論市場經(jīng)濟(jì)條件下的誠信原則建設(shè)

許萍

摘 要：誠信對于市場經(jīng)濟(jì)的重要性不言而喻，現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的信用風(fēng)險大，對經(jīng)濟(jì)活動的影響也與日俱增。在市場經(jīng)濟(jì)條件下進(jìn)行誠信原則的建設(shè)就要做到以下幾點(diǎn)：培養(yǎng)全民的誠信意識和觀念，充分發(fā)揮道德典型的示范作用；要營造誠信社會大環(huán)境，還要加強(qiáng)誠信理念的宣傳；轉(zhuǎn)變政府職能，樹立政府誠信形象。

關(guān)鍵詞：市場經(jīng)濟(jì) 誠信 政府一、市場經(jīng)濟(jì)與“誠信原則”

中圖分類號：F124 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2014）08（c）-0228-01

誠信對于市場經(jīng)濟(jì)的重要性不言而喻。市場經(jīng)濟(jì)的基本原則是追求利益最大化。市場和誠信之間的矛盾根源在于私利和公利之間的矛盾。個人追求經(jīng)濟(jì)利益最大化的動機(jī)帶動了市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給市場添加了活力，就像亞當(dāng)·斯密在《國富論》中說的那樣：“我們每天所需的食物和飲料，不是出自屠夫、釀酒家或烙面師的恩惠，而是出自于他們自身的打算”。但是這種利已主義也會加劇私利和公利之間的矛盾。斯密將市場看作是“看不見的手”，在這只“看不見的手”的支配下，主觀上為追求自身利益的經(jīng)濟(jì)人行為，在客觀上也會達(dá)到有利于公眾的效果；另一方面，斯密也特別強(qiáng)調(diào)個人的誠實(shí)品質(zhì)和公共精神，他認(rèn)為這些品德是在進(jìn)入市場之前就應(yīng)該有的，正如他在《道德情操論》中提到的“個人絕不應(yīng)當(dāng)把自己看得比其他任何人更為重要，以至于為了私利而傷害或損害他人”。誠信自古以來就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在中國古代，“誠”指的是誠實(shí)、真實(shí)，“信”指的是信用，遵守諾言，兩者都是中華民族所提倡的一種美德。嚴(yán)格點(diǎn)來說“誠信”和“信用”兩者的意義不完全一致，“誠信”多指在道德方面，后者主要運(yùn)用在經(jīng)濟(jì)活動當(dāng)中，雖然兩者存在一定的差異，但是結(jié)合在一起就我們所說的市場經(jīng)濟(jì)中的誠信原則的集中體現(xiàn)。

現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)與古典市場經(jīng)濟(jì)最大的區(qū)別就是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的信用風(fēng)險大，對經(jīng)濟(jì)活動的影響也與日俱增?！敖灰踪M(fèi)用”一詞也隨之被美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家R·科斯提出來。所謂“交易費(fèi)用”就是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，做成一項交易所需要花費(fèi)的時間、金錢、精力等各種費(fèi)用。企業(yè)之間的交易費(fèi)用小于企業(yè)內(nèi)部的運(yùn)行成本，市場就可以正常的運(yùn)作，反之，市場就不能正常運(yùn)作。缺乏誠信意識會增加交易費(fèi)用，更嚴(yán)重的可能還會使交易鏈中斷，最終導(dǎo)致整個經(jīng)濟(jì)的衰退。如果企業(yè)上當(dāng)受騙了，就會增加交易費(fèi)用，企業(yè)內(nèi)部不能正常運(yùn)轉(zhuǎn)，就會面臨倒閉的危險。所以造價是造成費(fèi)用增加、社會財富浪費(fèi)的主要因素，嚴(yán)重的甚至?xí)袌鲆膊粡?fù)存在。

按照上述的內(nèi)容，會讓人產(chǎn)生一種錯誤的認(rèn)識，就是造假的行為是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，這種想法是及其錯誤的，我們必須及時糾正，事實(shí)上正好相反，市場經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上是法制的經(jīng)濟(jì)，法制經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)就是誠信經(jīng)濟(jì)。所謂誠信經(jīng)濟(jì)就是在市場這個基礎(chǔ)上，社會資源的配置都要以誠信為前提，如配置過程中形成的人才流、貨幣流、信息流等都要以誠信作為前提。因此，市場效率的高低和市場的誠信與否直接相關(guān)，缺乏誠信的市場必然會導(dǎo)致市場效率的下降，反之一個高效率的市場也必然是誠信的市場。目前我們國家的市場經(jīng)濟(jì)并不健全，尚不完善，“誠信”危機(jī)制約著我們國家市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，所以市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天要倡導(dǎo)誠信，重構(gòu)社會信用規(guī)范和法律體系，懲治背信棄義的行為。

