用個(gè)性化教案解決教師教案之惑

摘 要：“備課”是實(shí)質(zhì)，“寫(xiě)教案”是形式。新課程改革后教師對(duì)要不要寫(xiě)教案產(chǎn)生了新的迷惑。其實(shí)，這依然是一個(gè)重要的工作程序。

關(guān)鍵詞：新課程；教案；個(gè)性化

新課程改革給教育界帶來(lái)了新的氣象、新的活力，也給我們帶來(lái)了新的迷惑。很多不成問(wèn)題的問(wèn)題都擺在了我們的面前，教師要不要寫(xiě)教案就是其中的一個(gè)問(wèn)題。我想沒(méi)有人會(huì)提出來(lái)上課不需要備課，但卻有人提出上課可以不寫(xiě)教案，這是對(duì)備課和寫(xiě)教案的關(guān)系沒(méi)有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)，把備課和寫(xiě)教案隔離開(kāi)了。其實(shí)備課和寫(xiě)教案是同一事物的兩個(gè)方面，備課，就是上課之前進(jìn)行教學(xué)構(gòu)思（或稱(chēng)之教學(xué)設(shè)計(jì)）及做相關(guān)的準(zhǔn)備工作，這是完成一節(jié)課的必備工作。寫(xiě)教案就是將“課之前進(jìn)行教學(xué)構(gòu)思（或稱(chēng)之教學(xué)設(shè)計(jì)）及要做的相關(guān)準(zhǔn)備工作”以文字的形式記錄下來(lái)，這也是一個(gè)重要的工作程序。

反對(duì)寫(xiě)教案的教師認(rèn)為，我們可以在心中備課，提出了“心案”的概念。我個(gè)人比較羨慕這些老師，也許他們有著超人的記憶能力，我只知道“好記性不如爛筆頭”，寫(xiě)教案不僅可以在教學(xué)時(shí)給我們思路的提示，也可以及時(shí)地把自己的智慧成果記錄下來(lái)，便于日后回憶、總結(jié)。而且沒(méi)有教案這一“工作歷程”的物質(zhì)化形式，誰(shuí)能知道你是否真有“備”這一“工作歷程”呢？也許我是“以小人之心度君子之腹”了，我們大部分教師還是能認(rèn)真?zhèn)湔n的。為什么又有這么多教師質(zhì)疑寫(xiě)教案呢？

其實(shí)，大部分教師反對(duì)的不是寫(xiě)教案，而是舊的教案管理模式。教案是對(duì)備課這一工作歷程的記錄，照理說(shuō)是如何思就如何寫(xiě)。但舊的教案管理模式不僅對(duì)教案的格式有規(guī)范化的要求，還要用各種要求來(lái)評(píng)判教師的工作：書(shū)寫(xiě)是否認(rèn)真、是否提前幾天完成等等。當(dāng)寫(xiě)教案已經(jīng)不是備課的需要，而變成了應(yīng)付檢查的無(wú)奈時(shí)，教師只能是想說(shuō)愛(ài)你不容易。面對(duì)管理，我們無(wú)法不寫(xiě)教案，但是寫(xiě)的是什么，自己都不知道了，于是，胡寫(xiě)教案、抄寫(xiě)教案、教案翻新等現(xiàn)象也就不奇怪了。

筆者認(rèn)為，教案還是要寫(xiě)的，但大可不必拘泥于規(guī)范格式，把自己的所思所想、教學(xué)思路寫(xiě)出來(lái)就可以了。我們可以通過(guò)寫(xiě)個(gè)性化教案的形式來(lái)提高教案的靈活性和適應(yīng)性。主管部門(mén)也大可不必非要對(duì)教案制定出個(gè)“子、丑、寅、卯”來(lái)，把更多的精力放在對(duì)教育教學(xué)的指導(dǎo)不是更好？至于教學(xué)質(zhì)量的監(jiān)督，可以通過(guò)聽(tīng)課、調(diào)查、說(shuō)課等方式實(shí)現(xiàn)。只有做到?jīng)]有強(qiáng)制的規(guī)定，沒(méi)有規(guī)范化的要求，寫(xiě)最適合自己的教案?jìng)€(gè)性化教案，才是每個(gè)教師的心愿。那么何為個(gè)性化教案？

