淺談中職語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的滲透

孫祖碧

摘 要：在中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，形成正確的人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，使學(xué)生身心得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：情感教育；成才觀；寬容；感恩；挫折；心態(tài)

中職語(yǔ)文教學(xué)的情感教育是指語(yǔ)文教師依據(jù)教育教學(xué)要求，通過(guò)教育教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生情感領(lǐng)域發(fā)生積極變化的教育。中職學(xué)生普遍文化知識(shí)水平偏低，道德品質(zhì)不同程度地存在一些問(wèn)題，在當(dāng)今“唯分?jǐn)?shù)論”“重高學(xué)歷”的社會(huì)大背景下，他們感到自卑，常于處自我放棄又不想放棄的矛盾中。如果沒(méi)有科學(xué)的教育引導(dǎo)，極容易使其喪失學(xué)習(xí)興趣與進(jìn)取心。作為中職語(yǔ)文教師，我們要清楚了解中職生的心理特征，正確認(rèn)識(shí)教育對(duì)象的特殊性。在語(yǔ)文教學(xué)中更多地滲透情感教學(xué)，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，形成正確的人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

一、在中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育的必要性

1.解讀教材

《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》明確了中職學(xué)校語(yǔ)文課程教學(xué)目標(biāo)，其中指出：“引導(dǎo)學(xué)生重視語(yǔ)言的積累和感悟，接受優(yōu)秀文化的熏陶，提高思想品德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的個(gè)性、健全的人格，促進(jìn)職業(yè)生涯的發(fā)展?！闭f(shuō)明了在中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教學(xué)的必要性和可行性。中職語(yǔ)文教材選編的都是一些文質(zhì)兼美的文章，這些優(yōu)秀的篇章濃縮著作者的情感精華和人格魅力，是作者生命情感的個(gè)性表征，字里行間蘊(yùn)含著豐富的情感，或憂國(guó)憂民，或詩(shī)境畫(huà)意，或博愛(ài)感恩。真摯的情感體驗(yàn)最能打動(dòng)讀者，教師應(yīng)該以這些真實(shí)的情感體驗(yàn)為載體，把情感教育巧妙地滲入課堂教學(xué)之中，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中提升學(xué)生的修養(yǎng)和文化品位，

不斷升華人格，完善道德品質(zhì)。

2.解析學(xué)生

中職生的年齡普遍集中在十五六到二十歲左右，這個(gè)年齡段的學(xué)生在情感方面存在總體情感意識(shí)較為薄弱的心理特點(diǎn)，對(duì)親情感恩不深，對(duì)友情分寸把握不夠，對(duì)愛(ài)情認(rèn)識(shí)膚淺。一個(gè)人的個(gè)性與情感的形成與身處的環(huán)境和受到的待遇密切相關(guān)，在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)校和家長(zhǎng)更多地關(guān)心學(xué)生的分?jǐn)?shù)，關(guān)注他們?cè)趯W(xué)業(yè)方面的成效和成就，而較少關(guān)注學(xué)生的情感教育和價(jià)值取向。中職生因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)不好，父母、老師、社會(huì)對(duì)他們的評(píng)價(jià)往往是負(fù)面形象。在他們的生活中，缺少欣賞與贊美的眼光，缺少關(guān)注與鼓勵(lì)。在狹隘的環(huán)境中成長(zhǎng)，容易形成自卑、“破罐子破摔”的心態(tài)，對(duì)社會(huì)和他人冷漠、厭惡，甚至憎恨，產(chǎn)生孝心減退，親情淡化，感恩意識(shí)缺乏，社會(huì)責(zé)任感冷漠，事事以自己為核心，處處事不關(guān)己，與他人產(chǎn)生矛盾不能寬容對(duì)待，動(dòng)輒拳腳相向等不良品質(zhì)。針對(duì)這些種種現(xiàn)象，如何教會(huì)學(xué)生做人，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界，體悟生命，形成健康的價(jià)值取向，是中職語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)。

二、如何在中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育

中職語(yǔ)文教材是審美情感的載體，選取的文章文情并茂，充溢著豐富的情感意蘊(yùn)。有的體現(xiàn)作者博大的胸懷和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，有的歌頌矢志不渝的追求與精神，有的模寫(xiě)壯觀神奇的祖國(guó)風(fēng)光，有的鞭撻假丑惡……教師要深入挖掘，咀嚼文章，以文傳情，通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)和啟迪，讓學(xué)生在理解文章思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上，留下自己的體會(huì)和領(lǐng)悟，引發(fā)思想上的認(rèn)同、情感的共鳴，避免空洞的說(shuō)教，實(shí)現(xiàn)在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生心靈深處的道德底蘊(yùn)。