市場經(jīng)濟(jì)條件下誠信原則的建設(shè)以下幾方面。

第一，要建設(shè)“誠信社會”，就要對公民進(jìn)行誠信道德教育，培養(yǎng)全民的誠信意識和觀念，充分發(fā)揮道德典型的示范作用。首先，要加強(qiáng)法律的宣傳，樹立誠信意識，讓誠信成為內(nèi)心的道德約束。正所謂“無規(guī)矩不成方圓”，要先制定合理的規(guī)范，有了行為規(guī)范，還必須得按照規(guī)范來辦事，否則規(guī)范也就是一紙空文。比如，有的社會成員因?yàn)槔娴尿?qū)使，做出違反法律和社會道德的事，知法犯法，不按照市場經(jīng)濟(jì)原則和法律規(guī)范辦事；還有的社會成員缺乏對法律和誠信原則的認(rèn)識，做出了一些違反法律和誠信原則的事卻渾然不知。由此可見加強(qiáng)法律教育和宣傳的重要性。我們不僅要加強(qiáng)法律宣傳，還要將誠信原則在法律中體現(xiàn)出來，這樣就可以提高對社會成員的約束力，通過“法治”來體改全民的信用程度，以此來緩解誠信危機(jī)帶來的經(jīng)濟(jì)衰退現(xiàn)象。任何一種制度都有其自身的局限性，“法治”也不例外，所以“法治”要與“人治”相結(jié)合，增強(qiáng)社會成員的道德感，強(qiáng)化社會成員的自律意識。其次，要培育社會成員符合社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的道德規(guī)范，道德規(guī)范要以“誠信”為核心。

一是要把握機(jī)遇，把握好規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)的契機(jī)，加深對全體社會成員的誠信教育，使誠信原則成為每個社會成員都遵守的道德規(guī)范。全社會都對誠信建設(shè)的重要性有了新的認(rèn)識，誠實(shí)守信的經(jīng)濟(jì)理念就會深入人心，最終發(fā)展成為全社會共同遵守的社會規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)。二是貫徹執(zhí)行《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，不斷加強(qiáng)全社會的誠信教育，使誠信成為評判個人品質(zhì)的主要因素，成為加快社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的推動力。

第二，要營造誠信社會大環(huán)境，還要加強(qiáng)誠信理念的宣傳。傳統(tǒng)的思想道德教育和誠信教育的滯后遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。目前我國新的誠信體制還沒有完全建立，不僅如此，舊的誠信體制也在利益的驅(qū)使下發(fā)生了質(zhì)的改變，尤其是對現(xiàn)在的社會道德教育，重視程度不夠，不能跟上社會進(jìn)步的步伐，整個社會沒有形成以誠信為本的觀念，所以人們的道德理念和整個社會信用度無法跟上社會發(fā)展的腳步。這要求我們要在全社會范圍內(nèi)宣揚(yáng)誠信理念，積極進(jìn)行誠信教育，努力提高全社會的道德水準(zhǔn)和誠信意識，真正地做到言行一致。在將國家利益置于首位的前提下，有選擇性地吸收古今中外的優(yōu)秀理念。

轉(zhuǎn)變政府職能，樹立政府誠信形象。政府的形象對誠信建設(shè)起到重要作用，政府機(jī)構(gòu)的正面示范和引導(dǎo)可以在誠信建設(shè)過程中起到積極的推動作用。如果說市場是“看不見的手”在調(diào)控市場，那么政府是那只“看得見的手”，政府機(jī)構(gòu)的決策決定著市場的發(fā)展方向，是法律法規(guī)的制定者。政府在市場經(jīng)濟(jì)中的地位非常重要，所以政府要首先做好榜樣示范作用，以身作則，嚴(yán)格立法，充分發(fā)揮政府的監(jiān)督職能，嚴(yán)格按照制度的法律和規(guī)章制度辦事，嚴(yán)懲違法行為。政府的政務(wù)也要公開，要提高政府的形象，就要在決策、執(zhí)行等各個環(huán)節(jié)做到公開、公平、公正，只有這樣政府才能樹立威信。

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