個(gè)性化教案是指教師以學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況為依據(jù)，通過(guò)研究文本的核心教學(xué)價(jià)值，結(jié)合自己的教學(xué)風(fēng)格，參考編者的編排意圖，在綜合考慮以上因素的基礎(chǔ)上確定教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方法，從而創(chuàng)設(shè)出能體現(xiàn)學(xué)生個(gè)性、文本個(gè)性、教師個(gè)性的教案，并且依據(jù)課堂動(dòng)態(tài)情境彈性靈活地進(jìn)行教學(xué)；概言之，個(gè)性化教案是教師整合教材、學(xué)生、教學(xué)情境和教師自身等多種因素而形成教學(xué)活動(dòng)的藍(lán)本，其本身就是一種課程，一種基于人（學(xué)生和教師）、情境（教學(xué)過(guò)程）對(duì)學(xué)科課程進(jìn)行二次加工的課程。個(gè)性化教案融入了教師對(duì)學(xué)生的具體分析，對(duì)教材的獨(dú)特理解，體現(xiàn)了教師的教學(xué)追求，使得教案不再是應(yīng)付上級(jí)檢查的“雞肋”，而是教師個(gè)人的創(chuàng)造性成果，并通過(guò)課堂教學(xué)體會(huì)到教學(xué)的尊嚴(yán)與快樂(lè)，真正地提高了課堂效率和教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。個(gè)性化教案的好處不用多說(shuō)，關(guān)鍵是如何寫(xiě)好個(gè)性化教案，筆者認(rèn)為，應(yīng)注意以下方面：

一、個(gè)性化教案要體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)性

學(xué)生的實(shí)際情況是教學(xué)的前提，我們必須以學(xué)定教，而不是以教定學(xué)。個(gè)性化教案設(shè)計(jì)應(yīng)以“分析學(xué)習(xí)需要”為起點(diǎn)，而學(xué)習(xí)需要的分析主要包括“學(xué)習(xí)者的分析”和“學(xué)習(xí)內(nèi)容的分析”，因此，充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況是科學(xué)進(jìn)行教案設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。了解學(xué)生，可分為了解共性和了解個(gè)性?xún)深?lèi)。了解共性指對(duì)學(xué)生一般心理特征的了解，是對(duì)學(xué)生共同的、規(guī)律性特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)；了解個(gè)性則是對(duì)自己所教班級(jí)學(xué)生的個(gè)性化了解。個(gè)性化教案就應(yīng)該從學(xué)生學(xué)習(xí)需要出發(fā)，以促進(jìn)學(xué)生“怎樣有效的學(xué)”為主要思考依據(jù)，重點(diǎn)以學(xué)生“學(xué)什么”“怎么學(xué)”“學(xué)到什么程度”“采用什么方式學(xué)”等問(wèn)題為主要內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。

