羅恩菲德和艾斯納美術教育思想與當代中國美術教育

王露露

【摘 要】在社會不斷進步和發(fā)展的過程當中，我國當代美術教育為了能夠契合這一局勢，就想通過對羅恩菲德和艾斯納美術教育思想的引用，來完善自身的教學體系。然而，羅恩菲德和艾斯納美術教育思想也存在著一些弊端，如果不能對其進行有效的甄別和運用，就會出現(xiàn)適得其反的效果。本文針對羅恩菲德和艾斯納美術教育思想，對其在我國當代美術教育中的引用進行全面的分析和探究，并以此來挖掘出能夠使其更為合理的融入到我國當代美術教育當中的方法。

【關鍵詞】艾斯納；美術教育思想；當代中國；羅恩菲德

一、簡析當代中國美術教育

（1）分析美術教育。美術教育，也稱之為“造型藝術教育”或者是“視覺藝術教育”等，不同的名稱體現(xiàn)了對美術教育含義的不同理解。美術教育的范疇包括一切與視覺有關的藝術作品、藝術現(xiàn)象和日常生活中各種視覺影像；它既包含傳統(tǒng)的繪畫、雕塑、工藝和建筑的知識與技法，也包括新興的設計、攝影、攝像及未來的視覺藝術作品和現(xiàn)象，同時還包括日常生活中能建構并傳達個人態(tài)度、信念以及價值觀的各種視覺影像。它主張通過美術學習培養(yǎng)學生的視覺閱讀、表達和交流能力，并引導學生學會對經典美術作品及其生活中的各種視覺影像進行思考和解讀。（2）簡析當代中國美術教育現(xiàn)狀。目前，我國當代美術教育雖然已經經過了幾次改革，但是傳統(tǒng)的教學理念依舊還是主導著我國美術教育，這就使得我國美術教育一直都得不到進一步的發(fā)展，出現(xiàn)了各種各樣的問題。這些問題的出現(xiàn)，不僅降低了我國美術教育的教學水平，還從很大程度上阻礙了學校對美術人才的培養(yǎng)。于是，針對我國當今美術教育的現(xiàn)狀，將西方的羅恩菲德和艾斯納美術教育思想合理并有效的融入進來，是非常有必要的。

