美的藝術(shù)，應(yīng)該在語文教學(xué)中盡情彰顯

李通

【摘要】語文學(xué)科是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)；語文教學(xué)是一種文學(xué)傳播，也是一種美學(xué)滲透，美的藝術(shù)應(yīng)該在語文教學(xué)中盡情彰顯，方可真正展現(xiàn)語文的人文性和無限魅力，全面提升學(xué)生的綜合語文素養(yǎng)。語文學(xué)科工具性和人文性的特點，決定著語文教學(xué)過程必須把培養(yǎng)健康高尚的審美情趣的神圣使命，以多種多樣的形式定格于語文教學(xué)之中。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；藝術(shù)；審美情趣

【中圖分類號】G634 【文獻標(biāo)識碼】A

高爾基曾說過：“美學(xué)是未來的倫理學(xué)”。從這個角度來看，語文學(xué)科是一門美學(xué)。美學(xué)教育應(yīng)該貫穿于語文教學(xué)的始終，方可彰顯語文的無窮魅力。愛美之心大家都有，而正處在青春期的少男少女們更是如此。怎樣引導(dǎo)學(xué)生走上健康的審美之路，是語文教師無法回避的艱巨任務(wù)。當(dāng)然，語文有著得天獨厚的便利或優(yōu)勢，教材中大部分所選作品可以說都是文質(zhì)兼美、情文并茂的典范之作，應(yīng)該因材施教，育人領(lǐng)先。

一、教師——美的引領(lǐng)者和傳播者

語文教學(xué)包括其他學(xué)科教學(xué)都是一樣，都是以課題教學(xué)為主。在教學(xué)中，我們教師要善于利用自己對課本的審美的因素，認(rèn)真、積極地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，不斷提高學(xué)生的鑒賞能力。同時，新理念、新課改對語文教師也提出了更高的要求。

教育者的課堂語言就是進行美育的一種重要手段。教師如果能夠使用優(yōu)美的音調(diào)、抑揚頓挫的語調(diào)、生動活潑的語言、恰如其分的語速、富有感情的語言，往往能夠吸引學(xué)生的目光和興趣。在平時的教學(xué)中，我們仔細觀察就會發(fā)現(xiàn)，有些教師在課堂上用語不規(guī)范，方言、口頭禪頻出，學(xué)生就會被老師的方言、口頭禪所吸引，從而過分地去關(guān)注老師到底一堂課說了多少句口頭禪，而根本無心老師所說的內(nèi)容，這也就大大削弱了課堂的教學(xué)效率。全國著名的教師于漪老師就特別注重對自己課堂語言的鍛煉，在教學(xué)中逐漸地形成自己獨特的教學(xué)語言風(fēng)格，所以他的課堂總是給學(xué)生一種美的感受，另一方面也在不知不覺中影響著學(xué)生，使他們對美產(chǎn)生向往和追求，培養(yǎng)他們積極地學(xué)習(xí)美的語言、美的藝術(shù)。

老師在講課時，注意語言用語規(guī)范化是進行美育的一種重要手段，當(dāng)然教師的衣著、神態(tài)、肢體語言等也是非常關(guān)鍵的。但最主要的，還是要在課本中、課堂上發(fā)現(xiàn)美的因素，從而有效地對學(xué)生進行課堂審美教育。在講述課本知識的時候，就要圍繞“感染人，塑造人，培養(yǎng)人”這個中心來作安排。

二、學(xué)生——美的熏陶者和追隨者

語文課的審美教育除了在課堂上進行外，也可以通過課外活動或者其他的方式進行，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和對美的創(chuàng)造力。課外活動的方式多元化、生動活潑是其特點。比如在班級舉行朗誦會、演講、辯論賽或者帶學(xué)生到郊外踏青，都可以培養(yǎng)他們的審美興趣。

有些課本的文章在課堂上講起來很簡單，但是確實不容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，不容易被掌握。比如郭沫若的《天上的街市》，學(xué)生雖然認(rèn)為沒有生僻字詞，詩文的字意也一看就懂，但是就是如此簡單，學(xué)生往往沒有學(xué)習(xí)的興趣。如果教師利用課下的時間舉行一場朗誦會，讓學(xué)生讀出詩歌的韻味，再由老師強調(diào)詩歌的中心，這樣的朗誦會不僅幫助學(xué)生更好地記憶詩歌，也能很好地使學(xué)生感受到詩歌的魅力、詩詞的美。

開展演講比賽、辯論會，不僅使學(xué)生發(fā)揮自己的主動性，更加可以培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。通過演講，辯論是非，辨別真?zhèn)?，同時大大補充了語文課堂的教學(xué)空白，使得語文教學(xué)更加的多樣化、生動化。利用現(xiàn)代的多媒體信息技術(shù)進行語文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀也是可以的，多媒體具有傳統(tǒng)教學(xué)所沒有的特點，立體真實畫面感強，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候可以聞其聲，見其形，知其事，動其情，在追隨中實現(xiàn)對美的創(chuàng)造。

三、教材——美的代言者和見證者

古往今來，許多文人墨客寄情山水間，寫下了許多反映大自然的秀麗和壯美的篇章。如：描寫遼闊富饒的大草原的《敕勒歌》；清麗明朗的江南春早的《春》；秀麗溫馨的《濟南的冬天》等。作者對大自然的感受通過他們進行形象逼真的文字描繪出來，給我們展現(xiàn)了一幅幅大自然中美不勝收的自然人文畫卷，字里行間更是傾注了他們對于大自然、對于美好事物獨特的情感，我們學(xué)習(xí)這些文章，不僅是學(xué)習(xí)簡單的寫作手法，更是體會作者的心情，領(lǐng)悟大自然的美好，教師要做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使得學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)美，追求美，從而產(chǎn)生創(chuàng)造美的意識。比如有的學(xué)生沒有見過真正的大 海，僅僅是從電影電視上欣賞過廣闊無邊的大海，缺乏對大海的具體感受和認(rèn)識。魯彥周的散文《聽潮》，教師在教授這篇課文的時候就可以從作者獨特的構(gòu)思和巧妙生動的藝術(shù)中進行分析，從而使學(xué)生更好地體會到大海的美好，領(lǐng)略到大海真正之美。全文有一句非常關(guān)鍵的句子，“是偉大的樂章，海的美就在這里”，對于大多數(shù)的學(xué)生來說，由于自身的限制從而沒有真正地接觸過大海，可能不是很好地理解大海真正之美的所在，教師在講課的時候就要引導(dǎo)學(xué)生從“聽”出發(fā)，引出文章各種對海的聲音的描寫，而各種音響又是有秩序的組合，這就表現(xiàn)出了樂章的完整性。各種音響的比喻，是作者面對澎湃的海潮，耳為所感，心為所動，心潮自然隨海潮起伏。因此，發(fā)出由衷的感嘆—“這是偉大的樂章！海的美就在這里”。這種教學(xué)就把較困難的審美情趣的教育化解在課文的字里行間。

其次，通過對生活中美的感受，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、追求美好生活的情操。文學(xué)作品的魅力往往體現(xiàn)在它表現(xiàn)出的真實情感上，他們是作者頭腦中精神世界的知識寫照，但卻是比現(xiàn)實中更加的典型，更加集中。課本中選取的一部分都相當(dāng)貼近學(xué)生的生活，反映學(xué)生熟悉的生活作為教學(xué)的篇目?？梢?，培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)悟生活中的真、善、美，也是中學(xué)教學(xué)的基本任務(wù)。

（編輯：馬夢杰）