二、個(gè)性化教案要體現(xiàn)文本個(gè)性

文本是確定課堂教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的主要依據(jù)。文本是固定不變的，是客觀存在的，但文本也是活的，是一個(gè)多面體，橫看成嶺側(cè)成峰，不同的教師對(duì)文本的教學(xué)內(nèi)容有不同的處理?，F(xiàn)實(shí)中教師寫(xiě)教案是用來(lái)應(yīng)付檢查的，但每個(gè)教師對(duì)文本多多少少都有自己的處理，真正的上課依據(jù)也是來(lái)源于這種處理。但不管如何處理，都應(yīng)抓住該文本的核心教學(xué)價(jià)值，也就是文章所獨(dú)有的價(jià)值。華東師大鄭桂華老師認(rèn)為，確定文本的核心價(jià)值主要從“具有語(yǔ)文特點(diǎn)、具有明顯特征、具有統(tǒng)領(lǐng)性、具有類(lèi)概念”等方面考慮。只有掌握了文本的核心教學(xué)價(jià)值，才能使我們的教案真正發(fā)揮其教育價(jià)值。當(dāng)然，確定文本的核心價(jià)值還要符合學(xué)生的實(shí)際需要，并且結(jié)合編者的編排意圖，考慮教學(xué)內(nèi)容的連續(xù)性。這樣設(shè)計(jì)的教案才能體現(xiàn)文本的個(gè)性，否則很容易出現(xiàn)“把詩(shī)歌教成了散文、把散文教成了小說(shuō)”的笑話(huà)。

三、個(gè)性化教案要體現(xiàn)教師的教學(xué)個(gè)性

“教師即課程”，教師的個(gè)人修養(yǎng)、性格特點(diǎn)、知識(shí)底蘊(yùn)等作為一種隱性課程參與并影響著教學(xué)。因此才有同一篇課文不同的教師會(huì)設(shè)計(jì)出不同的教案；同一篇教案不同的教師上出不一樣的效果。教師創(chuàng)設(shè)教案在遵循學(xué)情、文本等重要因素的同時(shí)，還要盡可能揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，發(fā)揮自己的教學(xué)特長(zhǎng)，擅長(zhǎng)思辨的設(shè)疑，擅長(zhǎng)朗讀的范讀，擅長(zhǎng)寫(xiě)作的多下水；在這一方面，很多有名的教師可以給我們啟示：談到于漪，我們會(huì)想到她的激情；談到李吉林，我們會(huì)想到他的巧妙的情境設(shè)計(jì)；談到朱震國(guó)，我們會(huì)想到他的天籟之音；談到余映潮，我們會(huì)想到板塊教學(xué)……總之，盡可能發(fā)揮自己的教學(xué)特長(zhǎng)，體現(xiàn)自己的教學(xué)特色，形成自己的教學(xué)風(fēng)格，才能實(shí)現(xiàn)自己的教學(xué)追求。

四、個(gè)性化教案要體現(xiàn)課堂的動(dòng)態(tài)生成

課堂是動(dòng)態(tài)的，一成不變的課堂教學(xué)，忽視學(xué)生的即時(shí)學(xué)習(xí)狀況，機(jī)械執(zhí)行教案，必然會(huì)使課堂僵化呆板，效率低下。那些通過(guò)多次排練而成的“示范課”是一種“表演課”，是上給聽(tīng)課者看的，而不是為學(xué)生的成長(zhǎng)而上。因此，教師不管上什么課，都應(yīng)依據(jù)課堂情境靈活機(jī)動(dòng)地實(shí)施教學(xué)，這就是我們所說(shuō)的“生成”教學(xué)。但是生成型的課堂具有很大的偶然性，甚至是一定的不可控性，要想處理好，需要極大的教師智慧，難度很大。那么我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)如何用個(gè)性化教案來(lái)滿(mǎn)足動(dòng)態(tài)生成的需要？我們可以在教案設(shè)計(jì)時(shí)進(jìn)行彈性預(yù)設(shè)，有了彈性預(yù)設(shè)，自然更有利于彈性地進(jìn)行教學(xué)。所謂彈性預(yù)設(shè)是指教學(xué)方案為滿(mǎn)足教學(xué)生成的需要而預(yù)備充分的空間，保留足夠的余地。

參考文獻(xiàn)：

楊嘯云.教師教案[M].北京：高等教育出版社，2004.

作者簡(jiǎn)介：馬飛，男，出生年月：1958.11，大專(zhuān)，就職于安徽省鳳陽(yáng)縣工人子弟小學(xué)，研究方向：教學(xué)管理。