二、探析羅恩菲德和艾斯納美術教育思想與當代中國美術教育

羅恩菲德和艾斯納美術教育思想對整個西方國家，甚至是大多數(shù)的東方國家都有著很大的影響。然而，它對我國美術教育造成的影響卻是微乎其微的。但是，羅恩菲德和艾斯納美術教育思想在實質上，有著很多值得我國美術教育借鑒的地方。于是，現(xiàn)對羅恩菲德和艾斯納美術教育思想進行深入的分析和探究，然后再結合我國當代美術教育的現(xiàn)狀，將羅恩菲德和艾斯納美術教育思想合理的融入到我國當代美術教育當中。（1）抓住學生的成長要點，有針對性的對其進行美術教育。羅恩菲德和艾斯納美術教育思想針對的是不同時期、不同個性以及不同需求的學生。因此，它也曾提出：學生的成長并不單單只是包括生理方面的，同時還應當包括感知、情感、視覺、審美、創(chuàng)造力、智慧以及社會的這一觀點。因此，我國美術教育就應當把學生的這幾個成長方面合理并有效的結合起來，然后有針對性的對學生進行美術知識的教育。與此同時，教學者還應當注重學生的成長經歷，并與學生一起挖掘生活當中的美術元素，從而對這些元素進行更為有效的利用。（2）啟發(fā)學生的美術思維。羅恩菲德和艾斯納美術教育思想旨在：讓教學者利用提問這一教學的方式，將冰冷的美術知識轉變成具有活力的美術知識，并以此來啟發(fā)學生的美術思維，讓學生培養(yǎng)起對美術作品進行獨立思維以及設計的能力。我國在對美術教育進行改革的時候，可以讓教學者采用這種啟發(fā)美術思維式的教學方式，來對學生進行美術知識以及技能的教育。（3）教學者要適當?shù)霓D變自身的角色。羅恩菲德和艾斯納美術教育思想曾提出過“人為主體干涉”這一論證，它表明：美術教學者在對學生進行美術教育的時候，可以通過轉變自身教學者的這一身份，來對學生進行正確的引導，并讓學生在其的正確引導下，進行高效率的學習與美術設計，從而進一步提高學生對美術進行學習的興趣。這樣一來，就可以從很大程度上提升教學者的教學水平，同時也能夠進一步增強學生對美術的學習能力。（4）強化學生的自主創(chuàng)作能力。羅恩菲德和艾斯納美術教育思想中有提及到這樣一個說法：學生的自主創(chuàng)作能力是促進學生對美術知識以及技能進行進一步學習的一個重要推介物。因此，我國美術教學者就可以多為學生提供一些自主創(chuàng)作的機會，比如：給出一個題材，讓學生依照這一題材進行自由的美術創(chuàng)作，而學生在這樣一個自主創(chuàng)作的過程當中，就可以通過對美術元素的觀察、思考和設計，來提升他們對美術的審美能力、感知能力以及創(chuàng)作能力，并以此來拓展他們的美術創(chuàng)作思維。（5）教學過程的重要性。我國當代美術教學只是一味的注重教學結果，從而忽略了對教學過程的關注度，這就使得我國美術教育中已經出現(xiàn)了的問題，都不能夠得到及時的發(fā)現(xiàn)和解決，這就會從很大程度上加深我國美術教育的困境。然而，羅恩菲德和艾斯納美術教育思想就曾提到過：美術教育是一個漫長而又艱辛的過程，且它的這一過程對美術教育的成果有著直接性的影響。也就是說，美術教育的過程是美術教育能夠實現(xiàn)成功的必要條件。因此，我國在對美術教育進行改革的時候，就應該把美術教育過程的重要性列入改革條例當中。這樣一來，就可以把這一理念更為廣泛的注入到美術教學者以及學生的思維當中，從而讓他們在生活和教學以及學習的點點滴滴當中去發(fā)現(xiàn)美術元素，并對這些美術元素進行分析和創(chuàng)作引用。（6）加強美術教育的針對性。在眾多的美術專業(yè)學生當中，也存在著一些有著心理障礙的學生，如果教學者對這些學生不能夠進行及時的正確性引導與教學的話，那么就會讓這些學生因自身的各種因素，而不能夠對美術進行良好的學習與探討，從而導致這些學生出現(xiàn)了嚴重的學習性自卑現(xiàn)象。然而，羅恩菲德和艾斯納美術教育思想中就曾提及過：美術教育不僅僅只是教學者把美術知識以及美術技巧傳授給學生的一個過程，它同時還是讓教學者從心理學的知識層面上去解讀學生，然后對一些存在著心理障礙的學生，有針對性的選擇一種較為合適的教學方式去對其進行心理指導與知識教學的過程。因此，在我國當代的美術教學中，教學者在對學生進行美術教學的時候，就應當要針對不同的學生，對其進行合理并有效的心理輔導，這樣就可以讓美術教育成為治療學生心理障礙的一個良藥。與此同時，也能夠擴大美術教育的范圍，從而讓美術教育更能夠體現(xiàn)出其的藝術價值。

三、羅恩菲德和艾斯納美術教育思想融入中國美術教育中的意義

羅恩菲德和艾斯納美術教育思想的合理融入，對我國當代的美術教育來說是非常重要的，在我國美術教育中有著很重大的意義。因此，現(xiàn)對羅恩菲德和艾斯納美術教育思想合理融入我國當代美術教育中的意義進行深入的分析和探究，并將其概括成以下幾點：一是有利于提升我國當代美術教育的教學成果；二是有利于培養(yǎng)德、智、體、美兼具，且具有高美術專業(yè)技能的人才；三是有利于挖掘美術專業(yè)學生的內在潛力；四是有利于完善我國美術教育的教學模式；五是有利于提高美術教學者的教學水平；六是有利于促進我國美術教育事業(yè)的進一步發(fā)展。

四、結語

綜上所述，美術教育對我國來說是非常重要的，然而我國當代的美術教育卻存在著許許多多的不足之處，這就會讓我國在美術人才的培養(yǎng)上出現(xiàn)了一定的難度。因此，為了有效改善我國美術教育的這一現(xiàn)狀，將羅恩菲德和艾斯納美術教育思想當中值得我們借鑒的地方，合理并有效的融合到我國的美術教育當中，就顯得尤為重要了。（作者單位：山東省青年政治學院）

參考文獻：

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