1.培育正確的成才觀

中職語(yǔ)文課程兼顧工具性與人文性的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)學(xué)科實(shí)用性，淡化了學(xué)科的學(xué)術(shù)性，不盲目追求學(xué)科知識(shí)深度，關(guān)注學(xué)生的心理健康，更傾向?qū)W(xué)生健康人生觀念的培育，成為學(xué)生構(gòu)建精神生活，培育正確的成才觀，積極的個(gè)人價(jià)值觀的重要途徑。教師要引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的目光看待自己，認(rèn)識(shí)到自己是這世間特殊的生命體，每個(gè)人都有極大的潛能，是不斷發(fā)展和進(jìn)步的個(gè)體；要認(rèn)識(shí)到，任何人生在世界上都是有一定價(jià)值的。語(yǔ)文出版社的語(yǔ)文教材基礎(chǔ)模塊下冊(cè)中選取了林清玄的《生命的化妝》一文，我在教學(xué)這篇文章時(shí)，提出問(wèn)題：化妝的層次尚且有三層，那么成功的標(biāo)志呢？怎樣才算成功？判定成功的標(biāo)準(zhǔn)是不是也應(yīng)該多元化？學(xué)生對(duì)此展開(kāi)激烈的討論，深入思考，最后明確：一個(gè)和諧的社會(huì)，應(yīng)該有積極的主流價(jià)值觀。只有不唯分?jǐn)?shù)、工種論身份貴賤，不以財(cái)富多寡、職位高低評(píng)價(jià)價(jià)值大小，才能正確衡量個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和意義。在這樣的深入探討中，教師可以幫助學(xué)生樹(shù)立健康正確的成功觀、價(jià)值觀，有了正確的成才觀念，學(xué)生才會(huì)從“考不上高中，不能讀大學(xué)，就不為人才”的錯(cuò)誤觀念和自卑陰影中走出來(lái)，樹(shù)立勤奮努力，為將來(lái)就業(yè)創(chuàng)業(yè)奠定良好基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)意識(shí)。

2.培養(yǎng)感恩的情感

感恩教育是中職語(yǔ)文教學(xué)中非常重要的一個(gè)方面。在中職語(yǔ)文教材中蘊(yùn)藏著豐富而生動(dòng)的感恩素材，所涉及的感恩范圍相當(dāng)廣泛，涵蓋了自然之恩、祖國(guó)之恩、社會(huì)之恩和養(yǎng)育之恩等內(nèi)容。語(yǔ)文課中實(shí)施感恩教育，要根據(jù)文章特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生篩選信息，明白要感誰(shuí)的恩，感什么恩。表現(xiàn)大自然之恩的，一般是寫(xiě)景或是說(shuō)明性質(zhì)的文章，要以景物特點(diǎn)和人與自然的關(guān)系為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自然，熱愛(ài)自然，感知大自然之恩；寫(xiě)人記事的文章，要引導(dǎo)學(xué)生抓住人物的特點(diǎn)或事物的意義，感知祖國(guó)之恩、社會(huì)之恩、父母之恩。比如教學(xué)《我的母親》（同題散文兩篇），通過(guò)對(duì)比學(xué)習(xí)，學(xué)生感受到無(wú)論是中國(guó)母親還是外國(guó)母親，對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)，雖然表現(xiàn)形式不同，但是情感卻是共通的，認(rèn)識(shí)到母愛(ài)不分國(guó)界，是人類最無(wú)私、最偉大的情感。教學(xué)完課文，我讓學(xué)生延伸閱讀朱自清的《背影》，學(xué)生進(jìn)一步感受到父親和母親一樣，為了家庭任勞任怨，無(wú)私奉獻(xiàn)，明白父母的關(guān)愛(ài)雖然表現(xiàn)形式不同，但都是偉大而高尚的情感，學(xué)會(huì)感謝父母養(yǎng)育之恩。

3.培養(yǎng)寬容、豁達(dá)的心態(tài)

