平等對話、平行交談、真誠溝通，民主協(xié)商，直至共同成長。

老師在課堂中要盡可能多地把學(xué)生頭腦中的問題“擠”出來，使他們解決問題的思維過程暴露出來，讓學(xué)生大膽地提問，同時，也向?qū)W生滲透了實(shí)踐—認(rèn)識—再實(shí)踐—再認(rèn)識的辯證觀點(diǎn)。一方面，使數(shù)學(xué)不再是一門單調(diào)枯燥、缺乏直觀印象的高度抽象的學(xué)科，通過提供生動活潑的直觀演示，讓學(xué)生多角度、快節(jié)奏地去認(rèn)識教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。另一方面，計算機(jī)所特有的、對數(shù)學(xué)活動過程的展示，對數(shù)學(xué)細(xì)節(jié)問題的處理可以使學(xué)生體驗(yàn)到用運(yùn)動的觀點(diǎn)來研究圖形的思想，讓學(xué)生充分感受到解決問題帶來的愉悅，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識。這樣先通過學(xué)生對知識的認(rèn)知產(chǎn)生興趣，繼而產(chǎn)生爭議，再尋求答案，最后再由老師來逐步引導(dǎo)認(rèn)識，比傳統(tǒng)意義上的教師教、學(xué)生學(xué)得更深刻。在這個思維的過程中，生生間形成了一個真正意義上的“學(xué)習(xí)共同體”。讓學(xué)生既細(xì)致地了解了問題的構(gòu)成，找到了最終的答案，又有助于養(yǎng)成尋根究底的良好學(xué)風(fēng)。

這種平等對話，也是師生雙方精神、情感、生命的對話，是相互信賴氛圍下的啟迪?，F(xiàn)代教育認(rèn)為“教育不是把外面的東西強(qiáng)迫學(xué)生去接受，而是要使人‘與生俱來的能力得以發(fā)展”。因此，我們經(jīng)常會以學(xué)生的思維是否活躍來衡量一堂數(shù)學(xué)課的成功與否。課堂上教師要想盡辦法讓學(xué)生參與進(jìn)來，讓學(xué)生透過語言上的交流，反映出認(rèn)識思維的矛盾，使學(xué)生之間的思維不斷產(chǎn)生碰撞，才可能點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，最終激活學(xué)生的數(shù)學(xué)思維。

3.滲透數(shù)學(xué)思想方法

對這兩個問題學(xué)生需要經(jīng)過觀察、試驗(yàn)（特殊驗(yàn)證）、估計、猜測、類比和歸納等才能發(fā)現(xiàn)結(jié)論。這種親身體驗(yàn)“發(fā)現(xiàn)”的過程，是一種研究策略的縮影，符合學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，有利于學(xué)生體會數(shù)學(xué)知識之間的有機(jī)聯(lián)系，形成良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。數(shù)學(xué)開放性問題的教學(xué)過程是學(xué)生主動構(gòu)建、積極參與的過程，有利于培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識，發(fā)展學(xué)生的數(shù)感，真正學(xué)會“數(shù)學(xué)地思維”；數(shù)學(xué)開放性問題的教學(xué)過程，也是學(xué)生探索和創(chuàng)造的過程，有利于培養(yǎng)學(xué)生的探索開拓精神和創(chuàng)造能力。在這樣的課堂上有的學(xué)生會說出各種與眾不同的解題方法，也有可能這種方法不夠“很標(biāo)準(zhǔn)”所以會有其他的學(xué)生提出不同的解法，通過比較再找出我們認(rèn)為更好的方法。如果我們能夠在課堂上不停地進(jìn)行這樣的訓(xùn)練，讓每位同學(xué)向全班同學(xué)詳細(xì)地解釋一下自己的解題思路，甚至可以放手將這位同學(xué)的解釋過程轉(zhuǎn)化為整個課堂的中心。那么在學(xué)生講解的過程中，必然會產(chǎn)生一系列的新問題，而由學(xué)生自己的問題出發(fā)，就更容易贏得全班同學(xué)的參與。開放性問題強(qiáng)調(diào)了數(shù)學(xué)知識的整體性，數(shù)學(xué)教學(xué)的思維性，數(shù)學(xué)解決問題的過程性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)活動中的主體作用以及有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力等，這樣教師的適時點(diǎn)撥才能夠更有效。

總之，要真正揚(yáng)起數(shù)學(xué)教學(xué)的“人文”風(fēng)帆，必須轉(zhuǎn)變觀念，開闊視野，多角度、多渠道地引導(dǎo)學(xué)生，關(guān)注“人文”、走近“人文”，讓數(shù)學(xué)教育在傳授科學(xué)的同時也起到人格教化的作用。

參考文獻(xiàn)：

李敏.人文關(guān)懷：教育轉(zhuǎn)型期師生交往的新需求[J].教育探索，2003（11）.

作者簡介：孫靜，女，出生于1971年10月，學(xué)歷：本科，就職于蘇州外國語學(xué)校，研究方向：高效課堂。