叛逆心重、脾氣急躁是處于青春期少年的普遍特點(diǎn)，近幾年，在中職學(xué)校里，因?yàn)閷W(xué)生發(fā)生矛盾糾紛而導(dǎo)致的校園傷害事件時(shí)有發(fā)生，因此，培養(yǎng)學(xué)生寬容、豁達(dá)的心態(tài)是中職語(yǔ)文情感教學(xué)目標(biāo)的一個(gè)難點(diǎn)。教師在向?qū)W生傳授語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生技能的同時(shí)，要陶冶學(xué)生的美好情操，賦予學(xué)生善良博愛(ài)的氣質(zhì)。中職語(yǔ)文新教材選入了古今中外優(yōu)美的詩(shī)歌、抒情散文、精品劇本，教學(xué)這些文章，教師要把情感教學(xué)目標(biāo)貫穿始終，讓學(xué)生通過(guò)熟讀與精思，加深對(duì)作品內(nèi)容的理解和作者情感的把握。教學(xué)《威尼斯商人》選場(chǎng)，我讓學(xué)生分角色朗讀其中的精彩對(duì)白，讓學(xué)生不斷置換角色，帶著感情色彩和表演性質(zhì)反復(fù)朗讀，體會(huì)“善良正義”與“瘋狂仇恨”兩種完全相反的情感在心中交織時(shí)的感受。學(xué)生在反復(fù)誦讀時(shí)，情緒時(shí)而緊張，時(shí)而放松，交替反復(fù)間，漸漸認(rèn)識(shí)到，心懷仇恨時(shí)，人的面目是如此可憎，心態(tài)行為如此可笑，在笑聲中，領(lǐng)悟到以寬容、豁達(dá)的心態(tài)正確處理生活中的矛盾糾紛的重要性。

4.培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)對(duì)挫折和困難的勇氣

中職生受生活環(huán)境和社會(huì)評(píng)價(jià)的影響，在情緒上往往存在著兩種極端現(xiàn)象：一是非常自卑；一是畸形自尊。自卑表現(xiàn)為喪失學(xué)習(xí)信心，自尊則表現(xiàn)為用“刺猬”一樣的心態(tài)對(duì)待社會(huì)的負(fù)面評(píng)價(jià)。他們逃課，抽煙，結(jié)拜弟兄，打架斗毆，用一副“你能奈我何”的態(tài)度對(duì)待家長(zhǎng)教師的指責(zé)，從與家長(zhǎng)教師的對(duì)抗中找到成功感和存在的價(jià)值，獲得滿足，這都是對(duì)生活中的打擊與挫折不能正確面對(duì)的消極處理方式，是一種畸形的維護(hù)自尊的方式。學(xué)生面對(duì)挫折感情脆弱，是因經(jīng)歷淺薄，缺乏挫折教育，導(dǎo)致意志脆弱，沒(méi)有承受挫折與困難的勇氣，所以容易走極端。為此，教師應(yīng)該把對(duì)學(xué)生進(jìn)行應(yīng)對(duì)挫折和困難的教育，作為語(yǔ)文教育活動(dòng)中的一個(gè)重要內(nèi)容。要撥開(kāi)學(xué)生心中的陰霾，讓他們感受生活的陽(yáng)光，教育學(xué)生正確對(duì)待困難挫折，積極樂(lè)觀地面對(duì)生活。比如學(xué)習(xí)梁實(shí)秋的《雅舍》，我引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者雖身居陋室，卻怡然自得的樂(lè)觀心態(tài)，品味作者“苦中作樂(lè)，以苦為樂(lè)”幽默風(fēng)趣中蘊(yùn)藏的蓬勃生命氣息。介紹北宋詞人蘇軾，我特別介紹了蘇軾在遭到貶謫流放時(shí)，依然奔放豁達(dá)，不以物喜，不以己悲，用口腹之樂(lè)淡化事業(yè)的失意，寫(xiě)下了“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”這樣的佳句。讓學(xué)生從自然和事業(yè)等層面充分感知作者那超乎尋常的堅(jiān)毅和剛強(qiáng)、執(zhí)著和熱烈，啟發(fā)學(xué)生意識(shí)到，不管人生多么艱辛，命運(yùn)多么坎坷，都不能放棄自己，隨波逐流，都必須堅(jiān)韌不拔，向命運(yùn)挑戰(zhàn)，這樣才能實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。

總而言之，語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，是一種愛(ài)與美的領(lǐng)悟與熏陶過(guò)程，在教學(xué)中滲透情感教育，日積月累，不知不覺(jué)中改變著學(xué)生的行為與氣質(zhì)。列寧說(shuō)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有人對(duì)真理的追求?！边@句話道出了情感教育的真諦。作為一名中職語(yǔ)文教師，應(yīng)立足于語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)特征，為教學(xué)插上“情感教育”的翅膀，讓語(yǔ)文課堂成為知識(shí)與道德傳播的講堂，使學(xué)生身心得到全面協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“教書(shū)育人”的教學(xué)目標(biāo)。

（作者單位 貴州省余慶縣中等職業(yè)學(xué)校）

編輯 段麗君